《万历十五年》是一部奇书。奇在哪?第一,奇在它的“大历史观”思想。“大历史观”是《万历十五年》的作者黄仁宇首先提出来的。什么“大历史观”?用黄老的话说,“叙事不妨细致,但结论却要顾远不顾近。
简单说来,就是有“微”也有大,以“微”见大。这为我们提供了一个新的角度去观察历史,告诉我们如何在历史长河中去看待过去,看待未来。
《万历十五年》讲述的只是万历十五年,一个非常平淡的年份,一些“历史学家所易于忽视”的事情,通过对万历、张居正、申时行、戚继光、海瑞、李贽等人物的分析,揭示了明朝灭亡的根本原因,展示了整个中国历史的全貌。
这种写法本身就是一种创新,再加上黄老“梦幻般”的笔法,使读者仿佛能够触摸到历史真实的脉搏,感受到一个朝代的呼吸。
第二,奇在它的影响力。《万历十五年》并不是被《人民的名义》带火的,它早已经火了30多年。从1982年出版至今,已成为最著名的史学著作之一,并成功入选“改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。
很多学生、商人、官员和历史学者都是它的粉丝。它在明史圈内,更是有名,以至于被很多网友称赞为“生平不读十五年,就称明粉也枉然”。《人民的名义》中的高育良,《明朝那些事》的作者当年明月都是《万历十五年》的铁粉。
第三,《万历十五年》这本书的命运本身就比较传奇。黄仁宇是美籍华人,长期居住在美国。他最开始是投稿到美国的各大出版社,结果都被退稿。退稿的原因是:写作方式过于文学化,既不像一部断代史,也不像一篇专题论文。
黄老备受打击,无奈之际,托熟人在国内出版。本没抱多大希望,也没有做任何营销,《万历十五年》却大火了。这一火不得了,迅速成为内地最畅销的历史著作。没什么名气的黄仁宇也因为此书,成为影响深远的明史专家。
在《万历十五年》中,黄仁宇认为,“中国两千年来,以道德代替法制,至明代而极”。这也是明朝最终灭亡的重要原因。我觉得,黄老的这个论断可谓一针见血。
《万历十五年》中还有不少名言警句,堪称经典。比如1.长期的道德沦亡,即已标志社会形态和其组织制度的脱节。
2.在抗倭中功绩最为卓著的戚继光不是在理想上把事情做得至善至美的将军,而是最能适应环境以发挥他的天才的将领。他成功的要点,在于他清醒的现实感。
3.我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允,牺牲少数人,正是维持大局的办法。
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