看山还是山看水还是水
谢庆堂||河北
“智者乐水，仁者乐山”，出自《论语》雍也篇。原文是“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿”。意思是说：“聪明的人喜欢水，仁爱的人喜欢山。聪明的人喜欢运动，仁爱的人喜欢安静，聪明的人快乐，仁爱的人寿长。”这是对人生境界的精确诠释。仁者宽厚、可靠、稳定、巩固如同山岳，而聪明的智慧者敏捷、快活、灵动、喜欢不断发展变化如同流水。聪明的智者在处理事物过程中获得乐趣，而仁爱之人心境平和，故能够长寿。
毛泽东主席一生既乐山又乐水。他既是仁者，又是智者，具有强烈的山水情怀。毛泽东是一位乐山的“仁者”。山几乎浓缩了毛泽东一生的足迹。“踏遍青山人未老”的毛泽东有多首咏山之作，从“山舞银蛇，原驰蜡象”到“会昌城外高峰，颠连直接东溟”；从“今日向何方，直指武夷山下”到“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”；从昆仑山“横空出世”到五云山“远接群峰近拂堤”，再到“龟蛇锁大江”。春山是“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里”；夏山是“雨后复斜阳, 关山阵阵苍”；秋山是“看万山红遍, 层林尽染”；冬山为“山舞银蛇, 原驰蜡象”。山的深沉, 山的坚韧, 山的博大, 与他的诗词浑然一体。毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇、仪态万千、意境寥廓、神情飞扬。毛泽东又是一位乐水的“智者”。在水的启迪中，毛泽东不断实践和成就他一生伟业。据统计毛泽东诗词与水有关的诗句达60多处，这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，首首气势磅礴，句句意境精深。
李白喜欢的山水，既有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的洒脱，又有“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的悠然，更有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观，这何尝不是他自己？人生得意须尽欢，从未低头向人间。王维喜欢的山水，是“明月松间照，清泉石上流”的清，是“人闲桂花落，夜静春山空”的空，是“行至水穷处，坐看云起时”的禅，每一座山水，都是他在修行路上的思考。苏东坡的山水，或是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮阔，像他一生活得坦荡荡；或是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的闲适，是他走到哪吃到哪的心性；或是“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，是他面对人生起伏时的豁达。
人生有三重境界，概括为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。静静品读，细细琢磨，实感哲理深刻，意味深远，真乃人生的经典之说。人生之初，犹如一张白纸，在上面画山是山，画水是水。光阴荏苒，春秋交替；寒来暑往，冬夏相易。人们历经了世事，渐渐变得不再单纯，而是，越来越成熟，发现问题越来越多，尘世间的是非名利时时浮现在眼前，社会上的权钱物欲不断充盈耳廓，整个世界布满了种种诱惑。于是，有些人微笑，有些人叹息；有些人始终看到的是阳光，有些人常常看到的是阴雨；有些人安贫乐道，十分满足，有些人争强好胜，永无休止。这时的人们“看山不是山，看水不是水”，时常是感慨多多、怨言多多。有些人，到了人生的第二重境界就到了人生的终点，所以一直被烦恼所困，被忧愁所扰；有些人，始终以阳光的心态微笑生活，将一切的不如意看淡、看轻、删除，他自然就把自己提升到了人生的第三境界，“看山还是山，看水还是水”。不管耳闻目睹了多少烦心事，遭遇了多少人生的坎坷挫折，都能面对现实，正视生活，以“花开花落都随意，云卷云舒我自歌”的平常心，过着自己的快乐生活。
自古以来，山水即是中华民族文化与精神的重要载体，巍巍哉高山，浩浩乎流水，取意于山水之间，正是对人生最透彻的感悟。山高，水低，一高一低，方显空间距离，站在山下，站在水旁，才真正理解什么叫山高水长；山静，水动，一静一动，方知世界平衡，站在山下，站在水旁，才真正感悟，什么叫稳如泰山，什么叫灵动如水；山刚，水柔，一刚一柔，方得刚柔相济的出处，站在山下，站在水旁，才真正领悟，什么叫父亲的威严，什么叫母亲的温柔……
山是心灵的驿站。或奇险峭绝，或秀丽拔群，山永远是刚毅仁厚的象征。历尽雨打风吹，我自岿然不动，仍是这样超然的气魄，坐揽山林莽莽，千峰百嶂连绵，又是那般豁达。山以坦荡的胸怀包容一切愤愤不平，淡然矗立于春夏秋冬。这就是山的精神，傲视群雄，满怀壮志不言愁。水是心灵的港湾。大自然的造化孕育了刚柔并济的水，而水则能涵容所有客旅愁思、进退悲欢。清冽如泉，愉人闲情；幽静如湖，平人之愤懑；秀巧如潭，静人之心神；飞流如瀑，发人之斗志。这就是水的精神，包容含蕴，灵秀深远自无穷。
子曰：仁者乐山，智者乐水。而在愚者看来，融山水为一体，集山的厚重，水的柔韧，方能完美人生。做人如山：山水之风骨，流传千年。山川者，高峻、险峰、巍峨、威仪；流水者，幽深、浩淼、激荡、汤汤。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵，是人的思想境界；海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚，是人的胸襟气量；没有比人更高的山，没有比脚更长的路，是人的坚定步伐 。做事如水：方能虚怀若谷，明净清白。水善利万物而不争，唯有懂得谦卑，低调行事，才可在波诡云霄中谋得23立身之地。进可攻退可守，看似平淡，实则高深。水的谦卑，不是懦弱，而是处事哲学。能屈能伸，百转回流，方显示灵活变通的精神。
人生正如山水，山水即是人生。不登高山，不知天之高；不临湖海，不知水之深。山因水的滋润而庄重阳刚，水因山的屁佑而缥缈空灵。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟，多么美妙。古人云：上善若水，无际惟山。当我们在物欲横流的社会迷失自我时，不妨把心托于山水，将山水藏蕰于胸。学山之刚峻不阿，纳水之柔润包容，以山水启迪人生。
世界再大，大不过一颗心；走得再远，远不过一场梦。人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。前者只是让一部分人痛苦，后者几乎让所有的人痛苦。人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的完美境界，而忽视平淡的生活。在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变包容万物。水是多变的，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。水有德，恩泽万物，水有仁，惠及生灵，水有容，海纳百川。滴水虽柔，但历久可穿石；柔软不是弱小，而是做人的最高境界。
山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿；你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。喧哗散尽，谛听静默，山水不远，就在心间……仁者乐山，智者乐水……看山还是山，看水还是水……
2021年7月30日
及时雨草于北京
插图/作者
作家简介
谢庆堂（笔名：及时雨）河北鹿泉人现居北京，2012年由银行高管岗位退休，曾在政府办公厅工作，河北文学艺术研究会会员、金融作家。先后在国家、省、市报刊发表论文、调研报告、通讯报道多篇，在《杂文报》设“储蓄与消费”专栏。退休后开始散文、随笔、杂谈、记实性文稿撰写，并在数家报刊、网络上展现。2019年散文集《是非杂谈》出版，累计发表作品百万字以上。
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