从远方到故乡，从故乡到远方，开创出鹅毛诗、诗意流半途主义的大师唐国明
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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的书与我的思想，及我开创的鹅毛诗、再现曹雪芹文笔、半途主义、诗意流。）
【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明在《坚守在长城要塞上的士兵》与《零乡》书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】
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集开创，鹅毛诗、再现曹雪芹文笔、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品
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从远方到故乡，从故乡到远方——节选自著名作家唐国明诗意流长篇《零乡》
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A部分、
∮1、大野的中央
我站在大野的中央，大野的中央是我的村庄，大野的中央麦子在长，麦子发出天上的光芒
我的痛苦啊痛在天上，痛在天下的麦芒上
麦芒啊麦芒，那是麦子的阳光，那是麦子大野的中央
我站在麦子大野的中央，我丰衣足食，写信给远方的王，告诉他有一块土地，叫大野的中央，那是世界上唯一没有王的地方
∮2：天上的马匹
天上的马匹是那么孤独，它负载了什么，它什么也没载着；它在天上奔跑，它在寻找天上的骑手
天上的马匹，它在等待骑手，还没诞生天才的大地，让它在寂寞的等着
一只只木桶在马肚子下挂着；木桶里装着什么，它们挂在马肚子下；一只只木桶挂在马肚子下，马奔跑而过
深夜的草原，草原上是一盏盏挂在天空的灯火，我似乎看到了那匹挂着木桶的马，它在宇宙上挂着木桶无数
∮3：秋天来了
秋天来了，这是丰收的季节，这是清风明月的季节；你的胸前挂着两个水袋，摇晃不已
我不知道，你是想干渴别人，还是想干渴自己；我无比爱惜
秋天的风吹着你，你成熟了，成熟在我的怀里；今夜，我拥你而睡，你让我耕种不息
∮4：我敲打着鼓
我敲打着鼓，我跳啊我舞；我就这么敲打着黄土上这只腰鼓
敲打啊敲打，不要问我表达什么，我内心有无法表达的痛苦
鼓啊，我腰上的鼓，鼓是我的痛苦
我敲打着鼓就是敲打我的痛苦；我敲打我的痛苦就是敲打我的鼓
我要把痛苦的鼓挂在腰上，拼命的敲打拼命的敲打，敲打出奔流的河
∮5：无数的人
用月亮的白手帕用太阳的红手帕，轻轻擦轻轻擦；让生命做成的血馒头，在大地白色的桌布上，如同献给苍天一朵血淋淋的鲜花
对着天空对着大地，面对如血的黄昏，迎接每一个夜晚的来临
想着无数的人已变黄土，他们的名字不详，但他们的事业不朽
∮6：一生的山河
我的头上虚有一顶王冠，一生才华倾出烟愁千缕
一身如玉，空有一身华服；三千里歌舞楼台，成了他时梦歌
才华空有，一生的山河，总有一天，会把我折磨成，一堆无人看的黄土
我白发苍苍，泛舟大河，风一样飘逝而过
∮7：我的天空
我的天空，我的天空；大风吹过，大风吹过；吹亮了天空星星点点的火种，吹动了我的波起云涌
我的天空，我伟大的天空，我把它装在了大地的中央，让它如一棵大树无边无际的成长，让它聚集世界上所有的翅膀，让所有的羽毛在其中轻扬；让所有的村庄与所有的少女，座落在我天空的怀中；让所有的诗篇与爱情，填满所有的空空；让所有的麦子与稻谷，在我的天空丰收
我是我天空的琴手，我要把我天空每一根弦拨动；让我天空所有的水，与所有的石头相互填充
我风起云涌的天空，我洪水泛滥的天空；我是天空的王，太阳这盆火是我的王冠
我的妻子，她头戴着月亮，与我睡在天空这张床上
这是我的天空，这是我的所有，如五步一楼十步一阁的皇宫；它收尽了天下王气，它收留了天下风情万种
这就是我的天空，这就是我的梦；只要我的诗情不死，只要我的诗歌万古流传，只要我失败成王；我将与群山回到，空无一人的山谷齐声高唱；我将与河流统治，我天空下的诗国山河
我更愿诗情漫漫，我更愿浩浩长风，去击打我伟大的天，去吹走那没有尽头的空
∮8：怀念的诗集
我每一次忘记现实，话语就无边无际；我不想在别人面前，把自己的腰低下去；我承受着天下人，把腰低向了自己
我一路走，一路不停的哭泣，天空与大地在默默无闻地让我死去
想起你，我从怀念的诗集上，读到了你灿烂的片段；你如一朵小花在寂寞的人间悄悄开放
∮9：随笔
一月月触摸你纤纤如玉的指尖，一年年贴着你如月温润的脸，一世世守候着你到来与我相见
整个世界被太阳的创伤照亮，我的双脚踏在太阳照亮的路上；我不知道，我去的是远方还是回乡，我应踩着石阶走向比天还高的地方
站立，站立大地，一直在远方站立下去；一直站立在那里，一直站立在，属于自己的天际
一个个走向远方的人，是一根根琴弦拨出的飘零
在血一样的道路上，向无边无际走去，走向宽广无比，走成众生通往天空的天梯
∮10：空里
大地长草，悄无声息，天空浩渺无际，永远飞翔下去的鸟群，已飞向无边无际的空里
天空空得一无所有，如天空一无所有的人，他需要什么
请珍惜近处，远方是一片空阔的空虚；秋叶在无边的风中汹涌，我以野草的形式证明着自己
太阳一个人行走在天上，一个人守着天空那一间房，不停地燃烧向远方；你香香的身体今夜将在哪张床上，把散发向天下光芒的灯点亮
∮11：春天的前奏
火光在闪闪地跳动，如花的酒杯举向了高高的天空
风吹来了又吹来了，草枯黄了又枯黄了
近了又好似近了，迎面的风暴已到了尽头
∮12：就这样来过
你坐在漆黑的夜里落满灰尘，我用泪水在灯下看你如一本发黄的书籍，在幸福的人间用磷火照着自己
你敞开雪门，透过窗子在静默中，哀悼那些出去了再也回不了家的人
冰清的村庄在夜风中旋转如江河，日月山川如你晃动而过一波三折的水肌玉骨
天空晴朗，群鸟飞过；天空如此美丽，我身躯一具，树一样挺立
我是吹向远方的风，我是远方吹来的风；我来自天尽头，又向天尽头吹送
我没给这世上留下什么财富，我只是在我洁白如纸的世界里写下了诗歌
你看不见我，我在更黑的地方；我看见你，你是一盏挂在天空的灯光；走过秋天走过四季，走过我、走过你、走过大地，最后剩下的是荒凉的远处
风吹向千里，千万盏黑夜的灯被风吹熄；一切安静了，安静如山岗上的青草；明天的路又在等着我向天空奔跑
∮13：空茫
如此空茫，大地上光芒万丈的血液化成了太阳；如此空茫，空茫如一轮苍白的月亮
万里山河如霓裳一样宽广，我对你的思念如秋天燃烧的草一样
我如一滴晶莹剔透的泪珠，从天空的河流里掉落，从地球这只眼睛里滚出
∮14：我是一盏灯
枫叶红了，冬天的雪花还没盛开，这个世界在太阳落下也会黑暗
我是一盏灯，我不知道什么时候燃尽，也不知道什么时候，把天下照明
我一身香尘在那如琴弦的路上，踩出了天籁之音
你如瓷一样映着我，骑马走过风吹了千万年的山顶
∮15：空空的碗
我如坐在天空的中央，我如天空一样空空荡荡
今夜的夜空如同我空空的房，空空的房里除了月亮这灯，就是一只空空的碗；它什么也没有涨，它有的是涨不完的月光
还有我，在这只空空的碗里晃啊晃，晃在这远方的房间，晃在这无家的远方，晃在这一无所有的天空；恍如一滴黑夜里的泪，挂在今夜空空的夜空上
B部分、
我们就像一群四处乱飞，无归的鸟儿一样。
我有清风明月的容颜、渊博的才学、举世公认的成就、高尚的人格、超凡脱俗的言谈举止，只是没有娶妻生子的钱。
我是集文学家、哲学家、红学家于一身的学者、诗者、智者，集大成者。
我是集学者、诗人、哲人于一体的著名作家，集文学家、哲学家、红学家于一身的著名诗人，是学者、诗者、智者，集大成者。
8平米梦想，3万里现实，世界已经多少年，天地唯我是少年。
在途上的我们，就是不断走在——期待光，追随光，靠近光，感受光，热爱光，成为光，散发光——的路上。
C部分、
∮1：蒙古马
蒙古马，蒙古马，奔跑向天下；蒙古马，蒙古马，在狂风的吹打下，在暴雪的刺骨下，在狼的围击下，狂奔长大；蒙古马，蒙古马，狂奔在草原上的家，即使跑得再慢，即使远在天涯,也会如大风吹起狂沙
∮2：2019年6月6日诗
日夜奔息的江流不断将泪珠，从大地滚动向远方的泪筐
∮3：分别是一场丰收
谷子远离了稻草，稻草腐烂了；谷子还在仓库，明年春天的田野，还会长出稻草
∮4：解放鞋
踩在云朵上，踩在山顶上；踩着黄河踩着长江，踩在山路上；踩在田埂上，踩在泥土上；从故乡的路上踩起，踩过雪山踩过草地，踩向云天以外的地方
∮5：夏天来过的女孩
少女如月光照进来，少女如清风吹进来；她就这样来了又去，去了又来；直到她长大了要离开
本来有山，山还没长出来；本来有奶，奶还没流出来；本来有花，花还没开出来
到山长出来，奶流出来了；到春暖花开，她还会不会让我采摘
每个人都愿把自己留给少女，每个人都想成为一个永远只有16岁的女孩
直到弥留之际，都不会忘记自己紧闭的门，曾经无数次被一位少女在春天打开
∮6：献给在水一方的少女
在金钱就是太阳的大地，你如一座荒芜在宇宙的村庄，也如一个远在他乡的人抛弃的故乡，香骨嫩肉地坐在巫水河畔；在人丁兴旺的大地，你如月亮已高挂天空，遥不可及
你花朵一样包含着清香，似月光一样从窗棂洒在我今夜的床上。你没有见过我，我没有见过你，我们好像两个陌生的瓶子碰在了一起。在这个身体自由交集叫地球的村子里，在不节制欲望的月光床上，我无言用词语与诗句跟你描述，鹅毛床上残酷的现实
一切在路上在山上在云上在水上，被移到南被移到北，被移到西被移到东，被移到大地与天空
你寄居在我这里，我寄居在你那里；即使你如鹅毛已经高高扬向了天上，被世俗逼迫高挂成了月亮
金钱要将一切鹅毛埋葬，我抱着自己的天鹅，奔跑到高高的山上；告诉世界，你我不是一具填满金钱的尸体；告诉众生，在活着之上，还有一种不以金钱至上的高尚，还有一朵荷花在故乡的巫水河上开放
∮7：大海在歌唱
天空朝我倒下，山峦朝我走来，我汹涌向苍天呼啸拍打囚禁我终生的堤岸
风将我不断吹送，吹送向高高的天穹，吹送向高高的天空
水是我无穷的天际，水是我万丈不可一世的豪情与空气，水是我朝天空与大地喊出的回荡不息
我不是躺着的尸体，我有宽阔的手臂；我虽然很低，我站起倒下，倒下站起
我锋利的牙齿常对着天空的心脏，要将一切吞下去；我永不停息，我永远在涌动中改写着自己，改写着我永无穷尽的天下大地
∮8：读书人
雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水
对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范
与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改造现实命运，修德安和天下
读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力；行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心
∮9：喜马拉雅山顶的蚂蚁
村庄已经死去，城堡在乱石中建起；在买卖的铁笼下，到处是呼喊的奴隶
别人看不见离天最近的我，我却看得见，我爬上喜马拉雅山顶前生活过的大地
石头追着石头，山岗追着山岗；远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上
∮10：赠上海小妹
你从远方来，如一朵云彩；相遇在麓山，如鹅毛洁白
你从远方来，我到远方去，与你麓山偶相遇；今日相逢今日好，明朝如风明朝去
平生无爱好，只是爱佳人，若与佳人到白头，此生不算白操劳
D部分、
如今人的故乡已不在故土上了，只是在奔波的路上了。
《零乡》是一本没有故事的，鹅毛诗式的随笔式的诗意流式的半途主义小说。
零乡就是自己被置入了一种不稳定不安全的无归中的那个归。
零乡就是我们每一刻都处在存在、虚无、存在、虚无……或有归、无归、有归、无归……的循环圈里。
此刻的我才活着，其他时刻的我已死。
就像河流有两岸，人有物质的自我与精神的自我。是物质的自我奴役了精神的自我，还是精神的自我奴役了物质自我。在物质的自我之岸与精神的自我之岸间还存在一个在河流船上的自我。
作家的任务就是埋头书海，生产千古流传的粮食，强天下世代之心力。
从文化层面来说，东方是诗性的，西方是理性的。
物质生长到一定时候，会生长出精神粮食，精神生长到一定程度会生长出物质食粮。
天才的责任就是将自己的天才成果传播、奉献给天下人。
想起故乡，我只能感叹：田已成青草，山已无路径；条条进村里，不见有行人。想到自己，也不由感叹两句：亘古无此人，如今已出生。
世界把你忘记了，你就死了；世界还在谈起你，你即使尸体烂了，但你还活在世界之中。
在物质世界与精神世界中，对于我来说，就如一棵离香草，离家越远就越香。
作为一个亲身体验过无归的半途主义哲学家，我真有点“玉肌枉然生白骨”的悲凉。
没有完全不变的存在，只有完全在变的存在。
欲望把无归的我们从一个地方抛向另一个地方，由一个此刻抛向另一个此刻。
经典文艺既是千古流传的，又是鲜活在此刻的。
无归的我们都是在摸着一个又一个此刻过河，去成就自己。
在花钱与挣钱之间摇摆度过一生的我们，都是在无归之中，寻找归去的商品。
有心的时候，守住属于自己的心，没有心的时候，找回丢掉的心。
我不是富有的人，我是有贵族思想的人。我不是富翁，我是个贵族。
你想拥有亿万金钱，我想写出一本让人类读亿万年还要读亿万年的书。
不要去管下一刻还未拥有的生活，学会快乐地享受此刻拥有的生活。
身体跑得太快了就会抛下灵魂。跑得再快也跑不出此刻，怎么挣扎也挣扎不出此刻。我们只属于我们此刻的小世界。
不是我们不努力，而是有的时候我们无能为力。
E部分、
∮1：一场你等待的鹅毛大雪
我在等待一场鹅毛大雪，我在嚎叫这个世界，我在八平米的房间呼叫地呼喊天
我离他乡很近，我离故乡很远，在这个寒冷的冬季，我在用，嘶哑的嗓子想把一切叫热；只要天才不死，就会有大风，不断想把天才的大树拦腰吹折
面对大风，只要你的气势，如飞腾的江河，只要你的才气，是顺风而飞的尘土；或如我一样，让我的天才，化为一片一片纸上写着的鹅毛诗歌，它就会随大风越传越远；就会如一场你等待的鹅毛大雪，随风从九天下铺向，有井水炊烟的人间
∮2：雪村
我在风雪到来的日子，紧紧关住自己的门
我披着熊皮大衣，守着一盏雪白的灯
我在孤独的雪村，面对森林中雪白的星星
∮3：在路上的愿望
村庄已经空空荡荡，只剩下老父母守着故乡的山岗，丰衣足食地看着万物生长
远方如一阵大风，吹着一个又一个人去流浪
在去远方一个又一个途中的人，又怎能把老父母背在身上
老父母终将老于故土，你我也会死在走着的路上
∮4：野花
洁白的月光如一片又一片羽毛，飘落在大地上；野花是大地深处的火，沿着植物的根茎，一直烧到春天的尽头，烧到果实落地，烧到我的诗在每一盏阅读的灯下如野花开放
∮5：水是一个孤独的王
孤独是井中清凉的水，水在木桶里那么沉默
水是一个孤独的王，只有风来吹动它
让它发出它的叫喊，让它喊叫出寂静中沉默的惆怅
∮6：灯
灯是睁开的眼睛，它每夜看着一家人
灯看着这一切流泪，灯是最后的人间光明
∮7：在富有的国土上
汗水与泪，滴成粮食，我如一株植物在枝繁叶茂的哭泣
我在富有的国土上，租着土地，在秋天金黄的麦堆上，用憨厚的牛挥霍金碧辉煌的粮食
在疆土上，用弓拉圆长河落日，在雪山顶上，在夕阳里，在烈烈风雪中，扬鞭千里
∮8：伟大的作品
打铁的人把你，打成一面高悬的铜镜，把你打成一只红眼睛，把你打成一只黑眼睛，把你一面打成太阳，把你一面打成月亮。你美丽，你光彩照人，你是我们共同敲打出的伟大作品
∮9：故国
你是一匹高大雄壮的马，无数个屁股坐在你上面，收获粮食，收获失败与胜利
月亮照着，照着你几千几万年的白发；无数的村庄在你的胸膛上，兴旺发达
∮10：太阳马
祖国是一匹太阳马，是一匹又高又大的太阳马
我在寻找它，我在寻找它；我要拼命的拍打，我拼命的拍打它；我要对它喊，我要追着它拍打
太阳马啊月亮马，我的祖国是一匹马，是一匹太阳马
我在寻找它，我要拼命的拍打它，让它的四个蹄子，拼命的敲打，敲打地球，敲打地球这只鼓
∮11：黄土高坡
我的黄土，我的黄土高坡；我是黄土的儿子，我是黄土的风
大风吹过了我的村庄，大风吹得我心里空空；我在大风的歌声中，我望着光秃的山峰
我爱这里的风，我爱这里的黄土，我爱这里玩风的祖宗
这是我祖宗的地，我睡在这里望着星空
成群的人成群的人，都走了；唯有我还守着这里的风，唯有我还守着这里的空空，唯有我还想着我的老祖宗；老祖宗骑在马背上，为了这块黄黄的铜，在铺天盖地的黄旗下，弯弓向风
我身体里的河水呼应着颤动，空空的两手如同空空的天空
∮12：新疆大地
它像是共鸣音很强的胸腔，像是世界上血管最密集的地方
它如一匹展开的丝绸，上面有飞扬的风沙有起舞的云朵，还有湖水般的蓝眼睛与圣洁的面纱
那些金黄的路与那些金黄的沙，还有那些荒芜的古城，只剩下一阵阵风在不停地刮；那些死去的树已经倒下
它身披彩霞，手捧历史的花与神话，在千万年的风沙上，如一匹从未来到你面前的马，睡成了天空下灿烂的壁画
它如天马跃腾，在天空化成了这片西域土地上的彩霞
∮13：走在远方
如果大海是一张纸，老家就栖居在我蓝色的纸上
那时我在一个与天接近的山顶上做着放牛郎，如今我被埋在向阳坡下的亭子间写着诗想；不知何时去一片广阔的大地上做王，在我的王国里全是长满花草与牛羊的村庄
走出老家不再想故土，越近故乡越想远方与梦想去生活的天上，走在远方还想更远的地方
∮14：来到这个叫远方的远方
我的村庄在山坡之上，星月闪烁，稻子飘香，清清的泉水在山坡上滚动清香；秋风又吹起那里一阵又一阵稻浪；山坡上的人在山坡上，看着玉清冰洁的月亮
走下山坡的我，来到一个叫远方的远方，来到这个田园尸骨无存，需要一支又一支手举着丑陋的头颅，当作太阳来照亮
为了实现一个叫田园的梦想，一批又一批人，背井离乡，来到了这个叫远方的远方
∮15：七月之语
我想把书摆满大地，把世界变成我的书，那样我就不再愁穿衣吃饭，那样我就可以丰衣足食，那样我就可以成天在大地对天空天言天语
那时我很脏，脏在闲云流水清风明月里；现在我很干净，干净在没有清风流泉的沙漠里
两条鱼，一条烂嘴臭舌，一条瘫头残尾；一条在海里，一条在江里；不知为什么，人们一将这两条鱼摆上桌，那股腥臭味就叫我恶心不已
人老了，顶着一头枯草；人老了，老着老着就老成一捧灰，再也不见了
我曾生在白云之上，我曾在雾里成长，我曾是白云上的王
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唐国明定理：
1、“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数与奇数；且两不对等素数与奇数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。
2、万有在增减变化，而不在生灭。宇宙始于似递增递减的奇偶扩散造化中，太阳永不会熄灭。
3、1是2的半途，万物永远处在半途之中，万有总在途中。半途就是一种飘着永远抵达不了尽头的无归的零乡状态。
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唐国明的书法：鹅毛帖
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唐国明说：文学是人类共同猜想的方式。
唐国明说：尤其为利禄等死，不如为千古留名而生。
唐国明写《读项羽》诗说： 宁学项羽做自我，不学古人成皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫。
唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范；我有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心。
唐国明说：我说的“长风情怀”就是流传千古的抱负”；我说的“鹅毛风范”就是不记功利得失对一件造福万世之事的坚持。
唐国明半途哲学名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我们唯一的财富。除了拥有此刻，我们一无所有。
半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上——以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的半途主义三部书《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》《零乡》中所表述的那样：
此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。
在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。
唐国明2019年6月出版开创半途主义的《 鹅毛诗 》集。
唐国明2022年出版，具有飞诗流意、鹅毛飞扬结构，开创“半途主义”“诗意流”文学的长篇小说《坚守在长城要塞上的士兵》。这是一部集诗、文 、史、数、哲于一体的百科全书式史诗与交响曲。同时，《坚守在长城要塞上的士兵》既是诗歌史中海子想耗尽心血没有实现完成的，而唐国明自然完成的大诗，又是小说中的史诗。更是《零乡》的另一半。
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唐国明介绍他的书《零乡》时，如此说——
《零乡》写出了一千万个理由不能成为作家的唐国明却成了作家的原因。也写了唐国明如何从仰望星空到成为被仰望的星空历程。
《零乡》是一本你读起来没有负担，读后余音绕梁万年不绝的书。你可以随时读几分钟或十几分钟或一个小时，也可以挑着或跳着随便读几节，就可以随时放下来，忙完你该忙的事，又可以看几分钟或十几分钟的书；你从任何一个入口都可以进入我的生活，但又觉得永远没有结束，永远在继续，永远在循环；也就是说你可以从这本书的任何一节开始循环读下去。
《零乡》就是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。
《零乡》是一部，是文学也是哲学、是史诗也是散文随笔、是诗意流小说也是百科全书式自传。
《零乡》更是一部融鹅毛诗、半途主义、自由古体诗、红学、数学为一炉的诗意流百科全书式自传小说。
若说21世纪是流行我唐国明提出的半途主义哲学的世纪，那么《零乡》注定是一本以小说、百科全书、自传，传达唐国明提出领悟的半途主义哲学最易懂的好书与扛鼎之作。更是一本开创了文集式、鹅毛诗式的形散神不散的诗意流半途主义小说。
《零乡》以“来回拉抽屉”“野火烧不尽，春风吹又生”一样的内容，以我成才、求索的波折思路历程将此书更好地结成了一个叫“零乡”的体系；突出了人类重复此刻、此刻重复的重大哲学主题。同时《零乡》文本中用一种年月日期时间的方式，表达了速变时代，我们被置于一种在途上、无归、老在此刻的“零乡”状态。
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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义
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作者简介：
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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。
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编辑
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唐国明是谁——
一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路的明月清风中人；
一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范、究天地之得失，强天下之心力、有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的文人；
一个胸怀惠泽天下、造福万代；与时俱进，思危奋发、实事求是，安和天下精神情怀的人类知识分子；
一个提出半途哲论的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的半途主义哲人、诗意流公子；
一个识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的红楼梦中人、再现曹雪芹文笔学者；
一个喊出力定乾坤、理安天下， “不失长风情怀，已具鹅毛风范”、“以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处”的鹅毛诗人
一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声、水到成流、清水出尘的自由古体诗人。
一个“愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样；不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强”的半途先生。
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体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——
雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水
对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范
与时俱进认知世界真理，思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运，修德安和天下
读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力/ 行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心
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编辑
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唐国明，男，汉族，学者、诗者、智者，湖南省作家协会会员，一个具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心， 集文学家、哲学家、红学家于一体，集鹅毛诗、找到80回后曹雪芹文笔、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。
自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报刊发表文章数篇。
自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。
2016年出版成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。
自2013年起，因再现80回后曹雪芹文笔的追梦事迹，陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。
2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。
2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗意流小说”原创开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。
2020年6月完成半途主义探索小说扛鼎之作“鹅毛小说”《零乡》。
什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——
鹅毛小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。
2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络 “亿万流量”的热门人物。
2021年10月9日至10月15日，唐国明因新闻话题#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#上全网热搜。
2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。
2022年4月8日正观新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一男子蜗居22年复原红楼梦》，报道唐国明开创半途主义和鹅毛诗。
2022年4月9日至11日澎湃新闻发布关于唐国明的#男子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#新闻上长沙同城热搜。
2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米每天开销不超10元，他被困在“红了梦”里》一文，上澎湃镜相5月榜第2名。
2023年11月8日发微信公众号《著名作家唐国明竟曾在岳麓山下向阳坡那个院子里，13年中与几百个女生相处生活过》一文上“10万+”。
2023年11月唐国明在江西鄱阳湖文学研究会主办的，有国家正规刊号的杂志《鄱阳湖文学研究》2023年冬季刊第50期上，发表了“开创红学新纪元”的万字大文《事实如铁，<红楼梦>现》。在这篇文章中，唐国明有根有据地摆出了自己找到程高本《红楼梦》后40回中曹雪芹文笔20回的事实；从文本创作规律出发，根据充分地讲出了《红楼梦》全本是曹雪芹生前完成了的百回事实；同时以事实根据罗列了《红楼梦》情节发展、讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最后命运结局的故事逻辑，以及前80回中由于誊抄现存的错误不通之处。此外，唐国明还根据《红楼梦》文本推测了作者曹雪芹在当时“文字狱”高压下能完成写作可能的身份与家庭状况，以及在盛世之下曹雪芹写作这本书的真实目的。
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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：
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1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数与奇数；且两不对等素数与奇数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式为：
t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]
（除素数2与5外，其素数个位数取数范围只能在1、3、7、9中循环取。）
2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中：
用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……
