《山海经》的阅读应该是。
起源地的地貌与风土人情—人族大迁徙之旅—新生的开始—与新生世界的探索！
最先看的是《海内经》！也就是起源地的世界观。
起源地在哪呢？在非洲！！
“东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜;天毒,其人水居,偎人爱之。”
《大荒东经》
东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
《大荒东经》
东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
大荒东南隅有，名皮母地丘
“西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。”
“流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。
流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。”
西南黑水之间，有【都广之野】，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。
南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。
北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧【亻垂】葬其西。
北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。（地中海海盗）
北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。（有可能是土耳其或者西班牙）
《海内经》看完了，我们在来看看《大荒经》
《大荒经》是记录在大荒“北非”各氏族之间的风土人情与具体地貌！！
就暂时不表了，大家可以自己去按照文章里面的顺序查询，探索！乐趣无穷
比如！！！
【大荒南经】里面有驩头的描述！
“有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰琰融，生驩头。头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋是食。有驩头之国。”
【非洲企鹅】别名斑嘴环企鹅，黑脚企鹅或公驴企鹅，属鸟纲、企鹅目、企鹅科、环企鹅属动物。是生活在【非洲西南岸】的企鹅，在纳米比亚至南非近伊丽莎白港的阿尔哥亚湾的24个岛上都有群族，最大的位于戴尔岛。非洲企鹅平均寿命10岁。
最后一定要记住一点！
【帝】是对部落领导者，或者联盟的最大势力之称！
【神】是对祭司，巫师或者某个大部落的图腾之物！比如【狮身人面像】与【开明兽】
接下来我们看，部落氏族的大迁徙！！
为什么会迁徙，很大可能是气候变化（小冰河期）或者部落战争，也有可能是双重因素。
也就是《海内西经》《海内东经》《海内北经》《海内南经》的描述
这四经应该是记录氏族联盟从非洲大陆大迁徙一路走来发生的事件，遇到的风土人情！
然后在目的地之后整理而成！
《山海经》中有哪些细思恐极的细节？
接下来会挑选四经之中的一些事件来说明论证！
先看《海内西经》因为是从非洲往东方迁徙的
“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都”
（现在的海内不是以前的了，欧亚大陆开始逐渐上升，氏族联盟来到东亚地区，那么曾经的昆仑就变成了西北之地。帝之下都很可能是指，【帝】曾经的都城。）
“昆仑之虚，方圆八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”
（九井应该是金字塔，“以玉为槛”应该是建造金字塔的巨石！不过当年金字塔应该没现在这么高！九门应该是金字塔之间的空地。）
“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上”
（开明兽应该是狮身人面像，昆仑南渊有可能是东非大裂谷！）
狮身人面像理论上应该有九只！
九座小金字塔，中间有九个开阔地，金字塔前有九个狮身人面像！
详情看我上面发的链接！
“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之”
这应该是木乃伊！如果按照西山经寻找，估计能找到地神塞布的儿子奥西里斯，因为有可能窫窳就是奥西里斯。
然后我们看《海内东经》我们的祖先迁徙的过程
《海内东经》
“国在流沙中者埻端、玺【日奂】，在昆仑虚东南。一曰海内之郡，不为郡县，在流沙中。
国在流沙外者，大夏、竖沙、居繇、月支之国。
西胡白玉山在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南。昆仑山在西胡西。皆在西北”
大家还记得上面说《大荒南经》的苍梧之丘吗？
基本上可以确定 昆仑之虚就是撒哈拉沙漠了！
当然，白玉山，流沙的地方可能在中东附近，但是大致迁徙路径就是这样走的了！
然后我们来看《海内北经》
“西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。”
“有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。”
“犬封国曰大戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”
“穷奇状如虎，有翼，食人从首始。所食被发。在犬北。一曰从足
帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北
四帝，各二台，台四方！应该有八个这种建筑！
接下来我们在看看《海内南经》有没有什么劲爆的记录！
说实话！！
我对古印度历史一点都不懂。希望大家可以补充。
《山经》应该是氏族联盟到达黄河流域所记录的本地山川地貌
《海外经》我个人倾向于最后收录的，就是我们现在征服的外围国土，比如西藏，东北，内蒙，两广，海南这一代！当然也有可能有东南亚，澳大利亚，甚至北美洲！毕竟曾经的【印第安】战友就去往了那里！
记住，《大荒经》《海内经》里面的山名和《山经》《海外经》中的一样，但是不是同一座山。因为忆苦思甜，把曾经迁徙遇到艰难的山他们的名字从新放在自己的附近，就是为了让族人永远记住曾经的苦难与牺牲。
后续收录的《海外经》个人人为应该也是这一作用，为了下次灾难做准备，提前探索周边环境，以便以后从容迁徙！！！
大家可以看看山海经里面经常记录，野兽，玉石，草木，金属！！！为什么？因为要寻找新的居所，要探明那里的物资是否丰富！
还有“寿三百”“寿几千”我觉得应该是够多少人生活所需的记录。
【前往太阳之地】
昆仑的异变已经开始了，或许是环境，或许是战争与剥削，那肯定是很多部族都正想离开了昆仑这个曾经美丽富饶的家园！！
“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞....”等部族首领决定联合一起走出这个昆仑之虚，寻找新的居住地。他们曾经都是信仰太阳的子民，他们相信太阳出现的方向一定是一个美丽富足的新世界。
他们收拾好了全部财产牲畜，在几大部族联合互补之下，行过两河流域，走过印度半岛。
有的合适地已经被人占据，【两河流域】【地中海】。有的部族中途离开【印度半岛】
他们仍然不放弃希望，坚定的朝着太阳前行。
迁徙并不顺利，一路危险重重，时常遇到野兽，沼泽，荒漠，河流，甚至是无法跨越的海洋！
【夸父氏】
有的部族善于探查，他们是前行的先锋，是寻找水源食物的先驱！他们是夸父氏，在一次跨越沙漠的旅程中，联盟的水源已经快用光了。
有一位夸父，他拄着拐杖，不断的朝着太阳前行，只为了找到水源，让整个联盟能走出沙漠！终于，他找到了两个绿洲湖泊！让联盟有了活着的希望。但是他却精疲力尽的倒下了，人们不知道他的姓名，或者他根本没有姓名。只知道他是夸父氏的战士！为了纪念他，把他葬在桃林之中！
【神农氏】
有的部族善于利用草药医治，他们是联盟健康的保障。神农氏一族，这个曾经在昆仑顶顶大名的医药部族！随着迁徙的推移，从昆仑所携带的草药已经不够。
但是现在的地方根本找不到和昆仑一样的草木！神农氏的首领【炎帝】决定从迁徙路上不断的尝试新的草药，大量的神农氏因为这个决定中毒身亡。但是太阳初始的世界还没有到达，他们根本不会，也没有理由放弃！
【司马氏】
有一个部族，他们擅长记录各种史诗事件，懂文字，能绘画。他们是这一次大迁徙的参与者，也是记录者！他们可能掌管这马匹，马匹给夸父一族寻找前方的危险，而他们则把这些危险记录下来！他们也有可能就是夸父氏内的某个家族，骑着马记录者各地的名山大川，探索者危险与机遇！
他们终于到达了太阳初始的地方。那里有一条跟曾经昆仑之下一样美丽的大河【黄河】和一望无际的大海！大部分部族开始在这里定居。建立他们新的家园！
但是有一部分人觉得这里并不是太阳初始之地，决定继续前行！他们朝着大海的北面走去，就像曾经离开昆仑时一样！他们走过冰山雪原，跨过巨大海峡【白令海峡】。最终不知去向，很可能已经被消亡了，但是他们还是沿用了曾经联盟的称呼【印第安】！！
【联盟的统治者---帝】
而联盟则开始在新的居住地建立部落，国家！他们还是一个统一联盟，准从最有能力的首领【帝】，但是【帝】却没有人民那么欣喜。
他是联盟的领导者，他的一切都是为了联盟延续而存在的，【帝】害怕会重蹈昆仑的覆辙，决定修复整顿这条新找到的生命之河【黄河】。最后把【帝】禅让给了治理好黄河的新【帝】。
而每一代【帝】都会持续一件事！那就是探查更多更好的生存之地，他的子民已经不能也不应该在遭受这些苦难了！于是命令【夸父氏或者司马氏】继续探查记录周边的环境，确保下次大灾变来临时能够最安全的前往下一个驻地！
不过大灾变并没有再来或者来的灾难不足以毁灭整个联盟。所以他们就没有在继续迁徙。
而负责记录的【司马氏】就把这不书籍束之高阁！直到有一天......
【帝】为了不让人民忘记曾经的苦难，在这个新生之地，用行径过地方的名称，四处命名！
当然还有很多氏族，有擅长战争的【蚩尤氏】有【轩辕氏】【华胥氏】等等！！
如果没有一场堪称奇迹的旅程，怎么会铸就如此顽强百折不挠的民族？
如果没有一段可歌可泣的历史，如何让这个曾经数次达到巅峰的民族，却常常把“居安思危”挂在嘴边？
《山海经》是由四个部分组成，每个部分观察方位的中心都不一样！就是你至少要站在三到四个方位，以自身中心去观察！你肯定会有意外收获的
给大家个阅读顺序
第一个观察方位
先读山海经最后一卷《海内经》以撒哈拉沙漠为中心去谷歌上查地形！
然后看《大荒四经》。还是以非洲为中心
第二个观察方位
应该在中东阿拉伯半岛附近
看《海内四经》！
第三个观察方位以陕西附近来看整个亚洲
看《五藏山经》
第四个观察方位还是在陕西附近来看整个世界！
以《海外四经》为主包括前面的《海内经》《大荒四经》一起观察！
为什么这么阅读呢？
个人认为，最早的《海内经》应该是成书于非洲大陆之上。
而《大荒经》则是华夏先民从非洲迁徙而来的记录！
至于《五藏山经》应该是定居之地也就黄河流域附近的地形记录
《海外四经》极有可能是没美洲，澳洲，非欧，北亚的地形记录。
再次重生一遍：不要怀疑人类的不行能力，一个专门探索记录的氏族，他们可能花费数十代人去探索整个世界！说的就是你〈司马氏〉一族
“撒哈拉”这个名称来源于阿拉伯语 ，是从当地游牧民族图阿雷格人的语言 引入的，在其语言中就是“沙漠”的意思。这块沙漠大约形成于250万年以前。
在上一个冰河时期，撒哈拉还不是一个沙漠，气候类似于东非。
在沙漠地带发现了大约有3万幅古代的岩画，
其中有一半左右在阿尔及利亚南部的恩阿杰尔高原，描绘的都是河流中的动物，如鳄鱼等。
同时也发现过恐龙的化石。但撒哈拉自从公元前3000年起，除了尼罗河谷和分散在沙漠中的绿洲附近，已经几乎没有大面积的植被存在了。
会不会有一种可能是，昆仑高地逐渐沙漠化，氏族们开始逐渐向东迁徙发展各自的文明。
走的早的先去了埃及，后面的陆陆续续前往两河，印度，中亚，东亚，甚至是美洲？
这次昆仑文明的迁徙很可能持续了上千年。只因为曾经富饶的昆仑之丘逐渐变成了昆仑之虚。
以下是不负责任的猜想！
【神之子民信仰他们的太阳，朝着太阳的方向不断前进。】
为什么不去南非，欧洲，南亚，北亚？
“因为太阳神的居所在东方。我们是太阳神的子民，他肯定会给我安排新的居所。”
“看，太阳刚升起时的温暖，到当中时的炎热，东方肯定无比富饶，前进吧！我的族人。”
以上，应该是煽动氏族平民迁徙的“神谕”
所以大家一个劲的往东跑。
对了 这一串的文明共同点就是信仰太阳。
当然，中国后期有些例外。估计是走到东海边，搜了一圈没见到太阳神殿，然后不信了。
