01
曹雪芹说过：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”
小时候的曹雪芹，过着逍遥的日子，常在游园闲逛，常有亲友来访。
人到中年，他家道中落，病痛交加。人生起起伏伏，“生于繁华，终于沦落”。
对于他来说，真正靠得住的朋友，大概就是敦诚、敦敏和张宜泉三位吧。在他去世十七年之后，敦诚还写下诗词，深表怀念。
从高朋满座，到三五知己；从推杯换盏，到小酌一杯。让我们看清了交友的一些真相——总要边走边扔。
结识新交，不往旧交，只是理想的交友观，现实生活中，朋友交往，如果出现以下几种情况，就意味着要断交了。
02
第一，道德变坏的朋友，断交就是洁身自好。
春秋时的某一天，子贡问孔子，如何交朋友？
孔子说：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
也就是说，我们发现朋友的过错，要及时提醒和引导，如果他不听劝告，那就要断交，否则就是自讨没趣。
我们都是普通人，不可能不犯错误，但是知错能改，仍旧是一个好人。如果不知悔改，就是朝着错误的道路，越走越远，人生注定要跌落到低谷，并且没有办法重新站起来。
做人，要保持洁身自好，即便是在淤泥地里，也要坚持做一朵莲花。如果无法成为莲花，起码要变成一株昂扬向上的野草，把追求干净的天空，作为自己的目标。
那些由好变坏的朋友，你就要主动断交，不要被他们染黑了。
比方说，一起读书的同学，走进社会之后，他变成了一个骗子，你就别理会他了，即便是同学聚会，也要和他保持距离，你甚至可以拒绝这样的同学聚会。
03
第二，三观不合的朋友，断交就是彼此尊重。
明代著名学者张岱说过：“人无癖，不可交。”
值得交往的人，是有爱好的人，这是大多数人的交友观。
事实上，两个有不同爱好的人，非得捆绑在一起，会很累，只能远远地看着，互相欣赏。
比方说，一个喜欢唱歌的人，和一个喜欢养花的人交往，他们在社交的时间上、聊天内容上，会有冲突。每个人都说自己的爱好是最值得推崇的，谁都说服不了谁，反而结下了仇怨。
每个人都是独一无二的，也是有残缺的。不要急着去寻找一个人，来弥补你的缺口，而是慢慢等待那个补缺的人出现，如果没有，那就算了。
三观 一致，才是志同道合。真的不必为了成全别人的三观，拼命隐忍自己的三观。尊重，就是最好的交友态度。
04
第三，多年不联系的朋友，断交就是顺理成章。
俗话说：“距离产生美。”
人与人之间，有了一点点距离，就像站在窗口，看远方是山水，一层薄雾，把整个景色 笼罩了，却分明有朦胧之美。
可是，距离太远的地方，你就看不见了。即便你站在高山上，也只能看到一定的范围。
因此，那些很久不联系的朋友，就要习惯断交，而不是努力去找回来。
如果一个多年 不见的人，出现在你面前，你会有一种陌生感，甚至在那一刻，连对方的名字都想不起来了。
“150定律”告诉我们，不要把所有的人，都请进生命里，否则你会觉得很拥挤。交友，也要推陈出新，形成“唯有源头活水来”的格局。
不同的岗位，不同的城市，不同的 年龄段，结交不同的人。过去的朋友，弄丢了，就不要刻意去找回来，就是对方来找你，都要观察一阵子，把他作为新朋友来对待。他的品行、价值、生活、家庭等，都发生了改变，不能一概而论。
05
第四，利益互换的朋友，断交本是失去价值。
古人云：“浅近轻浮莫与交。”
朋友在一起谈利益，似乎是很轻浮的事情。但现实生活中，我们不能只谈吃喝、诗情画意，还要谈钱。
互相借钱，一起创业，一起去某地打工，都是朋友应该做的事情。
但是我们要记住一点，为了获利而来的朋友，也会在利益失去的那一刻，离你而去。
富兰克林说过：“最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。”
利益交换，需要有分寸感，不能让利益的占比超过情感的份额。否则，朋友就变成了利益之交了，你随时需要做好断交的准备。
这一类的朋友，最明显的是：当你退休之后，就很少联系你了；在你落魄的时候，就不见踪影了；在亲近你的时候，其实是在想办法利用你，甚至在背后使坏，夺走你的利益。
《水浒传》里的林冲和陆谦，本是好友，但是陆谦为了利益，投靠了高俅，利用友情，一次次伤害林冲。利益之交，尤为明显，需要引以为戒。
06
《五卷书》里写道：“如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 ”
此一时，彼一时。友情到底是一种动态的情感。
我们习惯了恋旧，这是让感情得以持久的方法，但是太恋旧的人，往往会伤害自己。
最好的活法，不是沉迷过去，也不是担心未来，而是活在当下。
因此，交友也要有“当下”的思维，别总是一厢情愿。
最好的朋友，大概是——不就利，不违害，不强交，不苟绝，唯有道者能之。
愿你我，珍惜当下，不念过往，不负不欠。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
