“大道至简，有序和谐”，是世间事物的发展“大道”。
世间事物皆沿简单、有序、和谐方向变化、衍生、生成和生存，并达至简单、有序、和谐的结构与形式。水往低处流，人往高处走，或直或曲，皆呈至简、有序、和谐之貌。世间事物看似纷繁芜杂，实则皆依发展大道发展并达至简单、有序、和谐，事物内部如此，事物之间亦如此。“大道至简，有序和谐”是自然法则，是自然境界。事物循此演变，人类生存、生产、生活亦循此演变。
“大道至简，有序和谐”既是追寻目标，亦是追寻过程，深入中华民族之骨髓，成为中华文化之精髓。
秦朝之后历朝历代的统治皆强调以民为本、无为而治；中国社会在去载省事、皇权不下县等举措下休养生息，形成以差序格局为特征的和而不同的社会关系；每个人皆循心斋恕道，修身养性，顺时应物，“一宅而寓于不得已”。中华民族前赴后继地追寻“大道至简，有序和谐”，冀求“大道至简，有序和谐”之境界，因此得以薪火相传、生生不息。
“大道至简，有序和谐”是春秋轴心时代留下的精神财富，相传至今已近3千年，日益受到重视。
在这逾千年的历史长河中，万变不离“大道至简，有序和谐”。我们的世界观、人生观和价值观之变化，我们的认知过程、实践过程和认识论、实践论之变化，都遵循“大道至简，有序和谐”，并寻求“大道至简，有序和谐”，世间因此而未失序失范和混乱，但也因此说明“大道至简，有序和谐”仍未达至，足见追寻和达至何等艰难。只有不断追寻，去粗存精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能认识规律，掌握大道，进而道法自然、发现问题、正视问题和解决问题，最终达至简单、有序、和谐。
以“大道至简，有序和谐”检视我们的生存、生产和生活模式，尤其要检视我们的生存模式是否有序和谐，检视我们的行为模式是否简单高效。
最近有则关于东方白鹳在南昌近郊的高压铁塔上安家落户的消息，电工师傅采取技术措施，既保障高压电网安全运行，又保障东方白鹳繁衍生息。青藏铁路建设时不惜上马“以桥代路”工程，为可可西里藏羚羊设置了33处安全迁徙通道。这是人类与自然有序和谐的生存模式的好例子。伴随自然界物竞天成、优胜劣汰的发展历史，人类对自然界经历了敬畏、征服历程，步入了和谐共生历程。我们应以“大道至简，有序和谐”为指导思想，进一步完善有序和谐的生存模式。
建筑大师格罗培斯“最佳路径设计”的故事最能诠释简单高效对行为模式及其核心“行动”的重要性。建筑大师格罗培斯设计迪斯尼乐园各景点之间的道路时，采用简单高效的“自然天成”方法，依据行人在各景点间踩踏出的自然便捷小道，设计出“世界最佳路径”。 这个故事对于制定涉及群体选择和利益的行为模式具有很强的指导性，如推行垃圾分类，便要求行为模式简单高效和自然天成，像这次春节疫情期间形成的从简从便从快的分类方式方法一定能受到居民欢迎并持续下去，乃至形成习惯。
衍化至繁，纷扰无常。纷扰致忧，忧而不救。无常致乱，乱而不治。唯有坚持“大道至简，有序和谐”，修身养性，道法自然，“举而措之天下之民”，才能成就一番事业。
