对于盗墓笔记的结局，很多“稻米”都会认为长白山上真的有青铜门，青铜门里有个人叫张起灵。2015年8月17日，数万稻米汇聚在长白山上，共赴十年之约。虽然只是个虚构的角色、虚构的情节，但是长白山确实真实存在的，很多书迷都对长白上产生了一种向往。
《盗墓笔记》里关于长白山的故事要从云顶天宫开始说起。作者南派三叔的脑洞是这样打开的：长白山是与昆仑山分庭抗礼的华夏龙脉之一，是一块风水宝地，云顶天宫就是修建在其中的一个天墓，由明朝鬼手神匠汪藏海设计建造，也有说他只是重修复建。“那是一座无法用语言来描述的，漂浮在天上的宫殿，宫殿下方云雾缭绕，宫殿的建造者们，站在地面上，仰望着天空中，而边上的一座山上有一个道者，正怡然自得微笑。”
“十年之约”是《盗墓笔记》所有书迷们的一个情结。按照书中所述，“十年之约”是小说中主角吴邪和张起灵的约定。书中提到，老九门约定老九门的人必须轮流守护青铜门后的秘密，以十年为期更换一次，但是除了张起灵所在的张家，老九门的其他人没有一个遵守约定。于是，张家一直独自承担守护青铜门后秘密的责任。如果在老九门按照承诺来守护秘密的情况下，在2005年应该轮到吴邪进到青铜门后面去待上十年。但是和吴邪有深厚感情的张起灵，决定代替吴邪守护这轮到吴家的十年，并且约定十年之后，吴邪来长白山青铜门接替张起灵的守门任务。
根据满学专家论证：满族历史上的原始思想意识中曾存在过“生命魂”、“游离魂”、“转生魂”的概念。而传说《尼山萨满》中只在员外之子的灵魂情节中用了满文名称“法扬阿”(fayangga),它是满族的“生命魂”,其它“游离魂”和“转生魂”,这三者之间的关系如何？能否互相转化？但从传说《尼山萨满》所反映的灵魂在人的生命中的作用来看,这三种类型的灵魂在满族原始思想意识中是存在的。那么张起灵的游离魂是不是被阴兵抓走了？还是他的生命魂被萨满召唤去，承担某种神圣的使命？
在《盗墓笔记》的“云顶天宫”章节中，提到了长白山中的一座雪山“三圣山”。原文是这样写的：顺子（向导）解释道：“那座山叫三圣雪山（化名），这山只有非常小的一部分在我们这一边，雪线以上到那一边，都在朝鲜的边境里，我们过不去。”胖子愣了一下，问道：“三圣雪山？是不是当年彭总司令抗美援朝的时候，志愿军后勤部队建设战后生命线时候翻的第一座雪山？”
很多稻米认为，青铜门就在这座山里。其实青铜门是一种影像，是阴兵进入的地下大门。它在某种意义上是作者的隐喻。其实青铜门是一种文明象征，代表中华上古文明之源。或者是青铜时代的寓意。
根据书中描述，有“稻米”推测雪山的位置：二道白河是真实地名，横山林区和营山村应该是长白山北坡最近的林场——黄松蒲林场。所谓雪山，因该是长白山雪线山峰，距离长白山最近的山峰是神坛山，其峰海拔1200米。坐落在长白山北坡国家森林公园内。 青铜门是阴兵出入的大门，那么阴兵出入之地不可能在山顶，一定在潮湿的地下河谷里，而除了三江之源的长白瀑布，就只有神坛山下的神水河了（又被当地人称之为大戏台河），长白瀑布如雷，鬼魅深惧之。更不可能成为阴兵的栖息之地，那么只有神水河才是作者描写的灵魂游离之地。这里也曾是满族先世肃慎人生活的原始部落。 史书记载：陇西，过焉支山千余里，击匈奴，得胡首虏（骑）万八千余级，破得休屠王祭天金人。金人祭天是古代匈奴最高礼节，其风影响北方各族，金人铸造当选大萨满作“献牲”施金铸造真身金人也。
小哥在哪？是被萨满招魂而去，其身已镀金化成金萨满祭天去了吗？神坛山下女神庙里的巨石椅上可留有小哥的踪影？
长白山的形成早在喜马拉雅造山运动之前，在更新世纪与上新世纪之间，因有地壳断裂的推动作用逐渐隆起一片台地，后来又经过多次的火山喷发活动而形成了以天池为主要火山通道的庞大火山锥体，距今，至少有1200万年的历史了。长白山是一座古老的火山，其丰富的资源养育了东北的原始民族，也孕育了东北文化。
吉视都市频道、网络
