昊天上帝由于天庭闹人荒，想在阐教、截教、人教中招一批工作人员，于是在鸿钧老祖主持下，三教共立封神榜，榜上有名者需要在封神台侯封然后去天庭报道。这看上去像是好事，却谁都不愿意去，唯恐避之不及！《在封神演义》中死后封神与活着封神差距真的是太大了，我们先说死后封神的弊端。
死后封神需要先承受身体上死时的痛苦死后封神是先要在战场上以各种各样的形式死去，承受巨大的痛苦，死后灵魂出窍飞往封神台，等候姜子牙最后封神。必先死后才能封神这个先决条件是无论阐教还是截教门人弟子都不愿意接受的，毕竟无论是人还是神都愿意活着而不愿意死去。而且死时所承受的肉体上的痛苦也是难以忍受的。
我们举个最典型的例子，截教金仙赵公明那么大的能耐，那么大的道行，结果被散仙陆压暗下毒手，使用了钉头七箭书的邪术：
可往西山立一营，营内一台，结一草人，人身上书赵公明叁字，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日叁次拜礼，至二十一日之午时，贫道自来助你，公明自然绝也。
姜子牙按照陆压的吩咐连拜二十一天，赵公明元神散乱卧床不起，然后姜子牙冲着稻草人连射三箭，一箭射左目，二箭射右目，三箭射心脏。赵公明在卧榻上双目流血痛苦死去，数千年修行毁于一旦。
赵公明可以说是金仙之中死的最惨烈的一位了，当时守在赵公明身边的太师闻仲眼睁睁目睹了赵公明的惨状，也是不禁老泪纵横却又无力化解。赵公明这样修为高深的金仙尚且死的如此凄惨，那些根基浅薄之辈死得岂不更加不堪？
死后封神，从逍遥自在的老板沦落为天庭的打工仔通过《封神演义》大家知道神仙们是非常自由自在的，三山五岳的神仙们在各自洞府修行，自己当老板，自己说了算，不受约束。修行累了就腾云驾雾满世界旅游，真是逍遥自在。但是他们一旦上了封神榜被封了神，意味着自由自在的好日子结束了，从自己说了算的老板一下变成了打工仔，这个落差还是非常巨大的。
到了天庭昊天上帝那一亩三分地上，昊天上帝就是老板。所有受封的神仙就是给昊天上帝打工的，干的活又苦又脏又累不说还得按时打卡上下班，不能迟到早退；还得遵守天庭条目繁多的法律法规，看昊天上帝的脸色行事。如果违反了天条轻则罚款，重则贬下凡间千年道行化为乌有，还得受到打神鞭的惩罚。
不仅如此，辛辛苦苦干了活还没有晋升的希望，一辈子只能在一个岗位上干下去，比如看大门的永远只是个门卫，干得再好也不能晋升为保安队长。更要命的是在天庭打工永远只是普通的神，只能成其神道而不能成其仙道。虽然人们习惯把神和仙统称为神仙，但两者是完全不同的。这两者的本质区别简单说“知往来谓之神， 长生不老谓之仙”。
作为天庭的一个神，就别再指望靠修行提升自己的道行了，踏踏实实干活就行了，已经失去继续修行的机会了，寿限到了也得上阎王那报道。仙则不一样，可以通过修行不断提升自己的段位，从普通的仙到金仙再到大罗金仙最后到混元大罗金仙，实现与天地同寿长生不老的目的。
活着封神好处多在《封神演义》中活着封神也就是肉身成圣的一共就七位：李靖、哪吒、金吒、木吒、杨戬、雷震子、韦护。肉身成圣那好处可就太多了，比起死后封神的那些神来说可谓天壤之别、判若云泥。
首先肉身成圣的这几位不用先死一回承受身体的痛苦后封神，而是一步到位直接位列仙班。当然虽然名义上是天庭的仙，但人身是自由的，也可以去天庭也可以不去，也不用受昊天上帝和打神鞭的约束，可以自由选择道场进行修行。
比如杨戬就选择在人间的灌江口作为自己的道场在此修行，对天帝的态度是听调不听宣，意思就是你天帝有事可以请我来帮忙，但要是命令我干这干那，对不起，我没这个义务你也没这个权力。
当然肉身成圣的最大好处就是可以成其仙道，通过自身修行到达神仙们孜孜追求的长生不老的境界，这一点才是最让死后封神的那些神们最为羡慕嫉妒恨的地方。
结语：死后封神和肉身成圣的区别我们可以用非常形象的语言来概括，死后封神的永远是打工的，永远都是办事员，无论干的再好也当不了官！肉身成圣的除了自由自在的的优势外还有巨大的晋升空间，可以通过自己的努力从科员当上科长，从科长当上处长，再从处长升到局长的位置。
