一、 孝子——就是听父母之命、养父母之身、暖父母之心、谏父母之过、侍父母之病、祭父母之魂的亲人。 1、在自己未成年时要听父母之命——《弟子规》告诫我们：“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须敬听；父母责、须顺承。”也就是说：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。 2、在父母年老时要养父母之身——《弟子规》告诫我们：“冬则温、夏则凊；晨则省、昏则定”。也就是说：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。 3、在自己成长的全过程要暖父母之心——《弟子规》告诫我们：“出必告、反必面； 居有常、业无变；亲所好、力为具；亲所恶、谨为去；身有伤、贻亲忧；德有伤、贻亲羞。”也就是说：外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德、违法乱纪的事，使父母亲蒙受耻辱。 4、在父母有过错时要谏父母之过——《弟子规》告诫我们：“亲有过、谏使更；怡吾色、柔吾声；谏不入、悦复谏；号泣随、挞无怨。”也就是说：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。这里有愚孝吗？ 5、在父母有病时要侍父母之病——《弟子规》告诫我们：“亲有疾、药先尝；昼夜侍、不离床。”也就是说：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。久病床前有孝子。 6、在父母过世时要祭父母之魂——《弟子规》告诫我们：“丧三年、常悲咽；居处变、酒肉绝；丧尽礼、祭尽诚；事死者、如事生。”也就是说：父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。 综上所述， 孝子是善人、好人、君子、圣人的逻辑起点，善人、好人、君子、圣人是孝子在不同发展阶段的必然表现。
二、 逆子——就是不听父母之命、不养父母之身、不暖父母之心、不谏父母之过、不侍父母之病、不祭父母之魂的仇人。 1、在自己未成年时不听父母之命——自以为是，桀骜不驯，把自己真的当成家庭的“小皇帝”、“小公主”。 “父母呼、不理睬；父母命、不动弹；父母教、不敬听；父母责、不顺承。” 2、在父母年老时不养父母之身——-家境贫困，父母年老，却不愿意干活挣钱以赡养父母；“冬则寒、夏则热；晨不望、昏不问”。 3、在自己成长的全过程都不暖父母之心——未成年，在学校不尊敬老师、不思学习、不求进取；不友爱同学、惹是生非。使父母“大失所望”；长大后，不务正业，继续“啃老”、“坑老”当宅男宅女，或和不三不四的人交往，吃喝嫖赌，整天打打杀杀，使父母“担心害怕”；不成家、没后人，使父母“伤心透顶”；还有不少逆子违法乱纪、判刑坐牢甚至杀头，使父母蒙羞一生、耻辱一世、受难一辈子。“出不告、反不面；居无常、业常变；亲所好、偏不为；亲所恶、常想去；身有伤、贻亲忧；德有伤、贻亲羞”。 4、在父母有过错时不谏父母之过——对父母的过错不但阿意曲从，使父母陷入不义，而且从中挑拨、纵容使父母陷入更大的不义。 5、 在父母有病时不侍父母之病——对父母的病不闻不问，小病拖到大病、大病拖到死。“亲有疾、不见人；亲住院、不掏钱；病未癒、撵出院”。 6、 在父母过世时草葬父母之身、不祭父母之魂——对父母的离去没有丝毫悲痛哀伤、丧事草率马虎，匆匆掩埋了事。“丧当年、常欢笑；居未变、酒肉香；丧敷衍、祭过场；事死者、如死狗”。 综上所述， 逆子是恶人、坏人、小人、罪人的逻辑起点，恶人、坏人、小人、罪人是逆子在不同发展阶段的丑恶表现！
