发生在云南丽江玉龙雪山景区的“新郎雨天拍婚纱照遭雷击去世”的事情引发舆论关注。据景区急救中心工作人员证实：“当时新郎和新娘正在拍婚纱照，突然新郎就遭到雷击，其他（她）人没事。”当然不幸的是，新郎经抢救无效死亡。
毫不夸张地讲，任何人在得知“新郎雨天拍婚纱照遭雷击去世”的事情，都应该会感到不可思议。因为我们很清楚，人遭遇雷击的概率很小，再加上拍婚纱照这个特别限制，可能概率就更小了。所以人们很快关注到这个事情，也就不足为奇。
只是让人感到愤懑的是，有些人又开始抖机灵了，他（她）们依据“毒誓应验”叙事。衍生出各种段子，比如“上天不同意这门婚事”，又如“新郎肯定骗过新娘或前女友”，再如“请慎言，请善良”。如此云云，竟然成为“评论区”的真实写照。
之所以要强调“评论区”，就在于抖机灵者们也只敢在“评论区”嘚瑟，因为任何人在现实生活中如此肆意开腔，基本上会被周围人认为非蠢即坏。一定程度上，我们在看到“新郎雨天拍婚纱照遭雷击去世”的报道时，可能会不由自主地往“毒誓应验”叙事想象。
可想象终归是想象，只要不将其公开的表达，就不会对遇难者的家属们造成二次伤害。坦率地讲，“毒誓应验”叙事通常是被用来调侃和解构报应逻辑的，但也只限于艺术表达和日常玩笑，真要是有人遭遇雷击，这样的叙事是万万不可拿出来说的。
因为对于“毒誓应验”叙事来讲，它本质上还是强调报应逻辑的不确定性和小概率性。并且很大程度上，只是为表明毒誓本身的虚无性，而非是毒誓可以真的应验。在这个事情上，虽然民间总是神乎其神，但是回到事实上，就算再怎么不可思议的事情，也只能归为意外事件。
如此掰扯，就在于我们需要把“意外事件”中的雷击和“毒誓应验”中的雷击要有所区分。对于“意外事件”的雷击，雷击的发生和雷击的结果是主要的，而对于“毒誓应验”中的雷击，毒誓的形式和毒誓的虚无是主要的。说到底，别看抖机灵者众多，可他（她）们也仅限于段子层面的认识。就此而言，强调抖机灵者非蠢即坏，真可谓一点也不为过。
另外，认为抖机灵者们很下作，主要是基于遇难者和家属们而言的。甚至我们展开来看，“拍婚纱照遭雷击”其实对应着两件人生大事，一件是结婚，一件是死亡。对于新郎来讲，在雷击时刻，由大喜瞬间转向大悲，但是又很快把大悲全部抛向家属们。
尤其对于新娘来讲，这可能是她一生都难以挥去的噩梦。可即便如此，有人还能抖出这般机灵：“新娘、我一定要拍嘛；新郎、下雨打雷先躲雨去，安全起见。新娘：不嘛，不嘛，我就要拍嘛。新郎：行，行，行。轰隆隆，新郎卒。”
对于这个段子，倒不一定是有什么绝对恶意，但是以此戏谑去世的新郎和悲痛的新娘，而且还是公开的方式，显然就有些不合时宜。当然我们也清楚，讲这个段子的抖机灵者应该是想借此嘲讽普遍意义上的作女们。但是再怎么说，这样的表达也是粗鄙的、下作的。
当然说回“新郎雨天拍婚纱照遭雷击去世”的事情，也不是让所有人都去共情和惋惜遭雷击的新郎，而是希望人们在关注意外事件的同时，能基于死者为大这种基本道德底线，以最大限度的善意去进行公共表达。
