【每日·听稻】一个才能出众而又不懈努力的人，可以积聚很大的能量。但这能量如果没有人格来管住，可能会制造灾难。——稻盛和夫#盛和塾
1、人格就是巨轮之舵
我相信“人之初，性本善”，但是，人又是很脆弱的，很容易败给自身的私欲，败给周围的环境。
追求虚荣，在不知不觉中若无其事地干起违背人道的勾当，这也是事实。
正因为如此，我反复强调，人在感觉迷惑的时候，需要一个判断的基准，就是哲学。
特别是对于雇用很多员工、肩负重任的经营者来说，必须抱有以高度伦理观为基础的经营哲学，在严以律己的同时，教育员工接受并共同实践这种哲学。
为使事业取得成功，为使组织正确地发挥职能，领导者自身所持有的思维方式最为重要。
经营者以普遍正确的思维方式和高尚的经营哲学来经营企业，这一点在持续地拓展事业、保持企业繁荣的进程中，是最重要的。
京瓷之所以成功，就像刚才我所介绍的，是因为京瓷有一套明确的经营哲学，而且不仅仅停留在纸面上，包括我在内的所有员工都真挚地、一丝不苟地、不断地实践这种哲学。
我确信这才是京瓷成功的原因。
然而，追根溯源，这些道理是自古以来从中国受到的教诲，是我们在与中国长期友好往来中学到的。
比如，中国有“德胜才者，君子也；才胜德者，小人也”这样一句经典格言，这是强调“德”的重要性的格言；“积善之家有余庆”是强调做善事的重要性的格言；“满招损，谦受益”是强调谦虚的重要性的格言。
这类经典的格言不胜枚举。
正是这些格言昭示了作为人应该走的正道，是我们在日常生活中、在事业经营中，必须重视的道理。
遵循这些道理，依据作为人的正确的“思维方式”行事，就能获得成功。
反之，就不能成功，更谈不上取得长期持久的成功了。
然而，如开头所言，这些重要的道理，在现在的日本已经被淡忘了。
比如只获得小小的成功，就陶醉起来，不再谦虚，变得傲慢不逊、得意忘形、为所欲为，其结果，就是丧失了好不容易得来的成功。
这样的经营者层出不穷。
2、简单幼稚的道理却不能实行，这就是企业崩溃的根本原因
企业舞弊丑闻之所以发生，都是因为企业没有明确确立自己的“哲学”，或者说这种“哲学”没有在企业里面渗透。
在大多数企业里，首先就没有经营者会向员工们提出“作为人，何谓正确”这个问题。
而我思考的所谓“哲学”正是针对这个问题的解答。
同时，这也是孩童时代父母、老师所教导的做人最朴实的原则，例如“要正直，不要骗人，不能撒谎”等。
“这么起码的东西还需要在企业里讲吗？”或许有人感到惊奇。
但是正因为有人不遵守上述理所当然的做人的原则，才产生了各种各样的企业丑闻。
例如，为了获利，认为“这种程度的违规没有关系吧”，将公司内的规范、规则稍稍扭曲，结果行得通了，于是猜想“稍进一步的违规也没问题吧”，更是将规范、规则抛在一边，这样，企业或者产品就会发生问题。
如果将问题公开，企业可能蒙受巨大损失，于是采取“不如实公布，沉默以对”的态度。
而当内部告发、问题暴露时，企业又出面掩饰、作假报告等。
结果舆论谴责企业说谎骗人、掩盖真相，事态愈加复杂，最终导致企业崩溃。
这就是出身于一流大学、跻身于一流企业领导者岗位的经营干部做出的事情。
与这些企业精英们讲什么“要正直，不要骗人，不能撒谎”似乎太“幼稚”、太“愚蠢”了，他们会一笑了之。
然而，这么简单幼稚的道理他们却不能实行，这就是企业崩溃的根本原因。
这么单纯的哲学，企业的干部们却没有将它变成日常生活中的规范、规则和必须遵守的事项。
换句话说，他们没有将依据哲学的规范、规则和必须遵守的事项当作自己日常生活的指针，当作经营判断的基准。
我认为，正因为缺乏这种朴实哲学的人成了大企业的领导者，才导致今天世界上许多大企业丑闻频发，整个社会陷入极度的混乱。
所幸，因为我缺乏经营的经验和知识，所以有关企业经营的规范、规则和必须遵守的事项，仅仅从“作为人，何谓正确”这一句话中引申，并用它来说服员工。
“作为人应该做的正确的事情，以正确的方式贯彻始终”，虽然是极为简朴的判断基准，但正因为遵循由此得出的结论，京瓷从创立以来至今长达半个世纪，经营之舵从未偏离正确的方向。
后来京瓷进军海外，这样的判断基准更成为全世界普遍适用的哲学。
3、拥有克己之心的人，才是人格高尚的人
没有一丝傲慢、时刻保持谦虚的人，他们将自己的事置于一边，总是为社会、为世人思考和行动。
他们能抑制自己的欲望和虚荣心。
拥有一颗克己之心，他们才是人格高尚的人。
中国古典中有“唯谦受福”的说法。意思是傲慢的人得不到幸福，只有拥有谦虚之心的人才能拥有幸福。
说到“谦虚”或“谦敬”这个词，有些人会联想到不体面、缺乏自信。
但这是一种误解。
人正是因为自己内心没有什么值得自豪的东西，才会趾高气扬、摆臭架子，借以满足自己的表现欲。
不管在社会上有多大的声望，或是成为统领众多部下的大企业、大组织的领导人，他们都能够始终保持谦虚，没有一丝傲慢。
同时，总是把自己的事情放一边，优先考虑他人和社会，并付诸行动。
这样能够抑制自己的欲望和虚荣心，拥有克己之心的人，才是人格高尚的人。
比如说，想做成某项工作，刚刚开始的时候，小心谨慎、不失谦虚、拼命努力，也因此取得了初步的成功，甚至事迹都登到了报纸杂志上。
但在这过程中，不知不觉之间，放松了克己的意识，萌生了爱己之心，就是利己心开始膨胀，渐渐地开始自夸自赞起来。
但是， 这种年轻时的短暂成功和名誉，绝不能保证将来继续成功。
甚至可以说，正是因为才能出众，年轻时赚到大钱，在周围人的奉承吹捧中忘乎所以，所以就不再思考未来，只追求一时的享乐，到最后追悔莫及。
所谓考验，一般认为是苦难的考验，但我认为不仅如此。
对于人来说，辉煌的成功是更大的考验。
不管是喜逢幸运，还是遭遇灾难，在任何情况下，都要保持谦虚，不失自我。
4、必须不断努力，将自己的“人格”不断维持在高水准上
看到近年来的这些如同彗星一般来了又去的新锐企业及其经营者，我强烈地感受到，不能仅用“才华”和“努力”来评价领导者。
就是说，越是具备超凡“才华”，并且拼命“努力”的人，越是需要“某种东西”来驾驭他们强大的力量。
我认为，这个“某种东西”就是“人格”。
只有“人格”，才能掌控他们“才华”发挥的方向，掌控他们“努力”的方向。
如果这个“人格”扭曲，就无法向着正确的方向发挥“才华”和“努力”，结果人生就会误入歧途。
很多领导者都知道“人格”的重要性。
但是“人格”具体指的是什么，如何才能提高人格，如何才能保持高尚的人格，他们却不太明白。
因此，一旦取得成功，就无法维持“人格”的领导者层出不穷。
一般认为，正确的为人之道之类的东西，学一次也就够了，很难反反复复地学习。
但是，就像运动员一样，如果不能每天坚持锻炼，就无法维持强健的体魄。如果疏于修身养性，很快就会被打回原形。
“人格”也是一样，必须持续努力去提高，否则，很快就会回到从前的老样子。
所以，必须不断努力，将自己的“人格”不断维持在高水准上。
5、人一旦傲慢，过去的成功都将付诸东流
人的本质都是平等的存在，这是真实不虚的。
至于每一个人，则都是偶然被赋予了某种才能和姿容，在现世这个舞台上扮演他一生的角色。
这时，有人当主角，有人当配角，有人当反面角色，也有人负责小道具、大道具等舞台装置，还有人负责戏场内的打扫整理。
所有人都不过是本质相同，只能称之为“存在”的化身而已。
这部戏剧，也就是这个社会，是由扮演所有这些角色的人一起来演绎的。
而我只不过是在这个现世扮演了某个主角而已，完全没有“非我不可”的必然性。
因此，我的才能只是一时寄托在我身上的东西。
我想事情只能是这样。
我认为这种才能就是为了用于为社会、为世人服务才偶然赋予我的，所以不能将它私有化，用来为我个人谋利。
当我醒悟到这一点时，我要求自己进行深刻的反省。
把自己的才能当作自己的私有物品，那是完全搞错了。
必须谦虚，不能骄傲，必须努力努力再努力，把自己的才能用于为社会、为世人效力。
“不可把自己的才能私有化”这一思维方式真正付诸实践的话，就要强制自己采取非常严格的生活态度和生活方式。
不允许将才能当作自己的东西使用，就意味着要舍弃个人，为社会效劳，就必须对自己严加管理，严肃训诫。
然而，认为自己的才能是自己的私有物的那一瞬间，人就已经傲慢了，这意味着过去的成功都将付诸东流。
所以，虽然是非常严格的生活方式，但是我认为，持有这种生活态度是领导人极其重要的素质。
领导人不是为自己使用才能，只有为组织、为部下使用这种才能，才算不辜负神灵的期待，尽到了自己的本分。
绝不能认为自己优秀、自己有本事就傲慢不逊，用才能满足自己的私欲。
领导人的地位越高，就越要严格自律，这是领导人应尽的职责。
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