人的一生就是一个自始至终的行走、漫游和寻找的过程。文学家高尔基曾把行走和漫游称为“最好的学校”。大哲学家爱默生则认为：谁能走遍世界，世界就属于他。作家毛姆在《月亮和六便士》这本小说中说过，他以为有些人在他们出生的地方好像是过客，从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处，也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少时代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园……
对于这样的漫游者来说，他们漂洋过海、跋山涉水而走向未知的地方的过程，也便是他们完成自己整个生命的过程。他们的幸福、希望、欢乐和生命的价值，都在行走、漫游和寻找的过程中完成了。
先哲们的漫游，给我们留下了丰富的经验和美好的激励。在沿着地球大陆和海洋旅行的过程中，人们会锻炼出坚毅的性格，形成自由、远大、开阔和高尚的眼光：做伟大的船长，新大陆的发现者，勇敢的幻想家。像光明和白昼对所有人都是开放的一样，大自然对勇敢的人们敞开所有的大地。
当然，“读万卷书，行万里路”。行走和阅读，从来就是密不可分的。真正意义上的行走，也永远是文化的行走、心灵和精神的行走。而当下的青少年阅读，需要可口的“水果”，更需要硬核的“坚果”，否则少年们的阅读营养就不均衡，甚至有所欠缺。日常阅读时，我们不仅要培养少年们“相信童话”的“童话精神”，更要培养少年们敢于怀疑和质疑童话的“现实精神”。要知道，世界并不全是玫瑰色的，童话也解决不了一切问题，有时候还必须依靠理性、智慧和健全的心智和真实的事理辨析能力来解决现实问题。这个能力，换一个说法，就是我们所强调的“铸根培魂”。徐鲁《大地的诗意：山河游历卷》为少年们提供了阅读中的精神坚果。
作者在儿童文学园地里努力耕耘，满怀热情和真诚，全力追寻时代前行的脚步，就像一条条小溪，汇入磅礴奔腾的大河。
《大地的诗意：山河游历卷》由“山河访古”“大地丰碑”“画山绣水”三个主题的二十九篇文章构成。莫高窟、都江堰、赵州桥、曾侯乙编钟的发掘地擂鼓山、古代丝绸之路上的一处处遗迹……伴随着作者文采飞扬的一篇篇美文，少年读者在游历祖国瑰丽河山、领略历史名胜壮美风姿的同时，也如“纸上游学”一般，感受到中华民族伟大的智慧和生生不息的创造力，感受到中华大地的地理、历史和人文的丰富、神奇与美丽。可以说，《大地的诗意：山河游历卷》是一部可以为孩子打下精神底色的儿童文学著作。
