古玉乃万宝之首，非钻石、翡翠、红蓝宝石可比矣！若论其稀，古玉可比之；若论其美，古玉可比之；而古玉之内涵，古玉之灵性则远胜其上。世人不敢追捧，盖因法度拘泥；世人不识其尊贵，盖因宣传不足，认知错位。而“李鬼”多于“李逵”之现实，更让人敬而远之。然古玉之出路虽漫漫而非遥遥无期，世人趋之若鹜之日已不远也。
战国谷纹玉环
战国中晚期对璜，双头虎形
从玉石开始在我国出现，每个时期都有具有时代特点的玉石雕刻技艺的出现，或是纹路，或是形状，或是玉石种类等，那今天玉器圈小编要和大家说的是春秋战国时期的玉石雕刻技艺。
古玉圣洁。厄则不改其志，辱则不变其德。因凡而圣，因圣而凡，和光同尘，与俗俱化。虽无佛之相，却有佛之德。于无声处彰君子之德，移小人之恶；于有形处显祖辈之贤能，化忘本之罪责。救赎苍生，教化国民。古玉之功，可谓大矣！
战国中晚期对首龙形玉璜
在这一时期，出现了很多和当时社会相符的主流纹饰，“龙首纹”，这一纹饰有一特点，都是现首不现尾的，这一纹饰对之前的龙纹有了很大的突破，直接影响了战国时期龙的造型;
战国中晚期龙形佩
“谷纹”，这一时期的谷纹分为两种，一种是阴线雕，还有一种是乳突状，春秋时期的谷纹大多排列疏散，布局也很不整齐;
战国中晚期双凤连双身龙形佩
“螭纹”中的螭是一种古代传说中的动物，这一时期的螭经过战国和两汉的发展成为我国艺术历史上纹饰的标杆;
“蟠虺纹”也是动物中的一种，是指毒蛇，这类纹饰表情都比较逼真，将毒蛇所有凶恶表现出来。
古玉盘变之过程，犹如与古人对话，与岁月交流。盘磨之间，忽见凤凰涅磐，焕发迷人风采；对视之下，恰似千百年前之美人复活转世，粲然一笑，华丽转身。那一刻，可谓是魂荡九州，心如电击。此乃古玉报恩之举，亦是人世间万物无法替代之享受。是天地恩赐，人间大福，唯尔独享，何其幸哉！
战国中晚期双头龙形佩
除了这四种，还有斜地子纹、脊牙等纹饰，都是当时很特定时代下的产物，代表着这一时代人们对玉石雕刻纹饰的喜欢，这一时期除了纹饰的与众不同外所采用的线条也是很丰富的。
战国中晚期玉璧
在这一时期，出现了很多和当时社会相符的主流纹饰，“龙首纹”，这一纹饰有一特点，都是现首不现尾的，这一纹饰对之前的龙纹有了很大的突破，直接影响了战国时期龙的造型;
“谷纹”，这一时期的谷纹分为两种，一种是阴线雕，还有一种是乳突状，春秋时期的谷纹大多排列疏散，布局也很不整齐;
战国中晚期玉珑
“螭纹”中的螭是一种古代传说中的动物，这一时期的螭经过战国和两汉的发展成为我国艺术历史上纹饰的标杆;
“蟠虺纹”也是动物中的一种，是指毒蛇，这类纹饰表情都比较逼真，将毒蛇所有凶恶表现出来。
战国中晚期玉瑗
除了这四种，还有斜地子纹、脊牙等纹饰，都是当时很特定时代下的产物，代表着这一时代人们对玉石雕刻纹饰的喜欢，这一时期除了纹饰的与众不同外所采用的线条也是很丰富的。
良渚文化神人面纹玉琮
良渚文化兽面鸟纹玉璜
良渚文化兽面纹三叉形玉器
良渚文化玉璧
良渚文化玉梳背
良渚文化玉锥形器
良渚文化玉锥形器
良渚文化玉镯
红山文化Ｃ形玉龙
红山文化带齿兽面形玉佩
红山文化勾云形玉佩
红山文化鸟形玉佩
红山文化人踏兽形玉神像
红山文化三孔形玉梳背
红山文化神人形玉佩
红山文化玉鸮
红山文化玉猪龙
