最大的漏洞就是，一个一门心思钻“科技”、对政治并无多少认知的人，却要强行建构政治逻辑。
术业有专攻。刘慈欣本就是个不善交际的人，而政治却是个最全面最完整的、外无可外的所有人际关系的集合，以刘慈欣的交际能力，以他自身认知为基础去构建政治架构，比赶鸭子上架还蠢。
所有的社会体系，都是政治逻辑的运作结果，但其最基层必然是本质上平等的若干自主意志。一个个自主意志，才是基本的政治体系元素。而政治逻辑，基于若干自主意志，可以无限延展。
政治逻辑，是没有确定边界的。刘慈欣却设想了一个政治逻辑延展过程中的节点，名之以“文明”。文明之内，是无限的互相信任，都不需要有政治的存在；文明之外，是无限的不信任，人际间没有任何关联。这是不可能的。
刘慈欣是用了上物理课时学到的解题思路去解构政治逻辑，把一个个子系统直接当成质点了。话说他怎么不把“宇宙文明”当成一个质点呀？
小说，本质上反映的是作者的世界观。《三体》，反映的是刘慈欣的人际关系认知。
只是，他没搞清楚一个问题。一个社会体系可以允许他这种人际关系能力、政治素养的人存在，甚至还可以允许反社会的人的存在，但是显然，社会体系无法基于没有自主拓展人际关系范围的自主意志和反社会的自主意志而形成自洽体系。真要以这两种人的任何一种，社会体系根本无法形成。
理工男谈兵论政，本质上，也是个皇帝的金锄头的故事吧。
——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。
