易经64卦口诀
（含卦名、、卦象）
乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。
水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。
水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。
地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。
风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。
地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。
天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。
地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。
泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。
地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。
火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。
高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。
天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。
山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。
习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。
泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。
天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。
火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。
风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。
水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。
高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。
泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。
泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。
泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。
泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。
震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。
风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。
雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。
巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。
风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。
风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。
水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。
卦序+卦名+序卦传+（讲解）
1、乾为天 用九见龙无首 （思想时期）
2、坤为地 利永贞 （目标时期）
3、水雷屯 盈天地之间者，唯万物，故受之以屯（草创时期）
4、山水蒙 物生必蒙，故受之以蒙，蒙者蒙也。物之稚也。（稚嫩时期，需要教化）
5、水天需 物稚不可不养也，故受之以需，需者，饮食之道也（需要资源帮）
6、天水讼 饮食必有讼 故受之以讼（争夺资源时期）
7地水师 讼必有众起，故受之以师，师者，众也（武力时期）
8水地比 众必有所比 故受之以比，比者，比也（停靠时期）
9风天小畜 比必有所戌畜，故受之以小畜（积累时期）
10天泽履 物畜然后有礼，故受之以履，履者，礼也（规矩时期）
11地天泰 履而泰，然后安，故受之以泰，泰者，通也（稳定时期）
12天地否 物不可以终通，故受之以否（人心离散时期）
13天火同人 物不可以终否，故受之以同人（第一整顿时期）
14火天大有 与人同者，物必归焉，故受之以大有（发展时期）
15地山谦 有大者，不可以盈，故受之以谦（有小成就时期）
16雷地豫 有大而能谦比豫，故受之以豫（新计划时期）
17泽雷随 豫必有随 故受之以随（人才追随时期）
18山风蛊 以喜随人者必有事，故受之以蛊，蛊者，事也（放权腐败，混乱时期）
19地泽临 有事而后可大。故受之以临，临者，大也（请外人整顿时期）
20风地观 物大然后可观，故受之以观（放风试水时期）
21火雷噬嗑 可观而后有所合，故受之以噬嗑 嗑者 合也（咬掉弊端时期）
22山火贲 物不可以苟合而已，故受之以贲，贲者饰也（重树形象时期）
23山地剥 致饰然后亨，则尽矣，故受之以剥，剥者剥也（员工剥削老板，大山也变荒地）
24地雷复 物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复（轨道调整时期）
25天雷无妄 复则不妄矣，故受之以无妄（找回初心，踏实实干）
26山天大畜 有无妄然后可畜，故受之以大畜（大的发展时期）
27山雷颐 物畜然后可养，故受之以颐，颐者，养也（养育万物时期）
28泽风大过 不养则不可动 故受之以大过（不养则退，有大过）
29坎为水 物不可以终过，故受之以坎，坎者，陷也（黎明前的黑暗）
30离为火 陷必有所丽。故受之以离，离者，丽也（找出路时期）
31泽天咸 有万物然后有男女，有男女然后有夫妇（追求合作阶段，下面以企业发展为例）
32雷风恒 夫妇之道不可以不久也，故受之以恒，恒者，久也（合作阶要认清位置）
33天山遁 物不可以久居其所，故受之以遁，遁者，退也（谦虚低调，做人之道）
34雷天大壮 物不可以终遁，故受之以大壮（干大事阶段）
35火地晋 物不可以终壮 故受之以晋，晋者，进也（谋求升级阶段）
36地火明夷 进必有所伤，故受之以明夷，夷者，伤也（太阳下山，休养生息）
37风火家人 伤于外者必反于家，故受之以家人（找归属疗伤阶段）
38火泽睽 家道穷必乖，故受之以睽，睽者，乖也（消除内部分裂阶段）
39水山蹇 乖必有难，故受之以蹇，蹇者，难也（深陷阶段）
40雷水解 物不可终难，故受之以解，解者，缓也（找解决之道阶段，行动中找贵人）
41山泽损 缓必有所失，故受之以损（准备解决问题阶段）
42风雷益 损而不已必益。故受之以益（浪费阶段）
43泽天夬 益而不已必决，故受之以夬，夬者，决也（疏通阶段，果断下决定推翻小人）
44天风姤 决必有所遇，故受之以姤，姤者，遇也（支持阶段，不要轻易用跳槽者）
45泽地萃 物相遇而后聚，故受之以萃，萃者，聚也（收拾残兵，地上小河汇成大河）
46地风升 聚而上者谓之升，故受之以升（再谋发展阶段，上顺民意，下面鼓动）
47泽天困升而不已必困，故受之以困（新困难阶段，水干涸了，万物生长困难）
48水风井 困乎上者必反下。故受之以井（内部自救阶段，水都流干了需要打井自救）
49泽天革 井道不可不革，故受之以革（变革推广阶段，井水有限，还是要变革）
50火风鼎 革物者莫若鼎，故受之以鼎（鼓舞新士气，打破常规尝试新方法）
51震为雷 主器者莫若长之，故受之以震，震者，动也（处变不惊阶段）
52艮为山 物不可以终动，止之，故受之以艮，艮者，止也（冷静阶段，不受外界影响）
53风山渐 物不可以终止，故受之以渐，渐者，进也（渐进阶段，风遇山，回转变慢）
54雷泽归妹 进必有所归，故受之以归妹（别人就会归附于你）
55雷火丰 得其所归者必大，故受之以丰，丰者，大也（壮观盛况，资源整合）
56山火旅 穷大者必失其居，故受之以旅（失去靠山找归属阶）
57巽为风 旅而无所容，故受之以巽，巽者，入也（找不到安全地方，依靠圈子）
58兑为泽 入而后说之，故受之以兑，兑者，说也（进了圈子有了依靠，开心）
59风水涣 说而后散之，故受之以涣，涣者，离也（避免资金精力过度涣散）
60水泽节 物不可以终离，故受之以（坚决控制小圈子）
61风泽中孚 节而信之，故受之以中孚（树立诚信）
62雷山小过 有其信者必行之，故受之以小过（有诚信就能实现自己的理想，外动内静）
63水火既济 有过物者必济，故受之以既济（咸卦到既济卦，是创业的一个周期）
64火水未济 物不可穷也，故受之以未济终焉（新征程阶段，周而复始）
