在古代，“党”和“黨”是两个字（也有异体字之说）。
前者单指姓氏，如秦国名将“党耐虎”，后者用法就很多了。但为了简化原则，遂用前者。
就好比我们熟知的“后”和“後”，简体的“后”专指皇后、“太后”，而“後”则用作“前後”等意。
很显然，作为政治团体，肯定是用繁体的“黨”。
“黨”，《说文解字》是这么解释的：
不鮮也。从黑尚聲。
意思是不新鲜，由“尚”和“黑”组成。“尚”是声部（ang），如：常、裳、堂等；“黑”是形部，如“裳”和衣服有关。那么，“黨”该如何解释呢？
“黑”除了单指颜色外，似乎都用在了贬义词上，如“心黑手辣”、“黑白不分”等等，侠客认为这是和秦始皇的“尚黑”有关。
因为周朝为火德，秦始皇认为自己为水德（水克火），水德为阴，显然，“黑”色成了秦朝的国色。所有朝服、符节、旌旗均改为黑色，黄河改名为德水，老百姓需戴黑巾，故称“黔黎”（黔首）......
当然，刘邦必认为自己为土德（土克水），故尚黄。新朝“抹黑”旧朝，是一种国际惯例，也是必要手段。
“黨”字作为名词，在战国时期，孔子基本将其定义为贬义词，如“君子朋而不党”、“相助匿曰党”等；但在其它文献中，就是一个编制，如“五族为党，五党为州，五州为乡”；甚至还有褒义词，如在《广雅》中这样写道：“党,善也、美也”，《荀子》：“法先王，顺礼义，党学者”等等。
自汉朝独尊儒术以来，“黨”基本上就成了为私人利益组成的团体了，为贬义。如“朋党”、“太子党”、“阉党”、“东林党”、“性贪而狠,党豺为虐”.....
可以看出，汉字不仅仅局限在字形上的变化，词义也随着时代在演变。
侠客私以为，将“黨”简化为“党”是非常正确的，不仅可以消除民众的误解，更体现了“党从人民中来，是人民的儿女”这一民本思想，是新时代赋予了他新的定义。
