来源：中华读书报 | 李佩甫
我过去看过很多冯杰的作品，我觉得他的作品，诗、书、画原来都应该是有传承的，比如他的画，不管怎么说，他是想靠近齐白石老先生的；他的文字想靠近的一个是汪曾祺先生，一个是沈从文先生。
但是这本《鲤鱼拐弯儿》让我大吃一惊，我觉得我在文字里几乎找不到原来的冯杰了。
我看到他写“向地下一只匆忙走过讨生计的小虫子表示敬意”，我抽了一支烟；看到他写“向天上飞翔的蒲公英表示敬意”，忍不住又抽了一支烟。读冯杰的这本书，害我多抽了好多烟。
这本书可以说是一部黄河风情录，每一个字里都有水汽，每一个字里都有鲤鱼的跳跃，让我非常吃惊。
冯杰的写作，一方面是深入大地，就是说他的北中原，往下靠得很近，一条板凳、一串辣椒、一个微小的生命，都从他的文字里出现；但是他的“形而上”的精神，已经飞到天上去了。
看起来他是在往下走，在接近民间，贴近生活，但是他的文字当中却弥漫着宏大的黄河，奔流不息的黄河。看他的文字的时候，使我想起什么呢？ 一个是柴可夫斯基的《如歌的行板》，那种大的悲伤在里边，温情在里边。同时我又想到了我的姥姥，那种曾经有过的苦难，一双小脚在河滩里行走的感觉，有很多忧伤，同时又很宽阔，很大气。
我曾经说过，只有河南可以称为中华文明的发祥地。为什么敢这样说呢？ 我觉得所谓的文明是由文字开始的，自从人类有了文字之后，把前人的经验、智慧、血泪通过文字的形式固定下来，传承给后人，这才叫文明。甲骨文发掘于中原，河南安阳，所以我们这儿才能称为中华文化的发祥地。
读《鲤鱼拐弯儿》时，我能感觉到每个字里都有浓厚的历史情绪在里面，这本书实际上正儿八经是在写中原文化，写黄河文化，写儒家文化浸润最深的一片土地。在这本书里，我认为不仅仅有儒家文化，它是儒释道三家文化全含在文字里的一本书，一本大书。
所以我看这本书的时候，常常不由得吃惊，不由得看着看着，伸手去摸一支烟，多吸了很多烟，常常使我浮想联翩。
冯杰的文字里不时出现金句，比如他说，凳子是固定的，而屁股则是移动的；粪叉是可以叉江山的……冯杰把他对人生的思考，对一个特定地域的思考，把他对北中原的思考，扩而大之，甚至放在一串辣椒上，一条板凳上，一只蟋蟀上，放在黄河滩上的一座铁塔上，放在一碗烩面上，他表达的事物是散淡的，但精神的含量、内核是丰富的、宽大的。
这本《鲤鱼拐弯儿》冯杰写得比较放松，自由，但是对于黄河的情绪是饱满的，对中原文化的理解和把握很准确、到位。文字读起来散淡，但是细品却很有味道，很多句子写得像诗一样。
这本书整体的呈现也很好，冯杰把他自己多年来的哲学思考、对中原文化的思考，用文字和书画的形式，极好地表达出来，文字与绘画相得益彰。
看这本书，能感觉到冯杰已经走了很远，他的文字已经飞扬起来了，他原来的传承逐渐地淡化，一个全新的冯杰、使我越来越琢磨不透的冯杰出现在读者面前。
