六月二日，“不可能打工”男子周立齐在社交平台上露面发声，他对自己以往的行为道歉。
并称自己现在只想做个普通人，在家种地，养鸡养鸭，孝敬父母，并且希望年轻人不要模仿以前的自己。
道歉视频中，周立齐一直紧皱着眉头摇头，并传出了一声深深的叹息，让人唏嘘不已。
他的表情包曾被多少人疯传？他的名言曾被多少人调侃？多少人听到“窃·格瓦拉”这个名号时嘴唇会微微勾起？又有多少人在此之前知道他的真名叫做周立齐？
五年前我们笑话他，是因为他的大言不惭，是因为他那令人忍俊不禁的言语。
五年后我们再一次笑话他，却是因为他不愿签约网络直播品台去做主播，白白浪费了一个走红的大好机会。
网上有些评论，其中一条便是说周立齐不会把握时机，在刚刚出狱这个最需要钱的时候，做什么不比在家种地强？当个网红主播蹭一波热度，不是分分钟钱到账的事。
其实，他们这样想也有着他们的道理，在天时地利人和都有的条件下，你很难保证自己不会动心。
正因如此，我才深有感慨，我们的社会，何时变得如此病态？
周立齐的确可以去选择做直播，事实上按照逻辑他也的确会赚到一笔钱，至于钱多钱少，反正总比种地来的快。
但是，每个人都在想这样做他会得到些什么，却没有去关心这样做他会失去什么？
那么他究竟会失去什么呢？我想，应当会是尊严。
试想一下，如果他真的去做了直播，那么去观看他的直播的人，绝大部分是冲着”窃·格瓦拉“这个名号来的。
我甚至相信除了当地公安局，没有多少人会关注他是否会再去以身犯法，大家都只是图个乐子。
说不定他真的又进去了，网上传播的更多的会是新一轮的沙雕图而非是义正言辞的指责。
其实说到这里，大家应该或多或少有些明白了。
不论是网络直播平台争相签约也好，还是假想中的围观群众也好，大家更多的只是将周立齐看作一件商品，并给他标榜上了诸如”精神领袖“的称号。
没有人在乎商品会怎么想，因为商品本就不配拥有尊严，它只能跟随着大众的口味去走。
而周立齐正是明白这一点，你以为他不知道签约网络平台会给他带来多大的收益吗？你以为他不知道只要损失掉自己的尊严，便能捞大把大把的银子吗？
他知道，而他不愿意，他选择了拒绝。
我们的社会真的逐渐变得病态起来，出名的人越来越被别人当成商品对待。
几十年前，明星出轨，外遇移情，带来的是网民的一致怒火，纠察彻清。
如今明星出轨，甚至都被当成了一种商业噱头。网民们的表现也越来越冷漠，只是将这些娱乐花边当作饭后甜点，一口一个，吃完也就忘了。
这说明什么？这说明明星越来越成为一种商品化的象征。
现在这个时代不就是这样吗？什么阿猫阿狗都能说自己是明星，只要你愿意出卖掉自己的尊严。
回到周立齐身上，为什么我们说周立齐的道歉视频让我们感慨，因为这冲击了我们三观，竟然真的有人会放弃大红大紫的机会去种地养鸡？
我并没有说周立齐这个人是有多么多么的好，我也不认为只要去做直播就要出卖尊严。
但大家想一想，如果不出卖尊严，像老八、大力哥这样，和周立齐处于相同社会阶级的人，如何才能够熬出头？
我们很多人其实就是想不明白这一点，但周立齐想的明白，他知道万丈高楼凭人起，转眼也能凭人塌。
他不愿做这个病态社会的牺牲品，于是他将这个病态的社会抛弃。
我们缺的是娱乐大众的网络小丑吗？为什么我们说“大师在流浪，小丑在殿堂”？
我们缺的，是这个时代的人所匮乏的真诚。是这个人人都在追名逐利，追求那些账户上的虚幻数字的时代里，一个真实朴素的存在。
想当初周立齐凭着一句“打工是不可能打工，这辈子都不可能打工的”迅速走红网络，被许多人戏谑称为“精神领袖”、“窃·格瓦拉”。
他的刑满出狱一度引起了人们的关注，许多人都在猜想他出狱后会不会违背自己多年前许下的这辈子都不可能打工的诺言。
而后发生的各网络平台，争相签约周立齐，又一次引起了广大网友们的热烈讨论。
这一次，距离周立齐出狱已经过去了两个多月的时间，时隔两个月周立齐的再度道歉，让我们发现当年的“窃·格瓦拉”的确已经一去不复返。
现在在我们面前的，只是一个想老老实实过自己的小日子，弥补自己所耗费的光阴，孝敬父母的最真实的周立齐。浪子回头金不换，人可生如蚁而美如神。
