湖南岳阳的江女士在深圳工作，她的妹妹在中秋节上午有事，俩人当天中午都没有赶回老家看望父亲。然而令江女士心酸的是，透过监控竟然看到父亲站在院中远眺。不过江女士表示，她的妹妹当天晚上还是回去了。
坦率地讲，这一幕要是发生在寻常的日子里，可能只会对江女士和她的妹妹有触动。但是发生在中秋节这天，它就不再只是“私人叙事”，而是会顺着“未能团圆”的普遍遗憾走向“共同叙事”。
一定程度上，中秋节意味着团圆和喜乐，同时也意味着分离和哀伤。对于能团圆的家庭来讲，自然是欢乐的，这好像无需过多解释。而对于依然分离的家庭而言，就算家人之间彼此安慰“没多大事”，但是看到别人家团圆的样子，每个人心底总还是会泛起些许哀伤。
要知道，对于大多数人来讲，完全是靠仪式感来维持固有的情感互动和浪漫节奏的。这就使得节日的到来，人们会不自觉地往仪式感上靠。就拿中秋节来讲，不管蕴含着多少种意义，关于团圆的意义好像永远是最重要的一环。
因此当有的家庭在中秋节不能团圆时，就会不自觉地走向哀伤。不过对于“女儿中秋未归监控看父亲院中远眺”的事情来讲，其实属于女儿对父亲哀伤的一种复调，也就是女儿看到父亲远眺的期盼，自己走向哀伤的一种情愫，并且两者之间互相加强，彼此映衬。
这种情愫倒不一定完全是因为不能团圆，而是因为看到父亲的背影，父亲的期盼，父亲的踱步，从而对不能团圆的事实发出的感慨。要知道，伴随着生活的变迁，不仅传统意义上的大家族在逐步瓦解，就连相对稳固的单元家庭也越来越难以保持高频的团圆。
二三十年前，一个家庭只有子女成家后，才可能打破跟原生家庭的高频团聚，而现在的情况是，不少家庭的子女从上大学开始，就很难再跟原生家庭保持高频的团圆。以至于中秋节这种意指团圆的节日，就变得越来越重要。
说到底，即便能在中秋节和春节这类意指团圆的节日中团圆的家庭，也不见得每年都能如愿。所以对于团圆的底色来讲，更多是渴望、期盼、怀念以及感慨。而所谓的“阖家团圆，平安喜乐”，更像是基于这些情愫的美好建构。因为谁都清楚，紧锣密鼓的团圆后，又将回到庸常而琐碎的生活。
所以说回“女儿中秋未归监控看父亲院中远眺”的事情，与其说这是女儿被父亲的远眺触动了，不如说这是女儿到了感怀人生的阶段。甚至放到更一般的考量上，这一幕其实属于一种共通性的情愫。因为不管是父亲的远眺，还是女儿的心酸，都能在普遍意义上找到对应的情节。
就此而言，我们不得不承认，节日的仪式感除却营造了一种欢愉氛围，更为重要的是，在对节日的建构下，人们更容易沿着共通性的情愫，发出属于自己在意的感怀。甚至对于中秋节本身来讲，相较当天的热闹，节前的踌躇和期盼，节后的分离和空荡，更是让人回味无穷。
