近些年来武侠题材动画《秦时明月》凭借精彩绝伦的剧情、丰富的传统文化内涵以及高超的动画制作技术火遍大江南北。
这部动画以秦始皇统一六国后的时期为主要大背景，对当时很多历史事件和历史人物都有艺术加工和别样呈现，其中徐福这个历史人物就被塑造成阴阳家五大长老之一的云中君。
在动画的设定中，阴阳家五大长老分别对应五行，而云中君正是阴阳家五行金部的领袖，他的拿手好戏就是炼丹之术，后来他在秦始皇的授意下，登上结合公输家和阴阳家之力建造而成蜃楼巨船，负责为始皇帝出海访仙、寻求丹药。
而云中君在动画中的形象则带有鲜明的日本元素，从武器到装扮都透露出一股股浓浓的和风，这些显然都映射的是现实中的徐福东渡事件。
徐福东渡
关于徐福的早年事迹，现存的正统史书中并没有详细记载，只确切记载他是齐地人，至于到底是齐地哪里人史书中也语焉不详，后世之人普遍认为他是当时的琅琊郡人。
不过关于徐福故乡的问题，历来争议不断，有说是如今连云港市赣榆区，也有人认为徐福来自于如今的山东省龙口市（秦代属胶东郡），总而言之谁也没个能让所有人都信服的证据，还是一桩谁也说不清的谜案。
其实扑朔迷离的何止徐福的故乡问题，他整个人都透着一股朦胧劲儿，后世关于他的猜测和传说加起来要比可靠的历史资料多出来不知道多少倍，真真儿是应了那句话不要迷恋哥，哥只是个传说。
神龙见首不见尾的徐福，你也可以叫他徐市，职业是方士，现代俗称神棍，这个行业虽然以今天的眼光来看不怎么入流，但不可否认的是从古至今一直长盛不衰，可见还是相当有市场的。
在秦始皇时期这更是个前景广阔的职业，因为那个时候顶尖方士的客户是大秦的最高统治者秦始皇，而徐福就是这样的一位顶尖的方士，他的同事还包括卢生、韩终、侯公等人。
秦始皇在征服六国之后，他一个目标不是星辰大海，而是唯一能威胁自己的生死，而成功完成中国历史上第一个封建王朝建设工作的秦始皇也深知专业程度高的工作得交给专业人员来做，所以方士这个职业才从逍遥山海间步入了大秦的最高权力中枢。
不过徐福等人也明白拿人钱财就得替人消灾，更何况自己拿的还是秦始皇的好处，都说伴君如伴虎，更何况自己陪伴的还是一位祖龙，所以想要上班摸鱼是万万不可的。
后来的事情发展也印证了这一点，当秦始皇发现自己的长生梦是镜中花、水中月后，盛怒之下大开杀戒，才有了后来的焚书坑儒事件。
甭管是真积极还是真摸鱼，起码在表面上得有个我爱工作的形象，而徐福的工作态度最为上进，他直接上奏秦始皇，说要替秦始皇前往蓬莱、瀛洲、方丈三仙山出海访仙、求取长生不老之药，与之同行的还要数千童男童女，以及各种工匠等大批技术人才，当然海量的物资也是必不可少的。
至于出海的目的地除了大家普遍认可的三仙山之外，也有前往祖洲之说。
传说当时有一只鸟将一种草盖在死人脸上，结果这个已死之人竟然又活了过来。
秦始皇得知这个消息后，派人拿着这种草前去请教鬼谷子，鬼谷子指点说这是来自于祖洲的不死草，有生死人肉白骨之能，于是秦始皇才派遣徐福前去祖洲寻找仙草。
那么为什么出海访仙还要带上那么多的童男童女、各种工匠以及工艺产品呢？
那是因为徐福对秦始皇说，秦国的礼物神仙们都看不上，唯有童男童女、各种工匠、各种当时最先进的工艺品能让神仙们满意。关于这番说辞，《史记》中的观点很明确，全是胡扯，徐福在骗人呢。
而徐福也并非一下子就一去不复返，据记载他先后有两次出海访仙的经历，第一次出海在公元前219年，结果徐福出海溜达了一圈无功而返。
第二次出海则在公元前210年，据说当时徐福谎称有鲛鱼阻拦自己寻求长生不老药，秦始皇还派人入海射杀大鱼，而徐福也在自己最后一次出海之后一去不返。
至于徐福东渡的原因历来也众说纷纭，有很多人认为徐福出海是为了求取仙药，这点在上文有所提及，也是史籍记载中给出的官方原因。不过也有很多人认为徐福出海是为了避祸，这个猜测当然也有道理，毕竟秦始皇的性子摆在那里，稍不留心就要呜呼哀哉，更何况自己这群方士这么多年以来，钱没少花成效却没有多少，时间长了总逃不过秦始皇的严惩，还不如趁早跑路。
后来他的同事卢生、侯生就这样脚底抹油——溜了，如果这个猜测成立的话，那么徐福无疑比他的同事们高明许多，比起同事们逃的急急忙忙，他打着出差的旗号，从从容容、光明正大的溜之大吉，还顺便卷走了秦始皇不少的财产，的确让人唯有叹服。
徐福是日本人的祖先？
徐福浑身都是谜，故乡是谜、东渡的原因也是谜，当然最大的谜还是他最终的去向。
《史记》中记载徐福最后到达了平原广泽，然后止王不来，至于平原广泽到底是哪里？没人说得清，而且也不能就以此排除东渡一行人葬身海中的可能。
而如今对于徐福归宿这个问题最流行的说法是徐福到达了日本，这个说法最早是由我国僧人义楚在《义楚六帖》中提出的，他认为徐福将富士山当做蓬莱，后来在日本繁衍生息，日本的秦氏一族就是他的后人。
相关的说法也得到日本部分人的认可，譬如《日本国史略》中就记载孝灵天皇七十二年，秦人徐福来，
而最早在《神皇正统记》中也有相关记载，甚至有部分人认为徐福就是日本初代天皇——神武天皇，将其视为日本人的祖先之一。
不过日本历史上最早可考证的天皇是第十代天皇崇神天皇，在他以前的天皇们到底是什么情况如今也很难说了，所以我们也不能确定徐福所在的那个时代日本上层统治者到底是怎样的。
不过根据考古发现来看，当时的日本大致处于弥生时代，而且在这段时间前后应该的确有大量移民到达日本。
他们的到来促进日本文明的加速前进，日本称这些移民为渡来人，日本古书《古事记》、《日本书纪》中就有关于秦人来到日本的相关记载。
而借助DNA检测等现代科技手段，专家们发现大部分日本人的基因还是以本土基因为主，当然在部分日本人的基因序列中肯定也能找到中国基因的影子，毕竟历史上曾经存在一定规模的移民。
而考古工发现也能印证这一点，在弥生时代之前，日本早已经存在绳纹文化，可见在公元前300年前后弥生文化出现之前，日本就已经有人居住。
各地的移民固然能为文明发展增加新鲜血液，但那个时代交通不发达，日本又孤悬海岛，想想移民数量也有限，根本不可能替代本土人，要说日本的祖先，那也应该是绳纹时代就生活在日本的绳纹人。
结语
虽然徐福以及其他中国人算不上日本人的祖先，但两地之间的文化交流的确存在，而这些文化交流对日本文化的形成功莫大焉，至于徐福到底去往了何方？
事到如今也没有个确切的说法，或许只有等到有什么相关考古发现，才能最终终结这个谜案，不过这也丝毫不影响两国人民对徐福的缅怀和纪念，这便足够了。
参考文献：
《史记》《日本国史略》《义楚六帖》《神皇正统记》等
