题主好,这句诗出自王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”这首绝句被誉为唐人七言绝句之首,诗中的关指的是古代的关隘,不是关闭的意思,所以题主理解错了。明月当然就是月亮了,问题是秦时的明月和汉时的关隘有何关系?野狐来谈谈自己对这句诗的理解吧。
首先“秦时明月汉时关”这句诗用了互文的修辞手法。我们有必要先了解一下互文,互文是古诗文中常用的修辞手法,它可以使语言更简洁含蓄。古人对其定义为:"参互成文,含而见意。"就是说上下两句看起来各说一事,但实际上是相互呼应,相互阐发,相互补充。互文大多是上下句之间的互文,也有这种句内的互文。举几个例子就清楚了,《木兰诗》中有很多互文的句子:“将军百战死,壮士十年归”,“开我东阁门,坐我西阁床”……杜甫有诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”也是互文,只是比较含蓄,酒肉与吃有关,冻死与穿有关,放在一起理解,就是有钱人家吃肉喝酒,穿着轻暖的裘皮衣物;穷苦百姓少吃缺穿,冻饿倒毙在路边。《论语》中有“弟子入则孝,出则悌……”这两句也是互文,上下句要放在一起来理解,意思是弟子无论在家还是在外面,都要孝敬父母,兄弟友爱。不能机械的理解为在家孝敬父母,在外兄弟友爱。例子不用多举了,不懂互文,古诗文中有很多地方会不理解,或者会理解错误。
“秦时明月汉时关”属于句内互文,意思是秦时的明月照着秦时的关隘,汉时的明月照着汉时的关隘。我们讲“盛唐气象”,唐代的边塞诗可谓是时代强音,很能体现“盛唐气象”而这句诗中月亮是明亮而硬朗的,关塞是坚定安稳的,从秦汉的一统天下,直到大唐盛世,这句诗有着历史的沧桑和雄浑,有着空间的广阔与深远,人与之对立也因此而有了永恒的感觉。“万里长征人未还”,这里有着战争戍边的艰辛,但更多的是一种从秦到汉,从汉到唐的一种统一强大的自信与豪迈。
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”用“飞将军”李广的典故,是对英雄的赞美,更是借以表达,秦汉唐大一统下的强大帝国,英雄辈出,却敌千里。为什么这首诗在唐边塞诗中地位很高,就在于它很好的有很艺术的体现了盛唐的时代精神。如果把这首诗解作,同情戍边将士,感叹无李广这样的英雄,那一下本色尽失。
就是今天,我们吟诵这首诗,也会生出很多的豪情,那第一句“秦时明月汉时关”,会把我们带入到历史的长河中,让我们实实在在的做一回醉卧疆场的英雄。