广西一位31岁未婚女子韦女士因分享“妹妹出嫁自己楼顶回避”的视频引发舆论争议。韦女士在回应中强调，这已经是她第四次上楼顶了。按照当地的习俗，在新娘子进门或出门时，未婚的哥哥姐姐需要到高处或远处回避一下。
要知道，仅以习俗的呈现来看，“上楼顶回避”的方式显然有些怪诞。但是透过韦女士的分享和回应，我们会发现，相较直面怪习俗本身，她可能更想表达自己对婚恋的想法，从而取得家人的理解。换言之，只要不催婚，怪习俗她是可以忍受的。
韦女士称，她没结婚是因为没有找到合适的人，并且觉得一个人也挺好的。不过谈到家里人的意见，也直言“非常非常的着急”，比如总让她去相亲。对此韦女士认为相亲是一种内耗，所以并没有选择去相亲，也不会因为自己年龄大了就选择将就的结婚，在她看来，将就的结婚对自己的婚姻，对自己未来的另一半都是非常不负责的，于此她认为，随缘就好了。
一定程度上，韦女士的婚恋主张在当下的年轻人群体中是比较主流的，也就是“如果找不到各个方面都比较合适的人，就宁缺毋滥”。按理说，在婚恋观念比较多元的时代，这也是没什么问题的。但是当这样的婚恋观念不被父辈们认可时，催婚便出现了，而且是“每逢佳节必催婚”。
就此也就能理解，有些人在面对“妹妹出嫁未婚姐姐第四次上楼顶回避”的事情时，为何会欣然地甩出“只要不催婚，回避多少次都行”的风评。甚至比这更夸张的是，还有人直言：“大家可能觉得怪诞，但是本人真是无感中带点暗爽，不用招呼宾客，还有比这更舒服自在的吗？”
不得不承认，催婚还是比较普遍的。尤其是“七大姑八大姨”式的催婚，相较催婚本身，催婚的话语更是直击灵魂深处。基于这一层面的考虑，“上楼顶回避”的怪习俗反倒像是特意保护“大龄青年”，以至于韦女士原本可能只是纯粹记录，没想到却变成公共话题进入舆论视野，被讨论、被追问。
这里面有必要区别一下“晚婚”的概念。按照韦女士的说法，貌似31岁的她就属于“大龄女青年”了。可事实上，31岁对于都市男女来讲，属于正当年，也就是搞事业、谈恋爱的好时候，至于结婚嘛，怎么也得再过几年。
但是也要承认，在一些乡镇里，31岁确实已经算大龄了，尤其对于女性来讲，是很不友好的年龄，不仅谈恋爱会遇冷，就连在家也是很不受欢迎。常言道：“女大不中留。”虽然直接的理解是，女儿大了必须出嫁，不能留在娘家。可最根本的推动却是，传统观念下“女性命运不能脱离婚育”的基本指向。
如此来看，其实就不再是对错的问题，而是新旧观念碰撞。作为父辈们，希望儿女们能顺应传统，早结婚早生子，也就是更强调家庭层面的完整性；作为儿女们，希望父辈们能理解选择，不干涉不催逼，也就是更强调自我层面的自主性。
这种情况下，只要有一方比较固执己见，那么很容易造成亲缘关系的撕扯，当然也会造就更为荒诞的敷衍。就比如“租女友”和“租男友”的现象，虽然比例上属于极少数，但是本身所反映的还是“不被理解”到“无奈应付”的荒诞。
所以说回催婚的问题，如果实在分不出谁对谁错，那么不妨把晚婚、不婚、晚育、不育看成是社会发展过程中必然会出现的问题。因为追根溯源的讲，它即便跟个人选择有关，但也不排除人口转型、人口松弛的间接影响。也就是说，当年轻人们更多把感情因素看得更重时，这本身也是婚姻观念重塑的一个过程。要相信，再过一些年主流的催婚潮终将成为一种历史概念。
