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祖国医药︱疮疡之圣药、外科之首方——“仙方活命饮”

客观的说,祖国传统中医药体系中既有精华,又有糟粕,作为土生土长的中医人,锋哥的态度是明确的:既要学好和用好现代医学,又要继承和发扬好传统医学。在需要发挥西医优势的领域不能失之交臂,在需要发挥中医优势的方面也不可落人下风。今天,我们就来谈谈外科首方:仙方活命饮。下期推文预告:《医学课堂︱小孩的奶嘴可以回纳造口脱垂!》,记得关注哟!

(本文阅读时间:大约5分钟)

(文中观点代表原作者个人,特此声明)

专栏作者:吴雨凝↑↑↑

吴雨凝, 女,目前就读于广州中医药大学第一临床医学院18级中八专业,曾参与大学生创新创业大赛项目2项,均获得校级立项。曾获校级二等奖学金1次,校级三等奖学金1次。

正文↓↓↓

“仙方活命饮”又称真人活命饮、神仙活命饮、神功活命饮等,最早见于薛古愚的《女科万金方》,载方名为“神仙活命饮”。而最早命名为“仙方活命饮”的著作是《痈疽神秘验方》。“仙方”,托名仙人所传之方,言其功效神;“活命”,谓有定痛回生之功。又说前人谓本方神功浩大,有起死回生之功,赛如仙人之能。本方用于外科诸证,可使痈肿消而疼痛止;疗效可靠,济世民生,故称“仙方活命饮”。前人称本方为“疮疡之圣药,外科之首方“。[1]

图(1):郑氏家传女科万金方序↑↑↑

一、原文:

此方治一切痈疽,不论阴阳疮毒,未成者即消,已成者即溃,化脓生肌,散瘀消肿,乃疮疡之圣药,诚外科之首方也,故名之曰“仙方活命饮”。

二、组成:

穿山甲(炒)三大片、皂角刺五分(2g)、归尾一钱五分(6g)、甘草节一钱(4g)、金银花二钱(8g)、赤芍药五分(2g)、乳香五分(2g)、没药五分(2g)、花粉一钱(4g)、防风七分(3g)、贝母一钱(4g)、白芷一钱(4g)、陈皮一钱五分(6g)。(注:括号里的克数是根据表1中,清代与现代剂量换算得来的。1钱≈3.73克。)

表(1):古代计量单位换算表↑↑↑

三、煎煮方法及服用方法:

本方原载“用好酒三碗,煎碗半。若上身,食后服,若下身,食前服,再加饮酒三四杯,以助药势”。现代多以酒、水各半煎煮。用酒煎服,是取其活血通络以助药效的作用。

四、方证:

用治一切疮疡初起或成脓期,可用于瘰疬、阴疽之证,但多用于热毒壅聚,气滞血瘀而成的阳证痈疡。《灵枢 · 痈疽篇》说:“营卫留于经脉之中,则血泣不行,不行则卫气从之而不通,壅遏不得行,故热。大热不止,热盛则肉腐,肉腐则为脓,故命曰痈”。临床表现为:局部红肿焮痛,或身热凛寒,苔薄白或黄,脉数有力。

图(2):古医书中的痈疽图↑↑↑

五、功效:

清热解毒,散瘀消肿;

排脓止痛,解毒祛痰。

六、方解:

君:

金银花——清热解毒。《医方集解》:“痈疽圣药”。

图(3):金银花绘图↑↑↑

臣:

贝母、花粉——清热化痰散结。

陈皮——行气燥湿化痰而疏其滞,增强活血祛瘀之力。

甘草——化毒和中。

白芷——疏风止痛,消肿排脓。《医方集解》:“除湿祛风,并能排脓消肿”。

防风——疏散外邪。《医方集解》:“泻肺疏肝”。

当归尾——和阴而活血。十三五《中药学》:“当归尾长于活血破血”。

佐:

乳香——活血消痈,去腐生肌,兼行气止痛,为外科要药。《医方集解》:“乳香调气,托里护心,能使毒气外出,不致内攻”。

没药——活血止痛,消肿生肌。

赤芍——善走血分,清热凉血,活血散瘀止痛。

使:

山甲、皂刺——活血消癥,排脓溃坚,通行经络。《古今名医方论》:“是方穿山甲以攻坚;皂刺必达毒所”。

[配伍特点]:

1、银花配防风、白芷——针对疮疡初起,意在辛散在表之邪,使热毒从外透解。《内经》:“汗之则疮已”。并有解毒消痈散结之功。

2、乳香、没药配归尾、赤芍——活血散瘀,消肿定痛,乳香没药辛香温燥,易伤阴血,与能养血之当归尾,寒凉之芍药相使为用。《古今名医方论》:“赤芍、归尾以驱血热,而行之以破其结。”

3、穿山甲配皂角刺——活血消肿,溃坚排脓。其中穿山甲善走窜,专能行散,通经络;皂角刺长于排脓托毒。

4、金银花配花粉、贝母——清热解毒消肿溃坚。《古今名医方论》:“佐以贝母、花粉、金银花、甘草,一以豁痰解郁,一以散毒和血,其为溃坚止痛宜”。

七、方歌:

(一)

仙方活命饮平剂,疮毒痈疽俱可医,

未成即消疼肿去,已成脓化立生肌。

穿山皂刺当归尾,草节金银赤芍宜,

乳没天花防贝芷,陈皮好酒共煎之。

八、后记:

《医方考》:“防风白芷解表而泄其热;乳香、没药散血而消其毒;穿山甲、皂角刺能引诸药至有毒之处;金银花、赤芍药能解热毒于瘀壅之中;痰中诸热,贝母、天花粉可除”。《古今名医方论》:“治之之法,妙在通经之结,行血之滞,佐之以豁痰理气解毒”。痰一般来说不是疮疡的主要原因,为什么要豁痰呢?虽说《医宗金鉴》写道:“痈疽原是火毒生”,疮疡以热毒、火毒为常见主要病因,但在发病机理上,如《内经》所云“营气不从,逆于肉理,乃生痈肿”,首先反映在人体局部的是气血凝滞,营卫不和,经络阻塞。血不行则为瘀血,然而气机阻滞则会导致液聚成痰,痰又与瘀血相结。尤在泾亦提及:“曰血分者,谓虽病于水,而实出淤血也”。指出了瘀血和痰浊可以相互转化、相互影响。所以应用陈皮就像上文写道的,起到通畅气机,化痰以增强活血化瘀之力的作用。本方当属消法中“和营法”,其清热解毒之力不足,活血散瘀力度更强。因此本方以活血散瘀,排脓止痛为主,辛散表邪,解毒祛痰为辅,达到消散肿疡,排脓托毒之目的。[3]

本方对有阴疽见症者不宜使用;脾胃本虚,气血不足者均宜慎用。《医方集解》:“此药当服于未溃之先,未成者散,,已成者溃,若已溃后不可服”。

参考文献:

[1].郭建明,李顺浓.众生丸及其前古方和展望[J].海峡医药,2010,22(10):111-113.

[2].李和伟,王启帆,付宇等.关于古今中药药物剂量折算的相关思考[J].现代中药研究与实践,2017,31(04):84-86.

[3].戴慎.仙方活命饮源流及配伍方法探究[J].南京中医学院学报,1993,9(2):23-25.

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