一、前言
摄影与绘画属造型艺术，在心灵追求和精神境界具有相通之处，即审美境界的相通，龙福云摄影作品中的意象表现采用多种手法，以意象的虚实交错作为作品的着墨点，引发人的心灵共鸣和震撼。
二、坚守古城 纪实创意不断
在上世纪八十年代我知晓龙福云为著名摄影家，那年代在邵阳市去过百货站、金穗、麦仕、凯旋门、三环等门店冲洗照片时经常谈论的话题便是龙福云的作品又获大奖了，今年八十岁高寿的龙福云先生编辑《路在脚下》摄影画集，邀请我对他的摄影作品再次欣赏，又引起我的视觉震撼。
龙福云，1943年出生于湖南邵阳市，从小就喜画三国水浒人物，中学时有绘画作品发表于全国《红领中》读物和《资江报》，与人一起创办资江艺术社，开展碳精像与照片冲印业务。做过玻璃画工、竹艺雕工，画过大幅毛主席像。1976年编辑出版《湖南陶瓷》和《湖南翻簧竹刻》摄影画册，1981年加入中国摄影家协会。湖南省摄影家协会第四届常务理事,邵阳市政协第七、八届常务委员，原邵阳市摄影家协会主席，现任顾问。千余幅作品入选国际影展、影赛或在报刊上发表，其中获奖作品五百余幅。
路在脚下（矮寨大桥）龙福云
龙福云十分孝道，重在担当，曾有机会到大都市工作，然而为了家庭的责任，他放弃了，他一直坚守摄影爱好，1962年考上湖南科技学院因国内苦日子被解散，这一年他的第一台相机上海202型120单镜头折合式照相机便是霸蛮借钱买的，龙福云的乳名称“石墱子”，石墱子在给妈妈送终时，母亲最后用力握了儿子的手后升了西域，《天地人》便是龙家人的血脉相传的象征！
就如《古城印象》向人类诉说了她的饱经沧桑，摄影家龙福云在宝庆古城的坚守创造了影之梦的奇迹，用影像理解世界，以镜头记录时代，作品中闪烁了湖湘元素，记录了邵阳的变化：他曾借调到邵水桥、资江桥建设指挥部担任宣传工作，拍摄记载了两桥建设风光，资江、邵水畔的吊脚楼、帆船、水府庙、人民广场光辉形象塔、邵阳市百货大楼等等影像的拍摄者，网络上流传的邵阳老景观照片大部分都出自龙福云之手，他极力宣传花瑶、宝庆竹刻、滩头年画等本土非遗特色，他对非遗传承人刘烈红的人物摄影纪实写意，气韵生动传神，他花了20年拍摄湖南高速公路建设，激情四溢记载了建设的恢弘场景，那些挥汗如雨的建设者保存在他那许多瞬间镜头里，十分珍贵。2006年8月19日他记录了怀邵高速雪峰山隧道掘通过程，乘坐飞机、热气球航拍，霸得蛮，吃得苦，拍摄了近万张图片提高给政府有关部门，连续五届获邵阳市五个一工程奖，多次获市政府颁发的文学艺术突出贡献奖，为邵阳本土艺术的“天花板”式代表人物。
中国元素 龙福云
侗寨即景 龙福云
1991年在深圳图书馆，由湖南省摄影协会、深圳摄影学会和深圳芙蓉企业发展公司联合举办了龙福云的《故土情》摄影展，我国著名老摄影家吴印咸、吕厚民为影展题词，新华社香港分社宣传部长孙南生出席了开幕式剪彩并讲话，湖南省文联主席任光春，省摄协主席唐大拍和摄协代表20余人组团赴琛圳参加了开幕式，展出150幅作品，受到了海内外同行的赞许。过后《故土情》摄影展又进行了返湘展、返邵展，为当时摄影界的盛事。1988年《春潮》在比利时展出，1989年《力的较量》选送国外展出。多次荣获湖南省摄影艺术最高奖——金像奖，1998年《丰收序》在曼谷主办的“世界华人艺术展”中获荣誉金奖。1999年获湖南省50年最高艺术成就奖 “世纪之星称号”、湖南省突出贡献摄影创作奖， 2003年《人性的底蕴》获第十届国际摄联银奖，就如他的《领头羊》作品一样，龙福云是屹立数码摄影高地的领头羊！
低头思故乡 龙福云
生命 龙福云
《煤矿工》是龙福云被摄对象矿工劳动场景感染，构图呈现了光影、明暗的美感，很好利用摄影技术性记录下矿工劳动瞬间，《玉龙飞度》为1981年获湖南首届文学艺术创作奖，作品是对邵阳大圳水库建设中的影像记载，采用了黑白版画形式，在胶片暗房技术中进行绘画性探索。《严管严控的古城卫士》中的二维码、滩头年画门神构成了多道严格布控的古城防疫场景。
三、 绘画融合 数码创新
龙福云为数字艺术的开拓者，在大学、影楼经常举办数码摄影培训班，进行数字艺术教学。注重摄影形式在视觉上呈现给人们真实生活的新型记录，画面具有真实感，在绘画性的追求上相互借鉴，相互融合，使摄影和绘画有着联系，又具有独立，发展了摄影领域，也给艺术领域开辟一条新路径，为视觉艺术的发展起到了巨大作用。
龙福云表示，如果画家都只画虾，那天下容不下那么多齐白石。摄影镜头是记录生活融入时代的，需要创新！
安居清幽明静 龙福云
名模的苦涩 龙福云
电影史曾出现过”故事说 ”、“戏剧说 ”、“纪实说 ”、“影像说“等不同流派，艺术史上没有那种流派能独霸天下。摄影艺术是一种纯粹性艺术，龙福云把自然之“象”与主观之“意”有机统一，呈现出一种“似与不似”， 纪实创意中追求绘画性，开辟了摄影艺术的新的表现途径。他充分发挥数码时代摄影特征，改变传统摄影那种仅仅对影像的捕捉特征，更多关注摄影本质——美的内容。《大众摄影》曾刊发专辑对龙福云作品进行批判，龙福云戏称“枪打出头鸟”，他这个“出头鸟”作品在学术刊物上展开学术争论，掀起了我国摄影的潮流！樊家信先生曾对《大众摄影》2004年第12期王汉泉的《质疑“无奈的生灵”》一文进行了辩论：“画面上的树极具特征：主干从下到上缠着一圈一圈的草绳，像是穿着特制的衣。几乎没有小的枝干，没有几片绿叶，被人为地‘删繁就简’出一副异样。”
樊家信先生高度赞赏了龙福云作品的大胆的艺术思维。龙福云作品在业界引起争议足以说明其作品已经达到国内高度，是数码摄影的领潮者。
龙福云借鉴绘画艺术的主观性、想象性与意蕴，从 “感悟 ” 到 “意象 ” ，对客观物象的感性观察与体验到理性的思考与”意象“表达，为摄影创作的飞跃。
2003年获第十届国际摄联银奖的《人性的底蕴》以意取景，独辟匠心，永恒的和平主题在今天仍具有重要意义。《山寨里的母亲》《瑶山情》均采用绘画的虚实手法，突出母亲与背肩上的幼儿。获得22届国际影展艺术类金奖和湖南省首届文学艺术奖的《生命》里医用盐水瓶吊在一排树冠上，给观众以生病的痛苦感。胶片时代被动地保留光影的痕迹，数码时代却是对这种痕迹的剖析，并融入摄影者意象的展开、美的追求。龙福云在这种虚实趣味性冲突性中巧妙表达了强烈的主观意象，充分利用数码摄影的第二次创作，像绘画一样，表达主观情绪和内在精神，使摄影具有了绘画性。
2019年获湖南省摄影艺术展商业类银奖作品《东方维纳斯》、《春日》中女人体与神奇绿洲绥宁黄桑的六鹅洞、《人与自然》《春思》优美之类，正如苏珊·桑塔格所述：“以摄影影像的形式被赋予新用途，被授予新意义，超越美与丑、真与假、有用与无用、好品味与坏品味之间的差别。特点就是‘有趣’，而摄影是制造有趣的主要手段之一。“
人性的底蕴 龙福云
《新宅》《古宅岁月》《古寨遗风》《低头思故乡》这类作品采用点线面结合湖湘民间艺术进行表现，装饰性极强，简约优美，可读性强，如《安居清幽明静》背景为一古家门，站立一对鸽子，墙面上大幅“和气生财”的滩头年画，两位美女在弹武冈丝弦。很富有文化内涵，以其独特形式的装饰艺术与摄影进行融合，引发人们对美好生活的向往。
四、观物取象 立象尽意
创意摄影，是创作智慧与电脑技术相结合的过程，是依靠电脑PS技术弥补或完善原创的不足，使作品在形式和内涵上，得到进一步升华的过程。龙福云深刻领会”观物取象”、“立象以尽意”之说，《我们在西北》《在哪遥远的地方》《路遥知马力》中的沙漠与足迹显示作品形式新颖、构思巧妙、彰显高速公路伟岸，在作品中摄影家主观创作意识发挥淋淋尽致。
清笪重光在《画筌》中说到：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。”龙福云充分发挥想象美的功能，化大功力完成摄影作品的第二次创作，创造性的表达摄影的动态美，表现新境界。画面情节超常，思想观念与主题鲜明，立意深刻，发人深省。2006年获爱普生全球摄影大赛特别奖《草舞云飞》通过对直观的、显而易见的草丛的不同流向影调表现，表达了一种动态美。《深秋符号》残荷的白色线条画在黑色背景中，红色游鱼游弋于其间，意象符号构成了画面具有特殊的图拟、指示、象征等特性，构建了摄影的特殊版面意象、版面语意。《残荷》运用点线面手法，韵味十足，《中国元素》便是典型的意象画面、《圣境如画》《波光舟影》恍惚就是一幅幅丝版画，《溢香》唯美到犹如一幅国画工笔画，通过虚实手法给人以异样视觉体验， “真境逼而神境生”，龙福云的作品是心灵灵动的引发，是心灵意象的表现。
危险的单边 龙福云
龙福云担任科普宣传中十分注重低碳生活，具有强烈的社会责任感，影像空间意境里表达了人类普世精神，通过摄影视觉祈愿：珍惜爱护大自然！第24届全国摄影艺术展览中评委付欣曾对其作品《一家子》进行了精致点评：“《一家子》之所以醒目，是因为作者赋予这幅作品太多的创作情感和人文精神。这就是我推荐的理由。不仅是我，我相信，这幅作品也会惊醒许多人的麻木。”龙福云的环保精神延续在如：《最后一棵树》《人与大地的对话》《流失》《山空何能足食》《如果大地》《何处为家》《河长哪去了？》等作品中，他用艺术作品顺应、尊重、保护大自然，对天理天道的敬畏呼唤！
龙福云自称为穿越在大山中掘路建设在隧道里的摄影人，《文明的链接》为高速公路与古代经典融合的表现，《工地早晨》《金秋之晨》《秋韵》《火红年代》公路建设者的光辉形象、古今马车与高速桥墩的对比，体现千百年来交通的繁荣发达来自不易。简练概括，细腻委婉、对比协调。树木山体的浓墨与云雾冰日的洁白，知白守黑的画面构成意味，伟岸、凝重、坚毅、缥缈，给人以深层感悟，自然和人文的可读性十分丰富。
龙福云说：“用眼睛写实，用心灵写意。”心与物交融，将个人的主观情感和外在物象融合统一的心象，正如庄周梦蝶、物我合一。
《天南地北》《万山吟诗》山水风光类记录发现了物象深层的内涵，展现出熠熠生辉、崇高伟岸的人性光彩。
《最后三天》《商情随市》记录了实体经济与网络经济的冲突，《商情随市》拍摄的服饰模特被安排在画面左右前后，前大后小，浓重清淡，模特群中一最亮模特手持一纸板，上面写有“门面装修 一件不留”，人体美与商业的无情交汇一起，给人以遐思。
五、结语
被湖南省摄影家协会主席谢子龙评论 “堪称中国最顶尖的数码摄影大师” 的龙福云摄影心路就如作品《路在脚下》中矮寨大桥的那条蜿蜒白色盘山公路连绵起伏，龙福云在高山上走了很远，又如大桥绿色路面直通远方，传承了五千年文化基因，纪录六十年影像典藏，以图品史，读史话艺，八十岁历练人生，挑战自我，风雨兼程，摄影高地上追梦不止。
龙福云摄影作品中的意象以一种“寓无尽于有限”的恢宏大度给大家提供了精神空间，以心灵意象丰富了摄影语言，把摄影引向更加广阔的艺术表现空间，是艺术家人生阅历、文化积淀、人格修养境界的表达，用光影演绎了人世亮丽华章！表现了人类价值观、 人生观、哲学观，运用摄影对生活进行”观看“，记录发现美，给读者以豁然开朗、心灵之宁静，让尘埃众生体会领悟震撼至美境界，感受一尘不染的纯洁和超然物我的审美体会，陶冶众生心灵，进行情感体验和精神传达，涤荡人性心灵。
作者简介：聂世忠，教授，中国美术家协会会员、中国文艺评论家协会会员，邵阳市文艺评论家协会主席。
