说起侗族村寨，很多人第一印象便是贵州黎平县的肇兴侗寨，毕竟肇兴侗寨曾被《中国国家地理》杂志评选为中国最美的六大乡村古镇之一，可惜昔日的最美侗寨出名后，早已不可同日而语，除了收取100元门票外，商业化也十分严重。但好在在贵州黔东南苗族侗族自治州，特别是黎平、从江、榕江一带，还有很多隐秘的侗寨，其中，离肇兴侗寨30公里外的黄岗侗寨，就是一座至今鲜为人知，依然保存着原生态的宝藏侗寨。
侗族建筑有三宝：寨门、鼓楼、风雨桥，这三处公共建筑，最能体现侗族能工巧匠的技艺，而在黄岗侗寨，三宝均有，尤以鼓楼最为出色。
黄岗侗寨属于贵州黔东南苗族侗族自治州黎平县双江镇，属“千三”侗族族，黄岗侗寨始建于宋朝，距今大约有800多年的历史。
这个“千三”侗族是什么意思呢，据说黎平县茅贡乡地扪村的祖先原本生活在珠江下游，后来为避战乱便溯江而上，几经迁徙，于唐代来到地扪定居。他们勤劳耕作，丰产足食，人丁兴旺，不久就发展到了1300 户。
人多寨大，干活要到很远的地方，诸多不便，寨老们经过商议，决定分寨而居。这1300 户就是最早的“千三”侗族，而地扪侗寨就是“千三”的总根。
黄岗侗寨的寨门只能说中规中矩，不算特别出众，看起来重建也没多久，因为侗族建筑全是木头建造，加之贵州潮湿雨水多，所以能保存百年以上的建筑都已经十分古老了。
以前的黄岗侗寨风雨桥，贾非摄于2015年
现在的黄岗侗寨风雨桥，木子弓长摄于2022年
寨门旁边是风雨桥，哪怕早到几年，这还是一座非常古朴，环境十分优美的侗族风雨桥，可惜近年被洪水冲垮，重建后成了水泥桥墩，周边环境也有些凌乱。
走进寨中，黄岗的魅力就逐渐显现出来了，这是一座完整的原生态侗寨，全寨300多户均为侗族，所有的建筑均为传统建筑。
黄岗最出色便是鼓楼，虽然只有300多户1600多人，但与有着1100多户6000多人的全国最大侗寨肇兴侗寨一样，有着5座不同的鼓楼。
黄岗侗寨为什么会有这么多座鼓楼，据说黄岗侗族的先人是5兄弟，后来5兄弟各自生息繁衍，演化出5大的族群，于是兴建了5座鼓楼。
黄岗侗寨的鼓楼虽然与其他侗寨鼓楼大同小异，但还是有着独特的地方，例如这两个小人代表着什么，谁能告诉我？
侗族人喜闻乐见的斗牛，也被画在了鼓楼的屋檐下，妥妥的民族风情。
鼓楼内部，也体现了侗族工匠的建造技艺，鼓楼是侗寨中最重要的公共场所，侗寨最显著的标志，侗族文化体系的代表，侗族文明的象征，休息娱乐、集众议事、击鼓报信、迎宾送客、踩堂祭祖等都在这里解决。
其实尤为可贵的是，在整个黄岗侗寨中，哪怕是现在的新建建筑，依然是使用传统的工艺。
除了侗族建筑三宝外，侗寨还有一大独特建筑就是禾仓，黄岗寨边禾仓林立、禾晾有序排列，把村寨围在中间，收禾季节，层层禾晾，变成一道道金色屏障，而这道金色禾晾据说就是黄岗村名的由来。
禾仓在侗寨中并不少见，但黄岗禾仓尤为突出，一是多且集中，二是部分还十分古老。
黄岗侗寨也有少数是水上禾仓，这种设计最大的作用就是防止老鼠偷粮。
除了侗族建筑，黄岗侗寨还有独特的习俗，那就是每年农历六月十五的喊天节，传说明朝时黄岗连续两年大旱，寨佬吴万想徒步千里，寻找天师吴为民为黄岗民众求雨，吴为民被吴万想感动，于是答应于农历六月十五举行祭天仪式，这个习俗流传至今。
每年农历六月十五，黄岗村全体男女老少都会聚集在寨子中心，吹芦笙、唱大歌等。“喊天仪式”是活动的重头戏，全寨男女老少在祭师的带领下，祭天求雨。可惜时间不对，没有遇到这一盛况。
除了在寨中欣赏侗族建筑外，黄岗侗寨旁的小山坡上还有一处观景台，没有无人机的话，强烈建议花上几分钟爬上观景台，因为只有在这里才能真正感受黄岗侗寨的完整与原生态。
清一色黑压压的屋顶，寨中没有一座扎眼的现代建筑，全部都是传统建筑，5座鼓楼犹如鹤立鸡群，其他均为民居和粮仓。
寨中东面靠近观景台的两座鼓楼最为上镜，由近至远为高罗鼓楼和当老鼓楼。
寨中西面三座鼓楼不太容易同框，这里看起来有三个鼓楼攒尖，但其实近处这座并不是鼓楼，图中由近至远为巴溪鼓楼和亮井鼓楼。
还有一座位于寨子中心位置的叫做包几鼓楼，鼓楼旁有萨坛，萨坛是侗寨中祭祀萨岁女神的地方，萨岁大致相当于汉族文化中的女娲神。
群山环抱，古寨悠悠，800年的黄岗侗寨，至今保存着原生态的风情。
我去过很多古朴自然的侗寨，包括曾被评为中国最美村寨的肇兴侗寨，但是黄岗侗寨，还是以其完整的侗族建筑群，朴实的民风民俗，让人记忆深刻，这座离高速路口大概15公里，离从江高铁站大概30公里的侗寨，堪称最完整、最原生态、最让人心动的美丽村寨之一。
