褚姓，以官名为氏。据《通志·氏族略·以官为氏》云："本自殷（商）后人宋恭公子瑕食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。"居民以地名为氏。褚姓还有另一种比较简单的说法，那就是以居地之地名为姓。据《姓氏寻源》载，古代有一个叫褚的地方，当地居民就以褚为姓。
褚姓，在宋版《百家姓》中排第十一。褚姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。在2007年全国姓氏人口排名第223位。褚氏由褚师氏转变而来，褚师氏是以官职名称作为姓氏的。春秋时，宋国、郑国、卫国等诸侯国都曾设置褚师官，是掌管市场的，也叫市令。宋国国君宋共公的儿子石就曾经作过褚师，他的后代就用这个官职名称作为自己的姓氏。后改成诸氏。总人口约36万，约占全国人口的0.029%。在江苏、浙江以及渤海湾沿岸比较集中。
图腾释义 褚同赫，本义是指颜色，红褐色。就字形而言，褚从衣、从者。专指古代的士兵，他们以穿红褐色的衣服行军打仗，被称为“褚”。褚，也为地名，在今河南洛阳南。
姓氏用字
褚[褚，读音作chǔ(ㄔㄨˇ)]。 姓氏渊源
源流一： 源于子姓，出自春秋时宋国恭公之子段之后的封地，属于封邑名称为氏。 据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载，褚氏出自子姓，本为殷商王族后裔。 春秋后期，宋国君主宋共公子瑕(宋恭公，公元前588～前576年在位)有个儿子，叫公子段，字子石，食采于褚邑(今河南洛阳)，因“其德可师”，故时人尊称其为“褚师”。 在公子子段的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称褚氏；亦有以先祖称号为姓氏者，称褚师氏，后也省文简改为单姓褚氏、师氏，还有以先祖之字为姓氏者，称石氏，皆世代相传至今。该支褚氏被史称为褚氏正宗。
褚氏族人大多尊奉公子段为得姓始祖。
源流二： 源于姬姓，出自周王朝邑地褚，属于以居邑名称为氏。 据史籍《姓氏寻源》记载，西周时期，有一个叫“褚”的地方(今河南洛阳)，在史籍《左传》中更明确地提到洛阳县南部有一处褚氏亭，在史籍《后汉·郡国志》上也记载着洛阳有褚氏渠，两书同时认定都是“周有褚地，居之者以为氏”。
在褚地居住之著民中，有以居邑名称为姓氏者，称褚氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
源流三： 源于官位，出自春秋时期各诸侯国官吏褚师，属于以官职称谓为氏。 褚师，亦称市令，是春秋时期周王室设置的一种官位，专职负责掌管集市和贸易，兼有今商务部长和工商管理局局长的职能。后来宋国、卫国、郑国等诸侯国都设有褚师之官。 在史籍《左传·昭公二年》中就记载：“郑公孙黑请以印为褚师。”这里说的“印”，就是指郑国大夫印段，曾作著名的《蟋蟀》，被孔子收编在《诗经》中。 褚师，就是市官，因此又称印段为“褚师印段”、“褚师印”。 周景王姬贵五年(郑简公姬嘉二十六年，公元前540年)，郑穆公姬子蘭之孙公孙黑曾试图作乱，结果被上卿子产(公孙侨)发觉，予以制止。公孙黑自知不免一死，遂请求让印段出任褚师之职。由于印段确然十分有才华，子产便批准了公孙黑的请求，然后令公孙黑自缢而死，免得由司徒来论罪，那样会株连许多别的人。
在褚师印段的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称褚师氏，后省文简化为单姓褚氏，世代相传至今。
源流四： 源于满族，出自明朝时期女真褚库尔部，属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 满族褚库尔氏，亦称楚库勒氏、车勒库勒氏、车克里氏等，满语为Cukule Hala，世居楚库勒(今黑龙江支流黑河以北俄罗斯境内褚库尔村)，以地为氏。后有达斡尔族、锡伯族引为姓氏者。
在清朝中叶以后，满族、达斡尔族、锡伯族褚库尔氏多冠汉姓为褚氏、楚氏、金氏等。
源流五： 源于蒙古族，出自明末清初蒙古副都统萨尔图·褚库，属于以先祖名字汉化为氏。 据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： 蒙古族萨尔图氏，源出元朝时期撒勒只兀惕氏(山只昆氏)后裔，突厥语为“Sartu”，蒙语为，世居敖汉(今内蒙古赤峰敖汉旗)、扎鲁特(今内蒙古通辽扎鲁特旗)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡)等地，后有满族引为姓氏者，满语为Sartu Hala。在明朝时期，萨尔图氏族人中即有冠汉姓为山氏、萨氏等。 蒙古族褚氏源出萨尔图部首领萨尔图·柏德世家，他在明末清初率部归附于后金政权，被后金大汗佟·努尔哈赤编入满洲镶黄旗。 萨尔图·柏德有个孙子叫萨尔图·褚库，他十七岁即为后金军的骑都尉。在明崇祯七年(后金大汗爱新觉罗·皇太极天聪八年，公元1634年)农历8月金军攻打明朝万全左卫(今河北怀安一带)的战役中，萨尔图·褚库奋勇冲锋，率先登城，为战役胜利立功甚大，被后金天聪汗爱新觉罗·皇太极特赐其为“巴图鲁”称号，史称“褚库巴图鲁”，并成为以后凡首是先登城克堡者的专有称号。萨尔图·褚库后来累官至蒙古副都统，加世袭一等轻车都尉。
萨尔图·褚库逝世后，其子萨尔图·海存承袭其职爵，并以父名“褚库”为汉化姓氏，称褚库氏。在褚库氏族人中，还有后裔子孙改入伊斯兰教者，以先祖之名为汉化单姓，成为回族褚氏，世代相传至今。
得姓始祖
子段、印段(褚师印段、褚师印)、萨尔图·褚库。
各支始祖
褚 爽：先世褚爽因官占籍宜兴计山，传至褚休，复自计山迁阳湖县三涡霸头里，祖孙分为两地始迁祖。 褚承恕：明末自钱塘迁余杭。为浙江余杭褚氏始祖。
资料有待补充。
迁徙分布
褚氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第二百二十五万，在台湾省则名列第一百三十七位，人口约四十四万三千余，占全国人口总数的0.027％左右，多以睢州、项城、河南为郡望。
今河北省的沧州市、张家口市、唐山市、河间市、泊头市、文安县，北京市，重庆市，山东省青岛市、济南市历城区、泰安市、新泰市、登州市莱阳县、兰陵市、章丘市、烟台市蓬岛区、莱阳市、威海市文登县、枣庄市、临沂市、利津市、潍坊市青州市、滕州市，安徽省的合肥市、宿州市灵璧县、蚌埠市、巢湖市，宁夏回族自治区的固原市，河南省的平顶山叶县、南阳市、商丘市睢县、焦作市温县、周口市郸城县、洛阳市、濮阳市，山西省的太原市、晋城市沁水县，江苏省的南京市、徐州市沛县、泰兴市、连云港市、张家港、扬州市、苏州市、扬州市高邮县、江都市，浙江省的安吉县、杭州市萧山区、温州市苍南县、永康市、丽水市、临海市、宁波市宁海县、台州市天台县，湖南省的衡阳市、常德市临澧县、慈利市，湖北省的云梦县、宜昌市、孝感市，辽宁省大连市，江西省的九江市、高安市，陕西省的西安市、咸阳市、渭南市合阳县，甘肃省的永靖，黑龙江省的铁力市，吉林省的白山市，广东省的肇庆市、汕尾市，广西壮族自治区的防城港市、桂林市临桂县，内蒙古自治区的赤峰市，贵州省的遵义市，青海省的海东地区平安县，福建省的泉州市南安市，台湾省等地，均有褚氏族人分布。
褚姓：在全国人口排名第222位。
郡望堂号
1.郡望： 睢 州：今河南省商丘市睢县。秦朝时期置为襄邑，宋朝时期改称拱州，金国时期始置睢州路，元朝时期称睢州，民国以后称睢县并一直至今，已有两千二百多年的历史。 项城郡：在周初年为项子国。是西周时封疆划界分封的子爵，是封国而治的地方行政单位或行政区划之一，为周天子附庸国。到东周春秋时期，仍为项子国。东周战国时期，楚灭鲁，项地即改属于楚国。楚襄王时期，将楚都由郢徙于陈，以项为别都(即陪都)。秦始皇并兼六国，统一中国后，废除封建制，实行郡县制，改陈地为颍川郡，以陈为县。项地归属于颍川郡，只有项地名而无项郡或项县名。秦末楚汉相争之后，楚败汉胜，汉高祖在项地设置项县，属汝南郡。到东汉时期，沿袭西汉的地方行政区划而无变更，仍为项县，属汝南郡。三国时期，仍为项县，在曹魏统辖境域之内。项县隶属陈国。晋朝时期行郡国制。项县名称未变，西晋时先属陈国，后改属梁国。南北朝时期，战争频繁，东讨西伐，南征北战，颍、淮流域归属时变，项县隶属州郡亦时变，县名称亦有变化。南朝刘宋时曾改项县为项城县，增一“城”字，属于豫州陈郡。北朝北魏、北齐、北周均称项县，北魏时项县隶属陈郡，北齐时项县改属信州。南朝齐、梁也都仍称项县，梁时项县属因殷州。北朝东魏孝静帝天平二年，在项县侨立的秣陵县隶属北丹阳郡，项县仍隶属陈郡。隋朝统一中国后，确定为项城县。五代时期，项城县隶属陈州。金国时期时期，项城县隶属河南府陈州。元朝时期，项城县隶属陈州。明朝时期，项城县隶属开封府陈州。清朝，项城县隶属河南省陈州府，疆域无大变化，但与西邻各县有插花地。中华民国时期，项城县隶属河南省淮阳第七区行政督察专员公署。抗日战争时淮阳沦陷，一九四五年第七区行政督察专员公署迁至项城项城县县城。中华人民共和国建立前，解放战争后期曾先后建立沈项临县和沈项淮县，隶属豫东行署。解放战争后，结合土地改革和建立地方民主政权，与四邻各县进行边境调整，从根本上解决了与邻县间的插花地。中华人民共和国建立后，1953年底，项城县城由老县城迁至水寨镇。1949～1953年项城县隶属河南省淮阳专员公署。1953～1958年项城县隶属河南省商丘专员公署。1959～1961年项城县隶属河南省开封专员公署。1962～1965年项城县隶属河南商丘专员公署。1965～2000年项城县(市)隶属河南省周口地区行政公署。2000年6月，周口撤地设市，项城隶属于周口市。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
2.堂号： 项城堂：以望立堂。 睢州堂：以望立堂，亦称拱州堂。 河南堂：以望立堂，亦称三川堂、河内堂。 重熙堂：资料有待补充。 忠清堂：资料有待补充。
四伦堂：资料有待补充。
家谱文献
1.家谱： 浙江余杭褚氏家乘六卷，首一卷，(清)褚维培纂修，清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江杭州余杭褚氏家乘十卷，(清)褚维培纂修，清光绪十七年(公元1891年)重熙堂木刻活字印本四册。现被收藏在吉林大学图书馆。 浙江浦江阳湖山涡褚氏宗谱八卷，(清)褚瑶声等纂修，清光绪二十四年(公元1898年)四伦堂木刻活字印本两册，今仅存第四卷、第八卷下册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江杭州余杭褚氏宗谱，著者待考，(清)褚氏公修，清光绪年间木刻活字印本四册。现被收藏在杭州大学图书馆。 山东峄县兰陵褚氏家乘十卷，首一卷，(民国)褚敬鸿等纂修，民国五年(公元1916年)石印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江余姚岚峰褚氏宗谱，著者待考，民国二十二年(公元1933年)忠清堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省余姚市梨洲文献馆。
2.《古褚氏世字图》： 分春夏秋冬四节，每节三十字： 春：褚氏开姓师，夏商周广重，绪登封衣忠，承维衍康宁，珏通绍甲章，清高启普雍。 夏：同天支巺震，九立遂彦行，风云星光志，世飞馥旭生，功太永莫讳，堂轩乐静横。
秋：仁义礼智信，乾元亨利贞，温良恭俭让，福禄寿尊荣，金泽洺熠培，公正方圆平。
冬：文化学诗翰，书墨临序明，德孝敬贤昌，瑞祥吉鸿庆，兴源盛繁茂，言晓传宗声。
字辈排行 山东文登、青岛褚氏字辈： 长门支派：“洪保昭宗图”；注：字辈循环使用。同辈超过一人时，按“仁礼义智信”排序。 二门支派：“从之伦序福”；注：字辈循环使用。 三门支派：“传家敦厚德”；注：字辈循环使用。 四门支派：“永现在东牟”；注：字辈循环使用。 山东济南褚氏字辈：“振兴光宗祖道德至首先三喜传好学福寿庆万年”。 山东泰安褚氏字辈：“文秉成尚永得盛光明正裕庆恒昌敬慎纯修和为贵安居乐业荣万方”。 山东新泰褚氏字辈：“才端文远启乐友万世凤丁光明盾轮旭青宗仁永传立志长存尚爱庆昌”。 山东莱西褚氏字辈：“寿同方廷为言广兴立”。 山东兰陵褚氏字辈：“化德光懋廷文成明慎修敬思庆衍福宏昭为宪守继世敦行珍念正训传毓其荣立存忠孝大恩泽恒邦泰宗兴裕厚祥同”。 山东章丘褚氏字辈：“百世兴农业荣华万国年”。 山东莱阳褚氏字辈：“仁义礼智信温良恭兼让”。 山东蓬岛褚氏字辈：“甫班昭穆和敬宗惟兴孙子有候公忠孝克全遵祖德永修人纪万年同”。 山东威海褚氏字辈：“春邦其之国可有世延庆福祥振民惠智义礼忠连万代传光明”。 湖北宜昌褚氏字辈：“阳启宗世国家光昌克继元良帝绥万邦希贤培祖德鸿绪衍书香登善徽美在渊亮嗣前芳崇儒遵礼义修士奉典章忠厚传代远作福自延长”。注：该支褚氏为土家族。 湖北云梦褚氏字辈：“在能修有范山模水观玉式金和平忠厚正大光明永承先泽克振家声宏道传继诗书联新敦品立行四维全遵堂名登瀛”。 湖北孝感褚氏字辈：“范山模水观玉世金和平忠厚正大光明”。 河南睢州褚氏字辈：“德祥英谦信诰文许泰声俟藻云梦君兴止心绍广立家洪范彰含芳本宗孝裕善庆世昌缵志承业永国华润泽长仁庭茂玉树显吉跃隆光”。 河南濮阳褚氏字辈：“耀国德忠孝开基远诗书继世长君恩昌涌盛礼信承宏锦”。 河南南阳褚氏字辈：“焕自世昌景生元光以克怀金松青桂芳万福同春莹华永明德高宽正新嗣朝海远行太平”。注：循环使用。 江苏南京褚氏字辈：“金长家庆福升友道”。注：该支褚氏字辈循环使用。 江苏潍扬褚氏字辈：“何吉承天佑贤良起世昌盛开林风祥长发贵兰方朝庭明义德万福定邦家”。 江苏扬州褚氏字辈：“盛开灵凤阳长发归楠芳朝庭明义得万国定家邦”。 江苏连云港褚氏字辈：“廷永建国家克西尧顺世(士)”。 河北泊头褚氏字辈：“袁天廷怀维庆祥达发运”。 河北文安褚氏字辈：“孝兆贵树增鑫俊源柏年炳德钧守家田”。 河北沧州褚氏字辈：“元天挺怀维庆祥达发”。 河北张家口褚氏字辈：“尚朝明君华堂美茂风镇埔德”。 湖南常德褚氏字辈：“正大光明天开友道百世昌家道宏开百世昌金和平忠厚正(政)大(达)光(当)明(铭)”。 湖南慈利、临澧褚氏字辈： 慈利支派：“国朝相延万年盛家道宏开百世昌尊祖敬宗光大典敦仁本羲绍先芳希明泽远传心学登善德隆启忠良圣代佑贤广辅佐永膺福祚际嘉祥”； 常德支派：“正大光明天开有道百世昌”； 临澧支派：“国朝相士万年盛家道宏开百世昌尊祖敬宗光大典居仁由羲绍先芳”。 安徽巢湖褚氏字辈：“国正天运泰时和世道昌抡才取文士择贤安万邦”。 安徽芜湖褚氏字辈：“直本先培德万世再交家”。 广西桂林褚氏字辈：“仪思本倾文宗广进龙明万朝鼎德为有凝新锦钟贤大可资祥光前纯普跃继启发英奇”。 广西临桂褚氏字辈：“海日兴宗兆忠良必盛昌”。 浙江临海褚氏字辈：“明天锦孔孟克贤”。 浙江宁海褚氏字辈：“本善孔麻有真全”。 内蒙古赤峰褚氏字辈：“印文昭国士广德继忠功万世成祥永九天英福东”。 广东汕尾褚氏字辈：“端赞维简德尚怀绍舜奕世可程祥”。 贵州米润褚氏字辈：“正逢熙代永仁寿保长春吉照家辉庆舒闻一邵新”。 青海河湟褚氏字辈：“师段添寿舜天成栋武祖邦麟九坤裕恭新秀兆元生维文昌”。 宁夏固原褚氏字辈：“德兴有中广万治继”。 江西高安褚氏字辈：“仁必日祥久希茂世兴邦嗣裔志远达以景文明昌维曰承祖佑光辉德业扬国朝开盛绪继述定绵长孝敬传家宝经书应运方学修才乃大善积庆斯彰仕进由诚正敷施本典常富宜行惠济贵在效忠良宽厚多荣福谦和自吉康绍先遵懿训百代永留芳”。 福建蓬岛褚氏字辈：“甫班昭穆和敬宗惟兴孙子有候公忠孝克全遵祖德永修人纪万年同”。 褚氏一支字辈：“明文国家正礼义孝弟本先进诗书志诒谟大耳昌”。 褚氏一支字辈：“本毓传继广正大庆繁祥”。
资料有待补充。
楹联典故
1.四言通用联： 河南望族；江左名流：上联典指晋朝时期的褚裒。下联典指唐朝时期的褚亮。 春云比润；秋月齐明：全联典指宋朝时期的褚渊，官吏部尚书，人称其“丰仪与秋月齐明，音徵与春云比润”。 洛阳世泽；经学家声：全联全联典指西汉朝时期的褚少孙，官至博士。创鲁诗褚氏之学。 梦惊飞凤；性不畏龙：全联典指唐朝时期的褚遂良，以直笔著称。记起居注秉笔直书。 散骑学士；海鹤风姿：上联典出唐朝时期的褚亮任散骑常侍兼弘文馆学士，为十八学士之一。下联典出清朝时期的褚篆，康熙大帝赐书“海鹤风姿”。
遂良文史；季野春秋：上联典出唐朝时期的褚遂良，书法家，博涉文史。下联典出晋朝时期的褚裒，字季野，有简易豪贵之风，时人誉为“皮里春秋”。
2.五言通用联： 浮光随日度；漾影逐波深：集用唐朝诗人褚亮《临高台》诗句联。
良朋比兰惠；雕藻迈琼琚：集用唐初大臣褚遂良《安德山池宴集》诗句联。
3.六言通用联：
筠心广志西域；彦回功封南康：上联典出清朝乾隆进士褚廷璋，字左莪，号筠心。长洲人。官至翰林院侍读学士，工诗及书，通声音字母之学。谙悉回部山川风土。著有《西域图志》、《西域同文志》等。下联典出南朝南齐尚书令褚渊，字彦回，河南阳翟人。宋文帝之婿，为明帝信任，受遗命。南齐时，封为南康郡公，任尚书。武帝时，改授司空、骠骑将军，逝世后谥号“文简”。
4.七言通用联： 经学博士补史记；书法名家序雁塔：全联典出西汉经学家、史学家褚少孙，沛人，官至博士，创鲁诗褚氏之学。他曾增补过司马迁的《史记》。
洋洋百卷垂寰宇；寥寥数笔动人心：上联典出隋太学博士褚晖，字高明，吴郡人。以三礼学称于江南。大业中征天下儒术之士，集内史省，相次讲论，晖博辩无所屈。有礼疏一百卷传世。下联典出清朝书画家褚逢椿，长洲人。字仙根。善录书，工画。尝为朱酉生写何山归棹图，寥寥数笔，辄动人丘壑间想。
5.八言以上通用联： 云月春秋，瑰琦之器；风霜铁石，社稷之臣：上联典指唐朝时期的褚遂良。下典指宋朝时期的褚渊。
云月春秋，隽矣瑰琦之器；风霜铁石，伟哉社稷之臣：上联典指唐朝时期的褚遂良。下典指宋朝时期的褚渊。
宝重东南，不让凤鸣龙跃；仪惟端丽，争夸目秀眉清：上联典出晋朝中尉褚陶，十三岁作赋，见者奇之。有“东南之宝已尽，不意复见褚生”的评价。下联典出梁代长史褚向，风仪端丽，眉目如画，每公庭聚列，为众所瞻望。
