风水点穴要诀
（一）
尹锋
一、穴法总论
古人云：“三年寻龙，十年点穴。”可见点穴为风水学之最上乘功夫。穴是指阴阳宅接纳地气之基址，犹如人体经脉气血行聚之处。《地理人子须知》中亦云：“穴者，盖有人身之穴位，取义至精。”在风水学上，穴又称之为龙穴。缪希雍在《葬经翼·察形篇》中云：“穴者，山水相交，阴阳融聚，情之所钟处也。”所以，点穴的核心就是寻找藏风聚气之地。古籍《博山篇》中云：“五龙作穴，横、飞、直、潜、回，穴变多歧。高忽而低，忽低而高，北忽行南，亦东而西。有闪走的，有斜飞的，有背水的，有临岸的。穴有正体，有变体。”穴之形状有窝、钳、乳、突，穴之葬法有盖、粘、倚、撞、吞、吐、浮、沉。由于在龙脉上的位置变化，其受气方式又分为受气穴、分受穴、旁受穴。并根据龙脉与结作的实际情况，又可分为真、假、富、贵、贫、贱、怪、病等穴。穴要势大、形正、聚气、庄严，看其落脉有无结咽束气，看朝乐官鬼以知其去止，看左右龙虎以知其护持。《管氏地理指蒙》中对穴的要求为：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，欲其正而不冲不兀，欲其辅而不倚不悖，欲其蟠抱有蕴而不噎，欲其收拾而不隘不舒，欲其专一而不竞不泄，欲其骑而不卸，欲其怀而不别。”
《葬经》云：“气感而应，鬼福及人。”注解云：“真龙发迹，迢迢百里，或数十里结为一穴。及至穴前，则峰峦矗拥，众水环绕，叠嶂重重献倚于后，龙脉抱卫，砂水翕聚，形穴即就，则山川之灵秀，造化之精英，凝结聚会于其中矣。”由此可见，结穴之地，须龙势浩大，缠护有力，罗城周密，龙抱虎卫，山环水绕，重重关锁，前朝后乐，藏风聚气。由于龙势变化不定，分枝劈脉，逶迤剥换，因此穴之亦有多种不同之结作。黄妙应在《博山篇·论穴》中道：“有结水中的，有结石中的，有散平地的，有现山脊的，有藏田心的，有逆跳翻身的，有斩截堂气的，有凭高取势的。”等等。可见结穴之情，须详加审辨。
点穴之法，一要识穴体，二要认穴星，三要审穴形，四要辨穴情。点穴是风水学中最为关键的一环，稍有闪失则不能接龙脉乘地气。故《葬经》云：“势来形止，是谓全气，全气之地，当葬其止。”其注云：“止之一字，最为吃紧。世之葬者不乏全气之地，但于止处则有昧耳。夫千里来龙，五尺入手，才差一指，尽废前功。纵奇峰耸拔，秀水之玄，皆不为我用矣。”《九天玄女青囊海角经》亦云：“定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势，若差毫厘，谬诸千里，非惟无福荫佑，抑且酿祸立至，可不慎欤？”以此可见定穴之精妙。《管氏地理指蒙·形穴参差》中又将点穴的形与势作了分析：“穴于腹者有肠而有胃，穴于首者有鼻而有唇……穴钗股者柳梢之不等，穴鱼尾者羊蹄之不禁。如翔鸾舞鹤者，形之结；如惊燕走鼠者，势之棼；如禽阁弹者，势必惊飞；如蟹伏螯者，形必顾身；如拜恩谢职者，形之拱；如拖蓑负斩者；势之屯；如辫式席帽者；形之聚；如峨眉新月者，势之淫；如灵龟覆釜者，形之积；如刳瓜飘杓者；势之峻。”可见有形无势或有势无形，其融结定不是理想之地。
真龙发脉必结真穴。古诀云：“恐君疑穴难取裁，好向后龙身上看。龙上生峰是根核，前头形穴是花开。根核若真穴不假，盖从种类生出来。”又云：“龙若真时穴便真，龙不真时少真穴。”可见，若来龙不真，纵有天然可爱之穴，其结不真，必为花假之穴。正如《葬经》所言：“乘其所来，审其所废，择其所相，避其所害。”要辨其龙脉真气，使脉不离穴，穴不离脉，察其阴阳、向背、强弱、顺逆、生死、浮沉、急缓、虚实，审势定穴，达到内接生气，外泄浊气之目地。其有穴无龙或有龙无穴，皆非真地。
附：穴诀（自古籍《地理五诀》）
葬口何以称为穴？顾名思义有深说。
譬如人病当灸艾，不是通窍晓不得。
取象取名书万卷，阴阳老少只八穴。
开面开口复开手，窝钳乳突纷纷列。
金木水火土五行，形家分辨若已清。
不如得位更为佳，犹如锦上又添花。
至其作用非不备，盖粘倚撞是起例。
又有吞吐饶减法，一一说来均仔细。
木节火焰土排角，金窝水泡合人说。
又记开穴看穴晕，满地挖土笑杀人。
总无一定之准则，后学如何辨得清？
我将万法一笔扫，砂水龙神齐取到。
面前水口先看真，吉砂吉水尽有情。
后面束气要短细，丰肥圆满真气聚。
前是旺水后旺龙，后龙生兮前水生。
就于其中开金井，不偏不倚穴方真。
即已下穴乘生气，诸般形象任君名。
此是以我用它法，何必当场乱找寻。
灵光自古不轻传，吾今妄把天机泄。
注：此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》
易和斋主人
尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长欧洲中国传统文化科学院院士，，陕西青年电影制片厂文化顾问，陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。
