作者：董海发
所谓世界，就是不依人的意志为转移的客观存在。
根据客观世界存在方式可以把世界划分为两大类型：
一、物的世界
所谓物的世界，就是指不需要人类参与的一元化物质世界。
物的世界本原是物质独一无二的一元物质世界，是不依人的意志为转移的客观存在，既不是某个人的精神创造，也不是某个神灵创造。
按照物的世界大小不同可以把物的世界划分为三种存在形态：
一是其大无外的宏观世界，这是浩瀚的宇宙，这是天文学研究的对象，因此，浩瀚的宇宙没有内外之分，只有人类观测宇宙时有远近之别。
二是其小无内的微观世界，这是微小的宇宙，这是量子力学研究的对象。
三是不大不小的直观世界，这是看得见、听得见、摸得着的现实世界，是人类从事经济、文化、政治活动的大舞台，因此，这是大部分自然科学与哲学社会科学研究的对象。
无论是宏观世界、微观世界，还是直观世界都是不依人的意志为转移的物质世界。
物质世界不仅是物质的，而且物质还是运动的；
物质世界不仅是运动的，而且运动还是有规律的；
物质世界不仅是运动有规律的，而且这个运动规律还是可以认识的。这就是自然科学日新月异发展、爆炸式发展、无止境发展的根本原因。
所以，观察物的世界必须坚持物质第一、精神第二的唯物主义哲学观点。这也是唯物主义无神论的理论依据。
面对物的世界本原问题存在两种截然相反的哲学观点：
一种是客观唯心主义哲学认为：物的世界是由全能、全善、全美、全知的超自然的神灵创造的。从宗教信仰的角度看这是完全可以理解的！因为世界是神创造的，没有神，当然什么都没有了！但是从科学技术的角度看，这是完全错误的，因为物的世界根本没有超自然神灵存在，物的世界是既没有开始也没有边界的能量转化、能量守恒的浩瀚宇宙，神能创造什么？
一种是主观唯心主义哲学认为：物的世界是由我个人的思维、意识、精神、意志创造的。事实证明，这种说法是完全错误的，因为你没有出生时物的世界就恒古存在，你死以后地球照常自转、公转，既不可能停下来，也不可能毁灭。一个有限的生命想创造无限的宇宙太自大、太狂妄、太无知！
二、人的世界
所谓人的世界，就是指人类参与的二元化客观世界。也就是说，人既是须臾离不开自然的自然之子，也是相对独立于自然的社会之子。由此可见， 人是物质与精神二元有机统一的生命体。
人的世界构成有肉身（物质），也有意识（精神），去掉肉身或意识都不叫人，去掉肉身的意识叫鬼魂，去掉意识的肉身叫僵尸。所以，物质与精神是人这个生命体不可分割的两个侧面。
按照人的世界性质不同可以把人的世界划分为两种存在状态：
1、完全依赖自然的肉体，所以，人的肉体不可能脱离自然自由翱翔。
人是来源于自然、生长于自然、回归于自然的自然之子，一个成年人每天呼吸两万多次，吸入空气15一20立方米，消耗氧气约0.75公斤，呼出二氧化碳900克。人类既是物的世界最年轻的生命体，人类与猿分离仅仅只有五百万年，人类又是物的世界最渺小的生命体，人类仅仅是自然界自生自灭的一粒尘埃。就从这一点来看，人的世界与物的世界本原是相同的。例如，甲、乙两个人不仅都是物的世界一分子，而且甲、乙两个人之间也是相互独立、相互对望的物的世界。气功大师王林曾经扬言要用意念千里之外戳死司马南，成为人们街谈巷议的天大笑话！马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质力量来摧毁”。
2、相对独立自然的精神，所以，人的精神完全可以超越自然自由翱翔。
人是有思维、有意识、有道德、有信仰、有一定社会关系的社会之子，既不是形单影只追逐单一物质享受的畜生，也不是不食人间烟火追求单一精神快乐的神仙。人的世界是精神的，是依人的意志为转移的主观世界、精神世界、温暖世界。就从这一点来看，人的世界与物的世界根本不同：人的世界是温暖的生命体，是物质与精神二元浑然一体的精神世界，而物的世界是冰凉的实物体，是单一的、一元的物质世界。
由此可见，
物的世界本原是一元的，是单一的冰凉的物质世界；
人的世界本原是二元的，是物质与精神浑然一体的温暖的精神世界：
人的世界不仅是物质的，而且还是精神的；
人的世界不仅是精神的，而且精神还是多元化的；
人的精神世界不仅是多元化的，而且还有地域、民族、阶级、国界差别的；
人的精神世界不仅有地域、民族、阶级、国界差别，而且正因为这个差别，要么产生思想对立、要么产生政治斗争、要么产生军事对抗。这就是人文科学公说公有理婆、说婆有理、仁者见仁、智者见智的根本原因。
“相由心生、境随心转”，这是人的世界区别于物的世界唯一特征：
人类能教化的是人心，
人类能改造的是人心，
人类能觉悟的是人心。
这就是人类比动物可爱的地方，人有一颗仁爱的心，德行天下，而动物没有！
人类最可怕的是人心变恶，
人类最无耻的是人心堕落，
人类最恐怖的是人心变坏。
这就是人类比动物可怕的地方，人有一颗仇恨的心，恶贯满盈，而动物没有！
古希腊哲学家亚里士多德说：“人在最完美的时候，是动物中的佼佼者。但是当他与法律、正义和道德隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”
我们每个人都是父母养育、家庭哺育、老师培养、朋友关爱、祖国护佑、自己奋斗的地球精灵，所以，人的精神世界不是冷酷无情的主观世界，而是温情脉脉的精神世界。人这短短的一生，精神意识是伴随人一生的道德灵魂、政治灵魂，灵魂是人一生须臾不可离开的精神寄托；知识技能是人成年后生存发展不可或缺的精神支撑，国家法律是人一生必须时时刻刻佩戴的双刃宝剑：你敬畏法律、信仰法律、遵守法律，法律就是你的护身宝剑；你蔑视法律、践踏法律、违反法律，法律就是你的伤身利器。
所以，观察人的世界必须坚持二元的哲学观点：
1、在人的自然属性方面坚持物质第一、精神第二的唯物主义一元论哲学观点，有健康的体魄，才有完美的精神。所以，没有健康的身体，要么早早夭折、要么身体残疾一辈子痛苦，要么身体有病一辈子熬煎。
2、在人的社会属性方面坚持精神第一、物质第二的唯心主义一元论哲学观点，有完美的精神，才有精彩的人生。所以，没有完美的精神，人就是没有道德灵魂和政治灵魂的行尸走肉！
综上所述：
物的世界本原就是一元的物质，再没有其他任何东西，这就是彻底的唯物主义无神论观点； 在物的世界，坚持唯物主义一元论是正确的，坚持唯心主义一元论是错误的，坚持唯物主义与唯心主义二元论也是错误的；
人的世界本原是二元的物质与精神有机统一的生命体。这就是做人奉行唯心主义思想方法，做事坚持唯物主义思想方法的理论根据。 在人的世界，坚持唯物主义与唯心主义二元论是正确的，无论坚持唯物主义一元论，还是坚持唯心主义一元论都是片面的！
由此可见，唯物主义与唯心主义仅仅在如何看待物的世界本原问题上唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。除此而外，唯物主义并不是一贯正确，唯心主义并不是一直错误，用对地方，二者都是正确的，用错地方，二者都是错误的。
做人完全可以用精神第一、物质第二的唯心主义思想方法，仰望星空、天马行空、自由翱翔！
做事必须要用物质第一、精神第二的唯物主义思想方法，脚踏实地、实事求是、一步一个脚印！
只有既能仰望星空，又能脚踏实地的人，才能成为治国平天下的社会精英、民族脊梁、国家栋梁！
仅仅仰望星空的人，只是一个生活在精神世界的宗教信徒！
仅仅脚踏实地的人，只是一个生活在社会最底层的下苦人！
