佛教和道教的主要区别主要有以下两点,
一,佛教和道教对生死态度上的不同。佛家视死如生,认为只有人体死亡后,才能修成正果,达到彼岸。
人的肉体死亡后,会诞生一个生命体,这个生命体才是人的本来面目,一个人在活着的时候,所修行的一切,都是为了死后的这个生命体。
通过修行,让死后诞生出来的生命体处在不生不灭的状态,这个状态佛家称为涅槃,不生不灭我们可以理解为,永远保持本来的真实面目,也就是人体死亡后所诞生的生命状态,佛家称为真如,佛性,自性。
佛家认为人死后,没有变成鬼或者神的说法,世上所有的生灵,在肉体死亡后,所诞生出来的生命体(真如)都是一样的,没有高低贵贱好坏的区分,这就是佛家认为众生平等的根本原因。
佛家修行者通过自身的修行,当自己的肉体死亡后,所诞生的生命体(真如)能够永恒不变的存在,就是修成了正果,成为了佛。
没有修行的人,肉体死亡后,所诞生的生命体(真如)只能存在四十九天,在四十九天当中,因为自己生前所做下的善恶事情,进入六道轮回,六道轮回分别是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
生前积德行善的人,死后的真如本体会进入天道、人道、阿修罗道中投胎,成为一世的天人、人、阿修罗三种生命。
生前做恶的人,死后的真如会进入畜生道、饿鬼道投胎,成为动物,饿鬼,恶贯满盈者不在投胎,而是真如直接进入地狱里受到刑罚。
道家对待生死的态度,和佛家完全相反,可以形容为贪生怕死。
道家认为通过修行,可以延年益寿,甚至长生不老,最高的修行境界是白日飞升,羽化成仙,肉体永远地存活,不再死亡。
道家认为当人的肉体死亡后,会诞生出两个生命体,这两个生命体是正邪对立的,一个称为元神,一个称为三尸神。
当人的肉体死亡时,元神会破灭,三尸神就从死亡的身体里出来了,道家称为三尸魔,普通人称之为鬼。
如果把三尸神从人的肉体中消灭,让三尸神死亡,元神就会永恒不灭,成为一个新的生命体,这个生命体和本人的肉体一模一样,而且能够长生不老,也就是修成了大道,按照我们普通人说法,就是修成了大罗金仙。
道家修炼的是元神,目的是为了铲除消灭体内的三尸神,通过修行,只要铲除了体内的三尸神,就修成了大道,一旦没有消灭三尸神,肉体却死亡了,就是身死道消,一生的修为化为乌有,一生的苦修全部付诸东流。
道家在没有修行圆满的时候,没有斩掉体内三尸神的情况下,害怕肉体死亡,所以道家必须要延年益寿,争取足够的时间铲除体内的三尸神,然后才能飞升。
佛家却没有害怕死亡的顾虑,这一生如果没有修成正果,但是因为行善积德,死后来生还能投胎成人,可以继续修行,两世不行,就修三世四世百世千世……,只要修行下去,总有一天会修行成佛。
二,佛教和道教的修行方法不同。虽然佛道两家都能靠打坐修行,但修行的本质却截然不同。
道家打坐修行,要在体内结成金丹,这个金丹我们可以称之为元神,金丹修成以后,元神才能离体出窍,才能彻底地斩掉三尸神,元神取代原来的肉身,然后白日飞升,得道成仙。
佛家打坐修行,是为了达到一种入定的状态,把自己的这具身体彻底忘记,让自己的真如从体内释放出来,当修行到最高的境界时,此时人的身体和死亡的状态没有任何区别,身体失去了呼吸和心跳,修行者的真如此时会离开肉体,以本来的真实面目存在天地间,让修行者在生前以真如这个生命体的状态感受世间万物,使自己的智慧得到开悟,开悟后也就意味着修成了正果,成为了佛。
一个人开悟成佛后,当肉体死亡的时候,才会称为涅槃,也就是死后的真如会不生不灭,不在投胎轮回。如果还没有达到成佛的境界,真如自己可以自由选择投胎到六道中的任一道中轮回,可以选择投胎转世成为人,继续修行,也可以投胎到天道,转世成为天人,享受漫长的天人岁月。
道家和佛家除了这两个本质上的区别外,还有很多其他方面上区别,例如道家以阴阳五行金木水火土来说明世间万物存在的状态,用金木水火土来阐述人体如何修行成金丹,而佛家用地水火风来说明世间万物,用地水火风来讲解如何入定涅槃。
总之,道家和佛家无论在本质区别上如何不同,两家有一个相同点,那就是都要修德行善,不能做恶,一定要铲除掉自身的恶念,这种恶念在佛家被称为贪嗔痴三毒,在道家被称为三尸魔,如果一个信道者,常常对佛家不满,或者一个信佛者,对道家有意见,就是人体内的贪嗔痴三毒或者三尸魔所产生出来的恶念,控制了这个人的一言一行。以上内容看得懂的朋友点个赞。