秦始皇的原意本来是全面引入儒教徒来协助治理国家。
在古代，儒教徒的大本营是一个社会阶层，被称为士，士又由行使宗教管理职能的方士和行使行政管理职能的文士（当时也通常称为“儒生”）组成。
所谓士农工商，士在当时是一种世袭的职业，天生的公务员，方士相当于医生，对国家开处方，儒生相当于护士，对国家进行管护。
现在时髦一点的说法，方士是政务型公务员，儒生是事务型公务员。
西方参照我们儒生后来选拔的科举制度来选拔事务型公务员，叫文官制度，自己创造了总统的选举制度，实施政务型管理，是政务型公务员。
可见，秦始皇的眼界确实是千古一帝，他是准备全面复兴儒教的。
但后来局势的发展超出了他的预期，虽然治国的人多了，但思想也复杂起来了。
不可调合的矛盾，是在秦国实施的郡县制受到儒教鼓吹的分封制的阻碍，而太子扶苏竟然接受了，路线与秦始皇发生了根本冲突。
所以秦始皇恢复了商鞅以来的焚书传统，并为了表明自己的政治态度，又实施了坑儒。
史称“焚书坑儒”。
所以不存在儒教拖累秦始皇的说法，是秦始皇为了统一天下，牺牲了儒教徒的生命，压制了儒教徒的思想。
