诛九族这种刑罚在影视作品中频繁出现，大家都知道是怎么一回事，总之就是把你的七大姑八大姨拉出来统统地杀掉。
名副其实的“人在家中坐，祸从天上来。”
那这里就有一个疑问出现了，这些被牵连的人为什么不跑呢？
俗话说得好“蝼蚁尚且贪生”，这些莫名其妙被牵扯进死罪的人真的就心甘情愿地伏诛，内心没有一点怨言吗？
可以告诉大家，怨言肯定是有的，莫名其妙要被杀，谁会没怨言呢？说不定还会化身厉鬼呢！
但是跑是万万不可能滴，因为你是跑不掉滴。今天就给大家说说，他们为什么跑不掉。
第一：时效性
古代通信方式有多慢，大家都知道，虽然电视剧中的人物各种骑着马乱转悠，但现实中你在古代能有个驴骑就不错了。
诛九族虽然残忍，但一般都是用在“谋逆”、“弑君”这样的死罪上，如清朝的刺客聂隐娘，像这一号的抓住肯定是要被“诛九族”的。
但话又说回来，历史上很少有这样的事情发生。
所以诛九族这种刑罚也很难遇到，这就导致遇到了这种事大家都不知道怎么处理，毕竟谁家也不会没事彩排演练这种东西。
这就造成负责诛九族的官员一脸懵逼，不知从何下手，执行者都这样了，被执行者更怕是到死都不知道发生了什么吧。
第二：保密性
古代其实也是法治社会，如果判决犯人死刑，需要递交材料让皇帝亲笔签字，皇上签了字才能秋后问斩。
但皇帝震怒之下，那就不可能按照正常程序来了，直接就杀掉你了。
西汉景帝时期，汉景帝决定将晁错满门抄斩，当天晁错正准备上朝，他的车马刚经过长安城的东市，就被中途拦截。
皇帝的使者向他宣读了诏书，直接在东市把还穿着朝服的晁错给腰斩，同时，一大批官兵也已经按计划把晁错的家人都抓了起来，统统押往东市腰斩。
这种保密性，让当事人事先都没有心理准备，而他的家人族人更是无法提前预知，只能束手就擒。
东吴权臣诸葛恪权倾一时，被东吴新主孙亮设计斩杀，随后被灭了三族，当时诸葛恪人还在家里，对外面的变化浑然不知，就被大批赶来的军士逮捕，随后整个家族的人被军士们绑起来直接押赴刑场斩杀。
第三：古代的连坐制度
古代科技不发达，也没有现在满大街摄像头组成的天网。但不发达不代表脑子笨，古人有古人的办法。
即便你真的跑了，可在古代如果你没有敕书（今天的身份证）等证明自己身份的东西，那你就是没有户口的人，没有户口的人在古代社会是生存不下去的。除非你在山上当山野村夫，永远不出来，那就没人查你。
所以，在古代一旦犯法被造册登记，就老实待着不要到处乱跑了，从商鞅变法实行连坐开始，逃犯就很难在有人的地方生存了，在连坐制度下，有罪犯不举报，那就和罪犯一样受到刑罚。
正因为如此，在古代的时候，社会人员流动不大，村子里来一个生人，八辈祖宗都得给你研究明白了，想逃是不可能的。就连商鞅自己也死于他的连坐制，可见这个规定有多厉害。
第四：对皇权的敬畏和对故乡的不舍
看着这一点的时候，大家可能觉得我要胡编乱造地扯淡了。那人都要死了还有人留恋乡土？还有人敬畏皇权？大家先冷静一下，可以负责任地告诉大家，是有这种情况的。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，中国的百姓就深受儒家文化的影响。如“君要臣死，臣不得不死”，古时候的人很看重这一点，宁愿愚忠地被冤死，也不愿背负抗旨、犯上的罪名。
还有中国人一直讲究落叶归根，古人更甚，故乡有自己的祖坟、记忆。他们一些人宁愿死也不想离开。
第五：城池制度和生态、治安原因
这个大家肯定也有疑问，说城池制度和治安我还可以理解，那跑不跑关生态鸡毛事啊。下面跟大家一个个慢慢说，城池制度顾名思义就是中国古代的城池。
在古代能犯诛九族的人一般都是达官显贵，这帮的家族大多生活在某个城池里，只要官府把城门一关，那就是瓮中捉鳖。
那有人说啊！他家是地主，他住在乡下庄园怎么办？其实住在乡下一样，你不管往哪跑，你也要吃饭住宿啊！吃饭住宿你牵扯到连坐。
你要是不进城选择风餐露宿那就跟我说的治安和生态扯上关系了，古代生态环境极好，野兽众多，几乎每个地区都或有老虎、豹子、狼这种野兽，所以你很可能会被半路咬死。如果你幸运没有被野兽吃掉，你还会被打家劫舍的强盗杀人抛尸，因为古代治安也不好。
以上就是为什么“诛九族”的人会不逃跑，老老实实等死的原因了，因为他们根本跑不掉。
大家可能会问，真的没有一丝逃跑的机会吗？我可以告诉大家，上天总会留一线生机，不是没有任何机会。首先你要能知道，皇帝诛九族牵扯到你了，你先跑了。
其次你要会各种野外生存技能，十八般武艺，之后躲在山上自己一人偷偷的生活。这样没准可以躲过一劫。
“普天之下，莫非王土”真的不仅仅是一句口号，所幸这种惨无人道的刑罚在历史上也不是特别多。
