鬼门十三针 凡男女或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱邪，或披头跣足，或裸形露 体，或桑见神鬼，如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害所为。为医此病，唐代药王孙真人发明了此针治惩邪之法。凡有志于中医者必看。 《孙真人针十三鬼穴歌》 百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。 一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分， 四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃， 第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温， 八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂， 十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃， 十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通， 此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。 一针鬼宫，即人中，入三分。二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分。四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（火针），三下。六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼牀，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。 男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。 刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。 《鬼门十三针歌诀》 一针人中二少商，三针隐白四陵良，五针申脉六风府，七针颊车八承浆， 九针劳宫十上星，十一曲池火针强，十二会阴不用忙，十三舌底在中央。 《各穴位子及针刺手法》 人中穴 ；位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。 针法；斜刺从下向上刺入3-5分 少商穴 ；属手太阴肺经。位于手拇指未节外侧，距指甲0。1寸 针法；从外向内直刺 隐白穴 ；属足太阴腺经。位于足趾内侧，去指甲角一分许取穴 针法；从外向内直刺 大陵穴 ；属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。 针法；从外向内直刺。 申脉穴 ；属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部 外直下方凹陷中。 针法；从外向内直刺。 风府穴 ；别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中 针法；从外想内直刺 颊车穴 ；属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时，嚼肌隆起处 针法；从外向内直刺 承浆穴 ；别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当 唇沟的正中凹陷处 针法；从外向内直刺 劳宫穴 ；属手厥阴心包经，位于掌心，当2，3，掌骨，握拳曲指时中指尖处 针法；直刺3-5分 上星穴 ；别名鬼堂，明堂。神堂，属督脉，位于头部，当前发际正中直上1寸 针法；直刺1-4寸，可透少海[曲池对侧] 会阴穴 ；别名屏翳，海底，下极。属任脉，位于会阴部，男性当阴囊根部与肛门连线的中点，女性当大阴唇联合与肛门来年线的中点 针法；从下向上直刺，要刺出血 怎样检查： 用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医问脉那样]如果跳动 感很强，就是有外邪在作怪如果无此征兆，则是属于癫痫病。 怎么样治疗： 首先要采取劝说的方法，比如你可以说，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什么要求你跟我说。我都能办到，你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡？要是缺钱花，可以给你焚化纸钱，总之我可以满足你的一切要求。。。 如果经你的再三劝说对方却不理不采，那就要动硬的了，拿出银针来恐赫它，如果恐赫还不服，那就要采取针刺的方法惩治它。 辩症： 多数人在言语、行动上都有不同常人的表现。大概有以下几种。 1：不言不语。 ２：哭闹不休。 ３：颠笑不止。 ４：打人。 ５：吃东西。 针法（一定要慎重，以德为先）： 常用针有毫针，三棱镇针和皮肤针，其中最常用的是毫针。针扎上后，先要采取轻刺激的方法，边扎针边恐赫它；你服不服？如果多方说服了那就讲条件，按它的要求去办，如果不服，那就要采取强刺激的方法，进深针或大弧度捻转，或用里提插或者进针后手持针柄作震颤动作等，在通常情况下只要少商一针就管用，也可以在十三针中任选二至三针。 我必须强调说明的是要给来着留条后路不要把事情做绝了，以避免后患[舌底，会阴，人中]这三个尽量不用，因为用这三个中的任何一个穴位，都能把对方封住，治死于死地，如不用此三穴，其他的穴位都可以制服它，并能放走它。即或它已经被你制服，并且走了，也要以理相待，仍要还愿焚化纸钱。在你为患者治病时，最好是戴上一道护身符以防自己遭灾惹祸。 怎样治癫痫病： 如果碰上的患者是癫痫病，那就要采取治癫痫病的方法。 在发病抽搐时，可针刺十宣劳宫两穴。 长期治疗，用心愈，肺愈，肝愈，大肠愈，胆愈等。 本人不赞成使用鬼门十三针，因通达因果的人是知道的：癔病（或者说无形生命附体）之类的病症，一定是有因果的，该患者能有今天的症状必有原因的，一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实。作为医者，一定首先是个遵循尊重宇宙天地间自然法则的人，了知无形生命的苦处与附体的原因，如果有能力可对怨仇两家进行协调和解化解孽缘为善缘，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命为无形众生）一方施行鬼门十三针。通常无形生命的状态是极其痛苦无安身之地的才寻仇附体的，医者应告知劝导患者尽人道超度他（或者以此方式偿还自己的业债）。另外，大家可在现实生活中注意观察和总结，经常施用鬼门十三针的医生通常结果不太好，比如没有后代。这在因果层面也说明了强行干涉因果的不对。作为医者，一定不要只片面的看到生者当下的痛苦，也应体悟报冤者的痛苦，保持中立的进行调节（如果有此能力的话），如不能调节，万万不可强行用针法逼迫无形众生，更不能将其至于死地。医者，仁心啊。只是单纯施行鬼门十三针，而不问来由，不了知因果，对患者、无形众生及医者都是不利的。这一点在现实生活中可观察到，作为医者，不可不知啊。 鬼门十三针在古代就属于禁针，因涉及因果，非大功德者不可轻用。如涉及直系血亲等关系，愿自承因果，也要以协调和解化为主，如实在无法化解只能用强，最好不留后患！１２针封住后，请人在患者周围方圆百米内仔细搜寻，希望能找到熟睡无法唤醒的动物，或者患者患病前很突兀出现的物品，一般都是些旧衣物，旧家具等日用品，然后以此进行威胁，顺便试探其反应，如能确定其本体，如果是动物，最好请杀气重的人，如屠夫或在战场上杀过人的军人等。。。动手杀掉动物，然后用火把尸体烧掉，物品则直接用火烧。再针舌底。施术者易损阳寿或断子绝孙，需慎重再慎重！ 正心道人按： 此病治法先要病家相信鬼神之说方可言医，要两相情愿。事前一定要先用朱砂画二张“ 太乙灵符”，一道烧灰入少许酒中给病人服用，一道贴于病人房内。画符时要念小天罡咒。然后定神，下针前要先念治病咒，咒曰：大哉乾元，威统神天，金针到处，万病如拈，吾奉太上老君急急如律令。然后再念咒针咒，咒针完后再进针。此法使用确实要谨慎，不到万不得以不可轻用。特别是非道家者绝不能用，修炼我派灵光道法一年以上者就可以使用此法。但也要和劝为主，和劝不行就要斩草除根。再次提醒，必须修炼灵光道法一年以上才可以用，否则祸害立见，对医者不利。掌握此法者治疗男女疯颠之疾立杆见影,并非虚言。
