此书创作于五千年文明历史造成的天朝乃天下第一的自豪感被区区的几拔东洋人、西洋人用坚船利炮打得威风扫地、傲气尽除的背景下。在这一背景下，上下不思自己乃不肖子孙，将此屈辱无耻之极地赖到儒家思想上。在这一连续的背景下知识分子发现自己混账至极骂错了儒家，于是陷入了深深的苦闷。手无缚鸡之力的知识分子只好借鉴欧美批判现实主义创作手法对丑恶的现实社会予以揭露——骆驼祥子就这样地被老舍推出，让他怀着自信、绝望，昂首，低头，走在北平的大街小巷，挣扎在烈日与暴雨中。他走着，挣扎着，怀着相当一部分中国人的心情：非常不满现状的社会，但也极其反感急进的暴力革命。人该怎么样才能在已经够老实本分了地只想混个温饱好赖活着比死了强，可是中华大地咋就如此不太平呢？《骆驼祥子》发出中国絶大部分知识分子的叹息，流淌着中国绝大部分知识分子的眼泪，批判现实主义而被现实主义批判地迎来了一场又一场“太阳一岀来，地上就像下了一场火”的烈日和“那些雨㤐一落地便飞溅起无数雪白的箭头”的暴雨……
《骆驼祥子》的产生孕育于既不赞同以胡适先生为首的“新月”欧美留学回国学者、作家的在国家内忧外困之中超然地自由主义（其实胡先生何时不在为国为民心忧如焚？），也断然反对左联主张文学作为激烈口号的嘶吼工具的老舍思想也在逐渐转变之时。老舍先生认为：无产者、穷人、底层者无论怎样地雄心勃勃，无论怎样地自信人是自身幸福的设计师，无论怎样地不屈不挠屡败屡战，无论怎样地精于规划俭于用度，无论怎样地勤奋吃尽千般苦——这个社会环境都会让他竹篮打水一场空。穷人依一己之力想要改变命运是绝对不可能的。老舍先生曾目睹了太多的地瘩流氓、二流子、坑蒙拐骗吃喝嫖赌抽的坏人原本是纯真善良的人……
如此的外部影响及内心深处的变化，促成了老舍忧伤激愤却也无法可想只好让《骆驼祥子》来倾尽心声。
以为答
