他是清朝末年洋务派的重要成员，因为他对清朝在政治、军事、文化等方面的杰出贡献，他与李鸿章、左宗棠、张之洞这三大重臣并列为“晚清中兴四大名臣”，此外，他严格约束自己，著有名作《曾国藩家书》。
在“立德立功立言”的评价体系中，有人把儒学创始人孔子称为“大成至圣先师”，把曾国藩崇拜的“心学”大师王阳明称为“绝顶”之人，把曾国藩称为半个“圣人”。
第十四讲
曾国藩在写给侄子曾纪瑞的信中，就已经提出过有福不可享尽，有势不可使尽。
曾国藩在得意之时，强调福不多想，势不尽使，深得进退之道。他在同治七年的一篇日记中写道，人生最苦，莫过于不知足，汉文帝一生都觉得自己不能够胜任天子的职责。这其实最能反应和形容古人的心情，常怀愧对之意，就是总觉得心中有所亏欠，便能收获幸福。
比如，如果觉得上天待我深厚，我愧对上天；君主待我恩泽优渥，我愧律君主；父母待我过于慈爱，我愧对父母；兄弟待我非常有涕，我愧对兄弟，朋友待我恩深意重，我愧对朋友。这样就会觉得处处都是和善之气，如果总是觉得自己对待万物，问心无愧，总觉得别人对不起自己，上天对自己刻薄，那么就会觉得处处都是不顺之气。道德也会因自满而受到损害，福分也会因骄傲而折减。
宋朝的范仲淹读书时，心中念念想着救济他人，后来他做了宰相。就把自己的俸禄全部拿出来购置义田，赡养一个家族几百户的贫寒之家。他的几个儿子请求他买一所园宅，他说京城里的大观园林很多，主人也不能经常去游玩，谁会不准我去游玩他们的园林呢，何必要自己有花园才能享乐，范仲淹晚年把自己的住宅改为天平寺。他的几位公子共用一件好的衣服，外出时轮流穿着。范仲淹出将入相数十年所得俸禄，全部用来布施周济别人，所以死的时候，连丧葬费都不够，而他的四个儿子都做到公卿的官位，个个能继承父志舍财救济他人。因此范家的曾孙辈也极为发达。曾国藩深暗其中的道理，他虽然身居高位，仍然时刻不忘，居然思危，经常教导弟弟和子侄们福不多享，势不多使。
反观生活中，总有一些人信奉今朝有酒今朝醉，完全不懂得珍惜福分，甘当月光族，甚至愿为啃老族，不仅消耗掉了自己的福分，也消费了儿孙的福分。因此，在当今社会，认真思考曾国藩说的这两句话，对我们的生活也是有大裨益的。
