这些年学佛有一个很深的体会就是：好像佛弟子似乎更容易生气，一言不合友谊的小船翻得更快。
不管你们是否心有同感，反正亲身经历了很多次，并且自己也可能是其中的一员；所幸，至少自己还敢承认，并且也希望借此可以真诚地忏悔一下（虽然忏悔也是轻飘飘的口头语一样）。
真的是，不学佛呢，平平常常做人，似乎还可以通过修身养性让自己变得圆融、柔和，而学佛后则就有了一堆“学佛的问题”。其中的一个问题或许是，当我们看待人事的时候，似乎不自觉地启用了双重标准、两面镜子同时照耀：你不会说话做人、你情商是硬伤+你不够善巧慈悲、没有做到无我利他；我当然要“棒喝”+“加持”一下教你如何做人了。
这两面镜子的杀伤力较之于日常似乎多出了一倍，这使得我们更容易波澜起伏，更容易“金刚怒目”，然后就是那种：“来啊，相互伤害啊，最后在精神上扭打在一起…”——全然忘记了，两分钟前可能大家刚在一起做完早课或共修，“众生无边誓愿度”、“烦恼无尽誓愿断”，郎朗弘愿还萦绕耳边没有消散。
甚至，那些看起来修得非常好，说话柔和做事圆融，很有佛相甚至头顶恍惚放光的那种，可能会因为某个小事突然就风云突变了，仿佛戏曲表演里面的魔幻变脸那样，瞬间判若两人；而且，相对于平常人，这些人一旦生起气来好像更加“勇猛精进”，就好比那种平时比较老实的人，一旦发飙会更加的好斗勇狠一样，令人心生战栗。（难道是压抑憋坏了吗？）
而我呢，除了有所有美其名曰的佛弟子有的毛病、问题之外，不幸好像先天有一种“超能力”：让别人生气！以前，凡是听说某个师兄修得比较好，我就坏坏地“眉头一皱，计上心来”，然后故意设置某种场景、对境来“验证”一下，通常情况下都可以“攻无不克”、“百战百胜”。
我真的太坏了，不折不扣轮回中的“重病患者”，无可救药的那种。
恶作剧多年之后，终于某一天开始洗心革面了，不再故意“搞事情”，或者说也不敢了，因为这样往往最后两败俱伤、害人害己。再怎么愚痴，也有豁然醒悟的一天啊。
只是不经意间，往往又走入另外一个极端：颤颤巍巍、如履薄冰。暗自总结：凡是那些看起来修得比较好、慈眉善目、法相庄严、如佛微笑，往往要迅速给自己某种警示，悄悄在头顶拉响了警报：诸法空相，如梦幻泡影，愚者空中着相，智者相里悟空。
从前以为红尘热恼，高墙青瓦可以觅得一丝清凉，多年磋磨之后幡然醒悟，用一句接地气、很形象的俚语：“小样，太可爱了，想多了啊，洗洗睡吧！”。
当然，所有的对境都可以“烦恼即菩提”，确实可以观想或者本来就是诸佛菩萨对我们的棒喝、加持和验证，我们也可以借假修真、借烦恼修菩提心；甚至可以“三轮体空”：没有生气的人、生气的事和被生气的人，本来无一物，何处惹尘埃。
但在没有证得这一境界之前，还是希望可以多一些平心静气，毕竟一念嗔心起，不仅“百万障门开”，而且还“火烧功德林”，最后真的让你所有的功德空空如也，不剩一粒尘埃。
道理都懂（甚至也不要多说，尤其是侃侃而谈各种大道理，否则“后果很严重”），但相爱相杀似乎永无止境，烦恼如恒河沙数无有尽头。
而实际上，每一种烦恼都有解决的途径，八万四千种烦恼就有八万四千种法门对治；只是，我们寻寻觅觅、万水千山、兜兜转转，颠沛流离，走了太久，走了太多的路，而唯一忘记了：走心。
从明天起，做一个真诚、认真、老实的、走心的人吧。
共勉。
