太极拳身法上的“立身中正安舒”，与静坐功、气功的身法是一致的。练太极拳时，脊柱节节松沉，随着动作的开合，会阴间的裆劲有上翻之意，百会穴虚领顶劲，而气往下沉，内气沿任督二脉自然流转，用功日久后，可使任脉和督脉自然接通。因此，气功中的“通三关”，在太极拳中是不求通而自通的。
气功内所谓“通三关”，即要求气通过尾闾关、夹脊关和玉枕关，包括整个脊柱交感神经和副交感神经。气功的坐、卧、站三功是采用静功法任其自发地通过三关的，而太极拳的这种“行功”，则是动中求静，在一动无有不动的过程中，通过专一而动，使意志集中，以求得动中之“静”。拳论云：“心不静，则不专，动作全无定向矣。”太极拳行功由于具有一定指向的动作和意识的相互辅助，同时在行功过程中内劲与外形又要做到尾间正中神贯顶、气沉丹田海底间和含胸拔背、开胯圆裆，促使气从裆中过来，这样就锻炼了这一条全身前下后上的循环大道，日久之后使气功中的“通三关”可不去求通而自通。
“通三关”应从自然中不求而得，不可着意追求。通了“三关”，全身有舒服融和的感觉，但不必妄求，否则极易发生流弊。在陈式太极中，“通三关”的练法举例也有特定的姿势。在这种拳式中，任督二脉可以用意交互运接。
如十九势中的“闪通背”（图右），当头与肩往下栽时，臀部往上一挑，则督脉由会阴起，从长强穴（脊背）逆行而上，过百会以至人中，任脉接住；下行以至丹田，入会阴，是引阳入阴，绕行一周。右手从裆下向上引时，任脉即从会阴起，由丹田逆而上，以至承浆穴（下嘴唇），右手随身逆转，手到下，督脉接住，从人中逆行过前顶后顶，由哑门、大椎顺行而下，复至长强，入会阴，是由阴附阳，绕行又一圈。待右足退到左足之后，右手从下上引，则督脉又自会阴经长强逆行而上，以至头顶百会穴，其时督脉上运已半圈；待下一势掩手肱拳合住，则督脉由百会下至人中，任脉接，由承浆下行以至丹田，复入会阴，是已经绕行三周。闪通背（三通背）一势，督脉上下来回三过其背。
