原本以为作协决定不将贾浅浅列入2022年新会员名单后，贾浅浅拟入作协风波可以告一段落了。可没想到的是，在《给我个理由，我为何不能加入作协？》（已被证实非贾浅浅所写）的文章传开后，贾浅浅也授权媒体辟谣，强调《雪天》、《真香啊》《黄瓜，不仅仅是吃的》这三首诗歌，不是她写的，和她毫无关系。
这就尴尬了，舆论层面吵了半天，原来也只是在稻草人谬误中打转。当然更为值得玩味的是“作协最终的决定”。毫不夸张地讲，这场风波从一开始就跑偏了。一定程度上，“贾平凹的女儿”这一标签应该是贾浅浅被关注的第一波流量包，而紧随其后的网传诗歌“屎尿屁体”算是第二波流量包。并且我们都知道，这两个流量包已经发酵了很多年，只不过因为贾浅浅上了作协的拟入名单，再次被拿出来发酵。
只是回到入作协的根本原则上，我们会发现“贾平凹的女儿”这一标签只是个客观事实，而网传诗歌“屎尿屁体”属于边缘事实。之所以这样讲，就在于我们必须要搞清楚，贾浅浅写没写网传诗歌“屎尿屁体”，跟她能不能入作协不存在必然关系。
要知道，入作协肯定是以作者平均水平以上的作品，或者最高水平的作平为参照的，并且还要达到作协的要求才行。至于说作者写过一些不入流的作品，没达到作家水平的作品，这本就不应该成为一个问题。说到底，再伟大的作家，也是从写不入流的作品开始的，而不是一出手就是作家水平。
强调这个逻辑，就在于贾浅浅授权媒体辟谣网传诗歌“屎尿屁体”不是她写的，可能并不在于澄清这个污名，而可能是借助澄清在强调舆论吵错了方向。因为从始至终，舆论层面对贾浅浅拟入作协的争议，都是来自于对边缘性因素的强化。而非是把贾浅浅的所有作品拿来，作协的入会要求摊开，进行具体的比照。
这使得，舆论层面其实也是有分歧的。当然在没有辟谣之前，多数人基于网传诗歌“屎尿屁体”，都对贾浅浅的水平存疑。但是回到诗歌赏析层面，不管“专业派”多么客观中立，在“道德派”面前都好像立不住。这就使得在风波后期，贾浅浅是谁已经不重要了，重要的是原则和标准还有没有用的问题。
从某种意义上而言，贾浅浅入没入作协，这更多是她自己的得失。但是如果入作协的原则和标准开始被舆论裹挟，或是容易被舆论左右，那么这才是这场风波最为尴尬的地方。甚至当贾浅浅授权媒体辟谣网传诗歌“屎尿屁体”非她所写时，意味着这场风波本身就是尴尬的集合。
另外，非专业人士到底能不能评价文学作品？以什么样的眼光评价文学作品？这其实也是这场风波中显现出的问题。普遍来讲，专业人士在看待文学作品时肯定是有一套完整的评价体系的，但并不意味着就看不上非专业人士的眼光。所以在这个问题上，无论是专业人士，还是非专业人士，都要抱有对彼此观点的宽容和理解，而非是苛责和排斥。
因为我们必须承认，文学是个异想天开的世界，它会遵循这个世界的美好，也会全盘托出这个世界的污秽。正因为非虚构无法描摹更多的人性面，才会有虚构和夸张这种手法站出来补位。所以就文学作品而言，即便在很多时候可能不完全是真实世界的反映，但是它所呈现出的世界，不应该被过多的道德化。
因此我们在看待网传诗歌“屎尿屁体”时，不管是谁写的，也都不妨碍它们本身的存在。当然，从文学品味上看，这些诗歌确实乏善可陈，但是一味的强调污秽，其实本身就反映出评价者们的趣味取向。因为真正的道德家，是不太乐于把道德挂在嘴上的。甚至可以负责任地讲，真正关心文学的人，往往是愿意接纳异见的。
所以说回贾浅浅拟入作协风波，从头到尾都写满尴尬，没有谁赢了，也没有谁输了，有的只是人们对标准和规则的肆意践踏，对常识和逻辑的不闻不问。以至于质疑走到最后就变成一场不折不扣地围猎和杀伐。
