说到相思诗，相信所有人张口就来：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这首诗名为《相思》，是唐代诗人王维的作品，有人称这首诗为千古第一相思诗。
红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。希望你能尽情的采集它们，因为它最能寄托相思之情。
这首诗直抒胸臆说相思，不知道撩拨起了多少少男少女懵懂的心思，而红豆也顺理成章成了情人们互表心意的信物了。
可是，你知道吗？这首诗写的并不是爱情。
最美的相思诗，却与爱情无关
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
——王维《相思》
每每情人之间互相表白心意、诉说思念，都会不自觉地吟诵这首诗，红豆也成为了相思的代名词。
互赠红豆，以表相思，也成为了情人之间最喜欢的活动。
可是，你知道吗？这首诗如此感人，可事实上，它并不是一首爱情诗。
这首诗还有一个名字，叫《江上忆李龟年》，是一首怀念友人所作的诗。
一场安史之乱，改变了多少唐代文艺青年的命运！
李白投奔永王李璘，被划入造反派，惨遭牢狱之灾；
高适在战乱之中护驾有功，被封为朝廷重臣，迎来了事业的巅峰；
杜甫只身一人、衣衫褴褛地投奔唐肃宗，才谋得一官半职。
许多唐代文人四处流离。
著名歌手李龟年流落江南，一天，他在官员的酒宴上，唱起这首诗，听者无不动容，所有在座的人遥望着蜀地唐玄宗的方向，落下泪来。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。
如今，《相思》早已成为爱情的经典，人们早已忘记了曾在诉说着的友情。
在文学史上，这并不是孤例，《诗经·击鼓》篇也是类似的遭遇。
执子之手，与子偕老
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
——《诗经·邶风·击鼓》
现代社会，如果你有亲友结婚，肯定会顺口道一声：白头偕老啊！
执子之手，白头偕老早已成为新婚常用祝福语。
不过，许多人应该知道，这句诗出自《诗经·邶风·击鼓》，是一首战争诗。
远征的士兵，久未归家，于是唱起歌来，聊慰思乡之情。
战场是残酷的，战士是怨念的。不过，因为战友，却多了温馨。
与战友立下誓言，一同生死不分离。让我握住你手，同生共死上战场。
总是觉得古人更加真诚，他们不惜用最美好的语言，最深切的情感来形容友情。
同生共死，执手相依。不止属于爱情，也属于友情。战友情，朋友情。
因为有这样的感情，残酷的战场又多了几分暖意。
美好的句子，从来不只是用来形容一种感情，且看张籍的《节妇吟》，用美妙的句子来表达完全不同的情感。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
以爱情或美人作主题来将政治失意或主张写在诗文，是古时文人的惯用手法。
这首《节妇吟》就是如此。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时如今成为爱情名句。
在错误的时间遇到对的人，两个有情人无法相守时，用这句诗概括真是恰如其分。
许多人猜想是不是张籍有一个无法相守的爱人，伤怀之下写下此诗。
现实总是比较残酷。事实上，张籍没有一个刻骨铭心的爱人，而是有一个不敢得罪的大人物。
《节妇吟》是张籍拒绝李师道拉拢而作的。
李师道是唐代的平卢淄清节度使，是当时的藩镇之一，权势炙手可热。
中唐以后，藩镇用各种手段拉拢文人和中央官吏，为己所用，而张籍就上了李师道的拉拢名单。
张籍内心是不愿意的，作为韩愈的大弟子，他一向主张国家统一，反对藩镇割据，自然就不能接受藩镇的拉拢。
为了拒绝李师道，又显得不那么突兀，不让对方太难堪，张籍写下了这首诗以示拒绝。
在诗中，张籍将自己比喻成一个节义的女子，她已经成婚，有了丈夫，自然就不能再接受其他人的爱慕，所以，只能还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
事实上，就是在告诉李师道：我已经决定忠于中央政府，不能接受您的厚爱。
以爱情诗表拒绝，含蓄而有意趣。
诗词君猜想当李师道读罢此诗，应该会哈哈一笑：这个张籍，不来就不来吧，还写得这么那啥！
这三首经典诗作，如今，早已被当成了爱情的警句，不断吟咏感慨。
红豆生南国，春来发几枝是相思之深；
执子之手，与子偕老是相守一生；
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时是爱而不得；
也许有人会说，本不是爱情诗，那又有什么关系呢？
时间流逝，岁月早已赋予了它们新的内涵。
只要我们知道，在诗词中，最美丽的语言，不止属于爱情，还属于友情，属于所有世间最美好的情感，就不枉读过这些美丽的诗词了！
