七八岁上，肚子里装满“瞎话”的外婆在我们一群孩子的包围下给我们讲起了牛郎织女的故事，从那时起，我便确信了九天之上是神仙居住的天堂，脑海里多了许多念念不忘的憧憬和期盼。外婆说，到了七夕头一天，常在门前老榆树上跳来跳去的喜鹊和屋檐下成双成对的小燕早早就出发了，它们要在七夕到来之前赶到天河上空去，用身体为牛郎织女的相会搭起一架鹊桥来。从那时起，一到七夕，我就开始留意天空，寻找燕子和喜鹊的身影，说来也奇怪，真的很少见到它们，即使偶而遇到一两只，也都一声不响，没有了往日的聒噪。
外婆说，七夕天帮擦黑时，没说过谎也没尿过炕的孩子蹲在藤条瓜架下边，就能听到牛郎和织女两位神仙说话。我失望懊恼极了，痛恨自己是个爱尿炕的孩子，从而失去了偷听神仙说话的机会。那藤条瓜架也成了我心中最神圣的地方，从此爱上了七夕，爱上了充满神秘色彩的藤条瓜架下边。
七夕多是下雨的，那雨又都缠缠绵绵的就如今天外面的天空。外婆说这雨水是牛郎织女拥抱到一起流下的思念之泪，不觉令人心动。如果哪年的七夕被晴空丽日所取代了，我们这些期盼着能偷听到神仙说话的善男信女，就会郁郁寡欢好几天，心头堵了一团大大的棉花。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，是中国的传统节日。它最早的渊源可以追溯到春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”明代罗颀的《物源》中也有记载：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
中国的历史和文化开端都原于神话和传说。七夕的来历便是这样一个民间传说故事，它体现了中华民族对爱情的始终不渝，对幸福的不懈追求，也体现了这个民族对女性的关爱和尊重，生在中国实为幸福！
