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雍正帝为什么要杀了道士贾士芳?

雍正帝杀贾士芳见于正史,其过程隐秘、曲折,让对帝王心术不寒而栗。

贾士芳是历史上真实存在的人物,雍正朝时期近乎“妖”人。无论是在二月河的《雍正王朝》和电视剧《雍正王朝》中,贾士芳都出现过,只是由于特殊的原因,小说里写得很隐晦,电视剧则纯粹被删减得剩下只言片语。

为何贾士芳让现在的影视剧都如此的忌惮呢?这就要从他的死说起了。

贾士芳是被雍正皇帝亲自下旨处决的,从他入宫到砍头,贾士芳只用了两个月时间。这两个月也是雍正朝比较隐晦的两个月。

雍正八年,雍正帝突感不适,卧床不起。与此同时,和硕怡亲王、铁帽子王十三爷胤祥更是病入膏肓,按照当时的记录,胤祥的时间不会超过半年。

雍正帝的病状非常奇怪,忽冷忽热,一有风吹草动就会惊醒,皇宫里的众多太医对此都束手无策。雍正皇帝身体一天不如一天,眼见着自己最信任的铁帽子王胤祥时日不多,自己的几个儿子又在底下争宠夺嫡。

雍正帝甚至已经在安排自己的身后事,在病得最严重的那段时间,召见了他极其信任的大臣入宫,讨论身后事的安排。雍正帝如果不是对自己的身体没有信心,他是不可能这么早就召见重臣安排后事的。

等一切都准备妥当后,雍正帝的求生欲相当的强烈,抱着“死马当活马医”的心态,秘密的向各地封疆大吏下了一道秘旨,里面大概意思是:令其在当地遍访名医或者精通医术之人,有治疗偏方的道士,隐士也可以。

“内外科好医生与深达修养性命之人,或道士,或讲道之儒士俗家”

这道旨意发给了他最为信任的几个大臣田文镜、李卫和鄂尔泰手中,雍正很快就收到了李卫的奏折,向他举荐了北京白云观的道士贾士芳。此人游历四方,很快就在河南被田文镜找寻到,紧急送到了北京。

贾士芳的确很有本事,他进宫后对雍正皇帝进行了悉心的治疗,半个多月后,雍正皇帝差不多痊愈,身体大好。这让雍正帝非常的满意,而且对贾士芳非常的信任,他还专门写信给田文镜和李卫告知这位近乎于“妖”的道士如何神奇。

既然贾士芳如此了得,为何雍正皇帝在两个月后将其处决呢?原因在于帝王的那点心思上面。

雍正帝身体大为好转,但是并没有彻底的痊愈,有时候还会偶有所发,身体状况几乎离不开贾士芳。贾士芳要雍正帝身体“安”就“安”,要其“不安”就“不安”。

一月以来,朕躬虽已大愈,然起居寝食之间,伊欲令安则安,伊欲令不安则果觉不适。

上面是雍正帝给李卫写的信中的描述,直白的说雍正帝很怀疑贾士芳的用心,认为自己身体状况完全掌握在一个道士手中。

雍正皇帝的这种心思完全可以理解,作为至高无上的皇帝,身体的好坏怎么能让一个民间道士左右,控制呢?这还得了?这样的妖人在身边,存在于大清朝,绝对是巨大的隐患,有这样的“神仙”存在是对皇帝的极大威胁。

雍正帝顾不得自己的身体状况,立即下旨将贾士芳打入狱中,不久就亲自下令处决了神仙贾士芳。

问题来了,难道贾士芳真的有神仙本事,能够控制雍正皇帝的龙体吗?能够随心所欲的控制雍正皇帝的病状吗?

显而易见,贾士芳并不是神仙,但是的确医术了得。贾士芳至少是可以控制雍正帝的病的,但是又不能彻底的断其病根。雍正帝在贾士芳的治疗下,身体大有好转,却偶有复发,这很正常,就是现代医学也会发生这种情况。

但是在雍正皇帝的眼中,他认为只要贾士芳出手,他的病情就会控制住,反之则病情复发。雍正帝认为贾士芳是通过妖术来控制皇帝,帝王对权力的极度痴迷,以及对任何事情的极度敏感导致了雍正帝丧失了基本的判断。

世间哪有什么神仙,贾士芳不过是一个精通医术的道士而已。最令人讽刺的是,满清200多年历史里,恰恰雍正帝是唯一一个信奉道教的清朝皇帝,而最后他也是死在了道士帮其修炼的丹药上。

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