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不久前，有一个词条“产后会阴裂伤真的像那个芒果吗”上了热搜。
很多年轻女性通过一个具象的实物，第一次正视生育可能给身体带来的损伤……
产后尿失禁、子宫脱垂等话题，渐渐进入公共视野被大范围看见和讨论。而妇科医生们每做一次科普，就会被指责是“制造生育恐慌”。
的确，有些年轻的女孩见到这些从未被家庭和社会教育过的知识，很容易进入切肤之痛的想象，网友戏称“随机吓死一位女大学生”。
于是，也出现了一些比较极端的发言：“我打算一生不婚不育，干脆把子宫切了，就再也不会痛经了”。
解决子宫就真的可以消解掉女性的痛苦吗？
今天，我们突然想从占星学的角度，和各位女性读者们聊一聊子宫。
那些怨恨子宫的女性，也许朦朦胧胧中有一个共同的想法——子宫是对女性天然的诅咒。
子宫，仿佛成了一种 原罪 ，成了所有女性痛苦最终解释的落点。
只要女人还拥有子宫，还有生育的可能，就逃不过被男权社会物化的命运。
几千年来，她们因为子宫被深锁于院门，她们的人生用子宫贡献的男丁而被书写，她们的价值建立在男人对其子宫的需要之上，哪怕她们曾经杰出而辉煌地活过，也可能会被扭曲被改写被淹没到历史的尘埃里。
戴锦华教授曾经讲述过对好莱坞电影的结构主义叙事研究中，类型化女性形象的四种分类： 地母、荡妇、女巫、祭品。
“女性形象作为男性形象的客体，是以男性的心理的、社会的、文化的需求，作为构造女性形象的前提。”
是的，哪怕是现在的主流剧本创作，也依然只是这几种类型的组合延伸。
仔细想想，这四种分类不就是根据男性对子宫的视角来划分的吗？
地母——养育我的子宫
荡妇——我可以随便占有的子宫
女巫——我无法控制且拥有神秘力量的子宫
祭品——未成熟/去性化不可使用的子宫
我们如何面对子宫，就是我们如何面对宇宙中的阴性力量。 只是如何解释并拥抱这种力量，我们早就被驯化站在了阳性的立场，再也说不出属于阴性的语言。
女性的生殖系统，由两个阴性行星守护： 月亮和金星。
月亮关联女性生殖的 滋养孕育 ，金星关联女性生殖的 结合悦纳 。 它们同时带来了生命的创造，承载世间万物的丰盛与爱。
而我们经常听到对一个女人最恶毒的称呼就是“行走的子宫”或者“公厕”。这都是对月亮与金星阴性力量的极大蔑视与践踏。
在《也许你该找个人聊聊》有一个章节叫“徘徊的子宫”，书里提到，早在四千年前的古埃及就把女性的情绪障碍称呼为“徘徊的子宫”。而希波克拉底直接用希腊语的“子宫”命名为“歇斯底里症”（癔症）。
多么有趣的巧合啊，也许人们并不是没有意识到 集体意识对阴性力量的伤害与侮辱， 只是不愿意承认罢了。
于是那时被伤害的、被侮辱的阴性力量成了集体潜意识里最幽暗恐惧的东西被深埋，时不时成为我们经常能在恐怖故事里读到的具体形象：蛇发女妖、身着红嫁衣的女鬼……
月球影响着地球的潮汐，而月亮掌管着女性身体的潮汐：月经。
每月一次的子宫流血，是保护母体的强大机制：将未受精的卵子、不良、垂死、已死亡的胚胎一并排除。
每月一次的“自主牺牲”都是在 守护女性个体自主的完整性 ，在现代技术发展成熟之前，孕育是一个神秘而又神圣的“偶然”， 参与到整个宇宙大节律的循环。
千百年来，阳性力量都对月经厌恶、排斥和恐惧。也许是因为在子宫深处，由阴性力量所绝对主导，阳性 （精子） 的力量无法百分百的控制而产生的恐慌。
在不同的文化传统中都将月经都被视为“不洁”。
“古希腊人相信来月经的女人会让土壤贫瘠，让他们使用的镜子失去光泽，这一期间发生性关系会让她们怀上蛇胎”，“女人流血会削弱猎人和勇士，会杀死幼小的植物，使酒变酸，使牛奶结块”，女巫们用经血制作的魔法则会带来巨大灾难。
在一些地区，依然会把来月经的女人隔离在窝棚里，不允许她们碰触水壶和锅，远离平时煮饭的火。哪怕是现在，我们有时去便利店买卫生巾，也会遇到好心的店员套上黑色的塑料袋，让你避免尴尬。
可为什么非得尴尬呢？
月经似乎被“合理化”劣等划分阴性力量的最佳说辞，让女性自己为自己的身体觉得羞耻，就能达到“低一等”的最佳驯化。
每一位女性的月亮与金星就在这样集体意识引导下而潜移默化地受伤。不被理解、不被尊重、不被爱，连自己都无法悦纳自己。
子宫的每一次震痛，可能都是在向你发出一次呼救：请全然地爱自己。
2023年10月9日，金星正式来到了处女座，这是一个金星入弱的位置。
关于处女座的神话，我们往往会想起珀耳塞福涅被冥王哈迪斯掳走的故事。
但从完整的意义上来说，是 丰收女神德墨忒尔和珀耳塞福涅共同构成了处女座的神话原型。
德墨忒尔是一位非常古老的神祇，早在奥林匹斯十二主神确立之前就已经得到了人类的崇拜。英文Demeter就是“大地之母”的古老变体，她守护着人间丰盛的收获，滋养着生灵的繁荣。
而希腊神话中，德墨忒尔被化作了一头公牛的宙斯强暴了，非自愿地生下了珀耳塞福涅。在这之前，德墨忒尔一直过着单身的生活，而珀耳塞福涅出生以后，德墨忒尔一直带着她一起生活，从未考虑过婚配之事。
处女座Virgo一词，它本意并非“处女”，而是“不生育的”。
正如伦敦占星学院的老师Richard所说， “处女座所强调的是个体掌握自我的完整性” ，即：我有生育的能力，但还未生。
从这个神话故事里，我们能看到女神力量的跌落。也能理解，金星在处女座入弱，并非是没有丰富的基础土壤 （大地之母） ，而是因为自体的完整性被打破，不得不进入他者的领域被分解 （珀耳塞福涅有一半时间在地府，另一半在人间）。
德墨忒尔的遭遇，能责怪这位大地之母的孕育能力本身吗？不能。
就如同我们女性本就 不应该去怨恨自己的子宫一样。
子宫，是女性身上最神圣的地方，这里诞生孕育着生命。月经也并不羞耻，它其实是牺牲与保护。一个又一个子宫，连接着我们的来处，盛满了宇宙本源的爱。
女性，作为人类的一半，却千百年来不能因为女性天然的礼物而感到被祝福，我们只能默默为此失声痛哭。
所以亲爱的，请好好爱自己的子宫，爱身为女性本身的自己。
在某些社会观察类的视频里有一个实验：一位月经初潮的未成年女孩在大街上走着，白色的裤子上沾染了经血而浑然不知，而暗处的摄像头会拍下路人如何反应。
有人尴尬地侧目快速通过，有人装作无视给予礼貌保全，而只有女性，最快发现并主动施以援手。她们会主动脱下外套为女孩遮挡，要么主动帮女孩买，要么拿出自己备用的卫生巾，并细心告诉女孩使用方法，温柔地鼓励她：恭喜你，你长大了。
网友们纷纷含泪留言：“这个世界不能没有美好的女性。”
“因性别构建的命运共同将我和她一起托举，她呼吸的痛苦中理应有我的一份叹息”。
女性之间的相互疼惜、相互惋叹，相互扶持，是阴性力量的共震： 我的月亮感受了你的月亮，我的金星认出了你的金星。
即使现在依然有许多割裂的声音在争吵和斗争，但我们依然能看到那些美好的女性力量在慢慢苏醒和传递：女性群体自发向山区学校捐赠卫生巾，为农村女性搭建手工艺品销售平台……
在阳性主导的世界，女性即使被迫害被侮辱被放逐，但总能凭着一种强大而本能的生命力顽强地活下去，且越活越坚韧。
从不奢求世界给予了她们什么， 她们的存在本身就丰富了 世界 ——就如同大地之母，而每一位女性深深与之相连。
荣耀自己的月亮与金星，不仅仅是女性个体 的疗愈，也是世界整体性的疗愈， 让阳性力量与阴性力量恢复平衡。
希拉里·哈特在《女性身体的智慧》中写到：“即使我们遭受创伤和损失，完整性仍然与我们同在，那些感觉和知晓完整性的想法，是阻碍我们活出力量的最大障碍。”
在《塔木德》里有一条短短的寓言——
“铁的锻造，令世上所有的树木都惊恐万分，它们战栗着……而神现，对它们说‘无须恐慌！你不化作炳，铁对你也无可奈何’”。
戴锦华老师在采访里也有相似的回答：“女性主义教会我最重要的两件事是，首先，要接受自己，很多问题不是自己的错，而是很多人共同面临的困境。其次，不要加盟对手，去进一步伤害自己。很多父权逻辑如果不是高度内化的话，它其实伤不到你。”
电影《芭比》有一个有意思的结尾，芭比穿上了平底勃肯鞋，推开了诊所的大门，大声喊出“我来看我的妇产科医生。”
大大方方的，笑容灿烂，就如同去咖啡店点了一杯咖啡。是的，这才是我们的日常，关爱自己的子宫本就是女性最自然不过的事。
致敬所有的阴性力量，愿爱让我们丰盛而自由。
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参考资料：
1 [美]洛莉·戈特利布 《也许你该找个人聊聊》
2 [荷]米尼克•希珀 《乐园之丘:权力诞生与被剥夺的历史》
3 [美]希拉里·哈特《女性身体的智慧》
4 新京报书评周刊《上野千鹤子对谈戴锦华实录： “恐弱”是“慕强”的翻版》
撰文 | 琬栀
编辑 | 晴夜
排版 | 小暖
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