流放到底有多可怕？为何古代女性宁死也不愿被流放？（关注葛大小姐，天天历史故事！）看过古装剧的大都知道这样一个情节：官员犯罪了，本人被砍头，朝廷派人对其抄家，并将其家眷全部流放，官员的家眷痛哭流涕。小编以前认为其家眷痛哭是因为当家人被杀伤心所致，后来才知道，原来是听到被流放的处罚才痛哭流涕的，尤其是女家眷更是哭的死去活来。小编认为，活人比死人强，那么流放到底有多么可怕呢？为什么古代的女性宁死也不愿被流放呢？
1、什么是流放？流放，是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。流放作为一种刑罚，是中国古代法律制度的重要组成部分。
流放刑罚在我国起源很早，远古以来就有，但只是零星出现，秦汉时代逐渐形成体制，直到南北朝后期流刑开始进入五刑体制。隋唐时候，以徒流刑为中心的笞、杖、徒、流、死五刑制正式确立。自此，流放之刑正式出现在中国刑罚史上，并一直影响到清末。
中国古代的法律体系中有“五刑”即：笞、杖、徒、流、死，一直沿用至明清时期。最轻为笞刑，就是拿鞭子抽仅有皮肉之苦。再重点是杖刑，就是用棍子打可能打得多日不能下床。罪名大了可能判徒刑就是坐牢，然后才是流放刑也就是发配边疆，罪名太大不杀不足以平民忿的适用死刑。其中这流放刑是仅次于死刑的刑罚，其实也相当于是现在的死缓差不多。
古代流放之后受交通条件的限制，流放三千里可能要走上几年。有人没走到地方就已经被折磨死了，从此之后就和家人永世不得见面。运气好的在边疆充了军，立下战功被赦免了。运气不好的水土不服，一命呜呼死了，之后连自家的祖坟都进不了，这就是很多人宁死都很难接受的原因。
2、古代被判流放一般会被流放到哪里? 《尚书》记载：“流共工于幽州”。《史记》中也记载尧舜时期流放地点为幽陵、崇山等四个地方，这些地方大概是今天的北京、甘肃一带。现在看来这些流放地仍在国家的中心区域，但在当时已经算作是最远的四极了。
秦汉时期的流放地是房陵，也就是今天的湖北房县，后来又进一步扩大到今天的酒泉、敦煌一带。宋朝时，曾将西北地区设置为流放地，但却给罪犯逃亡塞外提供了便利，所以后来改成流放到今天的烟台沙门岛以及两广地区。
元明时期，流放的基本原则就是“南人发北，北人发南”，即如果是北方人，就将你流放到湖广，如果是南方人，就将你流放到东北地区，总而言之就是不能让犯人好过。
秦朝之前，流放的期限是12年到无期;南北朝时期改成了最长6年;唐朝以后又缩短为3年。
3、古代朝廷为什么要设流放刑？其目的是什么？一是免费劳动力，为国家开荒种地，增加收益。我国古代，人口比较稀少，再加上医疗条件差，况且还有因战争死亡的，所以人口是非常短缺的，劳动力也是非常缺少的。把这些犯罪的人流放不杀，既惩罚了犯罪，也增添了劳动力。另外，流放的地点大多是荒无人烟、鸟不拉屎的地方，就连边军都不愿去驻守，而流放过去的罪犯，便是免费劳动力，负责为国家开荒种地，不单单能够节省国库的开支，而且还能为国家增长收益。
二是朝廷的政治需要，流放可以显示朝廷的“仁慈”和“宽容”。流放犯人，能够显示一个皇帝的仁慈和善良，从而使天下的百姓皇帝是仁慈的，人性化的，对皇帝的名声是非常好的。其实，对于皇帝来说，流放刑不但能收买人心，而且还能为过年增收，何乐而不为呢？我
三是流放是朝廷戍边殖民的一种政策。在古代，得中原者得天下，但中原王朝边疆地区居住的汉族人比较少，防御的压力比较大，所以国家总会想法子迁移一些内地的百姓到边疆地区去肯荒戍边，但是这些人口是远远不够的，况且迁移的代价非常高，于是把犯罪的犯人流放到边疆地区，以此来增加汉族人的比例便成为一项长期政策。我们知道，边疆地区要么少数民族混杂民风彪悍，要么环境恶劣人烟稀少，犯人被流放到这些地方之后，会被安排在这里屯田垦荒，以此来加强对边疆地区的控制。
四是为了充实边疆军队，戍边卫国。因为古代劳动力的缺少，导致军队短缺，尤其是守卫边疆的军队，由于地处边疆，荒无人烟，再加上外地经常侵袭，所以好多当兵的不愿守卫边疆，而流放充军是普通流放的升级版本，朝廷将犯人充实军队，既惩罚了犯罪，也加强了军队，还巩固了边防，朝廷何乐而不为呢？
3、古代女性为何宁死也不愿被流放？古代的女性，地位本就比男性低，女囚更是如此。流放的男囚主要从事体力劳动，流放的女囚体力比不上男囚，只能做些洗衣做饭的粗活，没办法做那些苦力。并且大部分女囚流放后，都被发配到了边境，边境常年有将士军卒驻守，荒凉之地，生活枯燥，常年没有异性，女囚一旦被发配到军营中，便真的是沦落，为什么会这么说呢？其原因是：
一是在白天，她们需要做军营的后勤工作，洗衣服、做饭、缝补军人破旧的衣服，没有休息权，比奴婢还要辛苦。不仅如此，她们还肩负日常简单的大夫事宜，军人时常会受伤，她们必须学会基础的包扎、煎药和照顾军人的起居等，她们是军营最低等的奴婢，什么杂事都要学会做。
二是到了晚上，她们多会被军士凌辱，因为她们多数是罪犯或者罪犯的妻女，戴罪之身，无法抵抗，更是毫无尊严，而那些当兵的因常年见不到异性，寂寞难耐，往往会大发兽性，遭罪的还是流放的女囚。
三是古代的“营妓”制度。往往是被流放的女囚被收为“营妓”。“营妓之设，说者谓盖以慰藉军士者，始于春秋时代越国”，意思是，营妓的存在，是为了慰藉军士，开始于春秋时期的越国，勾践采取过"游军士"、管仲采取过"女闾"，都是那时候的称呼。在汉武帝时期，营妓正式成为了一项制度，汉武帝为了那些没有妻子的军士，吩咐置办营妓，以此稳定军心，鼓舞士气。营妓有自愿的，也有强迫的，强迫地就是那些犯了罪的女囚，没有自由且犯了罪，根本就无法逃脱，只能任由分配。
所以，历史上的流放刑，虽不及死刑，但也非常残酷，男人也都很怕被流放，何况是女人呢？因此有很多官员的夫人、女儿如果遇到判罪流放，大多选择自尽来保全脸面，为的就是防止将全部被流放至军营中，而被当兵的亵渎。所以说，是有尊严地死去还是苟且偷生？是每一个流放女性的艰难抉择，在古代女人把贞洁看得比命都重要，他们宁愿死也不远被流放。
