从今天开始我们学习笔迹心理学前辈刘兆钟老师总结的“从笔迹看健康和疾患”相关知识。
从生理学角度讲，大脑统领着人体各部的肌肉、筋脉、骨骼和五脏六腑，各部分的生理运转状况和病变，自然也会通过神经末稍传递到大脑。大脑除了分析加工这些信息、向身体各部发布命令外，还会把来自各部的信息储存起来。当人书写时，大脑中储存的这些信息很可能会像电脑终端的显示屏一样，在纸面上显示出来。
从中医诊断学角度讲，人作为一个独立的全息系统，包括了人的全部内涵，即生理机制和心理机制两大系统。而这两大系统的活动运转状况、品质等信息，无一不通过作为人的子息系统的面部、手部、足部乃至耳、舌的声、形、色、温，得以显现出来。今天，这一理论已进一步被现代生物学的全息理论所证实。现代生物全息理论认为，生物的部分（子息系统）与整体（母息系统）之间，或一部分与另一部分之间，存在着全息关系。即生物体每一相对独立的组成部分，在结构上与整体相一致，是整体成比例的缩小。子息系统会表现出母息系统的全部内内涵。不难理解，人就是一个母息系统，而面部、手部、足部、耳部、舌部作为人体母息系统的一个组成部分－－子息系统，能反映人体的全部内涵。这就是从一个人的面部和手部能观察出人的整体内涵（生理和心理等状况）的根本原理和理论依据。
人体的子息系统（面部、手部、足部、耳部、舌部）属于人体母息系统的分支，是人的本体的血肉相连的一部分，是不能脱离人这一独立的母息系统而存在的。那么，作为本体之外的客体，如人写的字等，能否反映本体的整体信息呢?答案是肯定的。由于字是人的精、气、力、神的集中的外在表现，是人体外的一个子息系统，所以作为人的客体，同样能显现出人体的全部信息。正如刘熙载所言："书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。"
追溯中医理论的渊源，它吸取了古人"取象比类"的系统思维方式的乳汁，与《洛书》、易学有密切的联系。宋代大哲学家朱嘉在《周易本义·理说》中指出：“洛书盖起龟象，故其数载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”洛书这种纵横图在我国古时叫做九宫，它原出自东汉以前的易纬家之口，以离、艮、兑、乾、巽、震、坤、坎为八卦之宫，加上中宫，合为九宫。
朱嘉在谈九宫数字排列时，把九个方块比作人的整体，腰部为五。九个数构成了一个四肢健全、穿鞋戴帽的人。这里，我们不妨把字比作一个八卦九宫。笔者经研究发现，人体的哪一部分有疾患，和人相向对应部位的字的笔画不是过琉就是过密，甚至弯曲变形，不合法度。据此，就可到根据一个人的笔迹，观察健康和疾患状况了。
一、人体各部健康状况
1.头部
(1)健康
在九宫的离位(戴九) ，若笔画搭配均匀，干净利索，点线流畅，墨色滋润，说明书写者头部健康(图401 、402) 。
(2) 有头痛症状
如有的笔画在离位无意中连在一起，则书写者常因伤风感冒而出现头痛症状，或患了神经衰弱(图403) 。
(3) 着急上火而头痛或牙痛
如果字的上部的横折画，常出现无意识的省略，直接写竖部、竖钩，或横部很短，上部出现较大缺口，说明书写者遇事想不开，着急上火，由此引起头痛或牙痛（图404）。
