“小镇做题家”这个词组被硬造出来其实已经两年多，最近因明星“考编”被全面解读。一定程度上，“小镇做题家”最初的定义和“寒门贵子”差不多。毕竟我们都很清楚，在高考的框架下，“小镇”即“寒门”（资源和视野）、“做题家”即“贵子”（跨越和成长），起码普遍来讲，现在还是这样的情况。
可不管是“寒门”，还是“小镇”，这些都是自嘲的前缀。但凡别人这么强调，就会被理解为“看不起”（低自尊的理解）。这就好比父母在外人面前可以称自己的孩子为“犬子”、“犬女”行，要是外人对着父母说“你家犬子”、“你家犬女”如何，显然就是在骂人了。
说到底，“寒门”和“小镇”这种表达属于人情世故的方法论，怎么说、何时说、对谁说是有讲究的，甚至加上“贵子”和“做题家”就更不能随便说了。因为真正能称得上“贵子”和“做题家”的人，可谓凤毛麟角。所以有人自认为被嘲了，不是把自己看得太高了，就是“贵子”和“做题家”的含金量被严重打折了。
当然最根本的症结在于，有人认真了。要知道，基于修辞学解读“寒门贵子”和“小镇做题家”。积极的趋向是“励志”，消极的趋向是“自卑”。因为人们对“小镇做题家”的一般理解是：出身于农村或小城镇，埋头苦读，擅长应试，高考进入一流高校，但缺乏一定视野和社会资源的贫寒学子。
毫不夸张地讲，这个一般定义已经超越“自嘲”，从人情世故的文字游戏走进现实了。如果说前半句“出身于农村或小城镇，埋头苦读，擅长应试，高考进入一流高校”还比较客观，并且能入耳，那么后半句“缺乏一定视野和社会资源的贫寒学子”显然有些刺耳，起码对于自卑心结较重的人来讲，会认为被言重了。
在这个事情上，虽然存在客观的一面，但是认真的讨论起来，“寒门”和“小镇”就会成为争执由头，作为“贵子”和“做题家”来讲，他（她）们显然不愿意被出生束缚，无论是真实的束缚，还是修辞的束缚。但问题是，当旁人这么强调时，内心的自卑就会原地迸射出来，直至成为“你闭嘴”进入风波中心。
只是对于这个争执的图景，到底是想象出来的，还是真实存在的，其实也需要进行重估。因为在“小镇做题家”风波推开后，有很多自称是“当年状元的人”站出来强调，自己根本没有觉得被冒犯，而且还认为这场争执很无聊。严肃的话来讲就是：“与其争执，不如奋进”。
那么问题就来了，谁在争执？或者谁在虚张声势？我们都知道，“会做题”确实能考到一流高校，但是从一流高校到一流工作，再到幸福人生，这其中的变量可谓太多，而“出生”只是其中的一个变量，所以怎么就认为“寒门”和“小镇”就成为人生的束缚呢？而且还那么认真呢？
甚至认真也行，怎么就不思考一下，现实的社会是怎样运行的呢？要知道，现在已经进入一生都要不断“做题”的阶段，而不是仅仅在高考前需要不断做题。从这个意义上来讲，显然要想不断胜出，持续胜出，“做题”就不能停，如此来看，真可谓“人人都是做题家”。
所以说回“小镇做题家”风波，即便争论看起来立场分明，但是回到现实层面，这样的争论不仅缺乏视野，也缺乏对生活的理解。因为人生实在太复杂了，既有逆袭的叙事，也有堕落的叙事，而所谓文字游戏的叙事，从根本上来讲，也只能作为人情世故进行讲述，真正进入现实生活，认真你就输了。
