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高翔曰：
合欢本来是花，不知道看文章的朋友有几位还知道合欢花是啥，什么样的是合欢花。
合欢也是壶。曼生十八式之一。
如果真的认识合欢花，就会知道合欢壶与这花，完全没有关系。
从名字来说，这个壶型是最适合迎宾送客、男女对饮的一款壶了。
合欢。
20年前读三流武侠小说，有一款迷药，就叫“阴阳合欢散”，或者是和合散来着。
合欢是一种境界。最近看了两个电影，《师父》和《老炮儿》。宾主要合欢，过江龙和地头蛇要合欢，70后和90后的代际对立，要合欢。
改革开放之后，大家的日子过得真好。和谐社会、一起践行社会主义核心价值观，更是合欢。
总有一种美好的东西，存在于人性之中，再残酷的斗争，都不能将之彻底泯灭，再美好的幻梦，都无法对她始终欺骗。
说到这里，又想起最近和紫泥公社赵炎聊起的创客空间，按他的逻辑，可能也能够走出一条，合欢的新路。
顾景舟·合欢
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说明：
材质：紫泥
底款：景舟制陶；盖款：顾景舟；把款：景舟
容量：380cc
合欢
壶呈扁圆形，短曲流，环状柄，扁圆钮，圈足。为紫砂壶传统式样之一，其特征简洁、明快、素雅、精炼。整体以弧线组合而成。自壶盖、曲流、环柄至足部无一折角及多余装饰。远近观之，全器浑圆雅致，造型优美，气韵生动，充分展现了作者的老练与娴熟的功力。此壶以上好紫泥制成，做工精到，色泽沉稳，包浆润泽，为顾景舟先生中早期作品。
清中期 曼生铭杨彭年制晚香斋主人清赏合欢壶
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说明：
款识：“阿曼陀室”、“彭年”款
备注：美国旧金山琴轩旧藏
“阿曼陀室”乃是清代嘉庆年间制壶名家杨彭年与书画家陈曼生合作的印款之一。“晚香斋主人”则应是曾经和曼生同为阮元幕的赵昌祺。赵昌祺（1776—1847），字盛如，江苏武进人，嘉庆举人。好书画，工篆刻，故受阮元之邀，编《两浙金石志》，因生平最爱幽菊，故自号“晚香斋主人”。
传世的曼生壶的造型各异，陈鸿寿与杨彭年在交往与合作间生发了丰富的器形，汇集了丰富的创作智慧和心血，素有“方非一式，圆不一相”的赞誉。一个造型有一个造型的气度，有的清秀飘逸，有的古朴敦厚，有的轻快明朗，有的粗犷简雅，拟人化的表达就是“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，洒脱如少年，短小如幼齿，朴纳如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱尘如衲子”。
合欢壶是曼生所创壶式中极为经典的、也是曼生极为喜爱的类型。唐云先生旧藏的一把合欢壶，泥质呈朱红色。壶肩部刻行书：“八饼头网，为鸶为凤，得雌者昌。曼生铭。”底钤阳文篡书“曼生”，把下钤阳文篆书“彭年”小印。壶铭日：“试阳羡茶、煮合江水，坡仙之徒、皆大欢喜”。阐释了“合欢”之义。
我们现今所见的这件杨彭年制晚香斋主人清赏合欢壶，与唐云先生所藏极为相近。此件合欢壶，虽与唐云旧藏泥料不同，然手法、造型、韵味如出一辙。合欢乃是由上下两部对合而成，寓意合而则欢。更有深意者，茶与壶聚，合则亦欢。该壶壶型略扁，壶身铭刻“合欢 晚香斋主人清赏”，字体为行楷，点画精微细致，镌刻明快简洁，书卷气十足。把下吟有“彭年”小印，壶底吟有“阿曼陀室”印章，印文为朱文，切刀为主。质朴天然。“阿曼陀室”印章几乎是认定曼生壶的首要标志，“阿曼陀”疑为梵语音译，与曼生之名也有关联。
合欢者，相传曼生在溧阳为官，上任伊始，便遇到运送“白芽”贡茶上京之重任。曼生召集故友亲朋，全力以赴，因白芽乃是每年皇家钦点的名贵贡茶，须在清明之前作为十纲贡品茶中第一纲运至京城。曼生不敢怠慢，征集、挑选、包装，命人昼夜兼程，送往京城。终如期而至，龙颜大悦。消息传来，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生设宴以贺。席间，曼生一时兴起，挥毫泼墨，写下“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌”之墨宝。好友郭通提议，何不造壶以载此喜，曼生喜不自禁。席间鼓乐欢天，乐手执大镲卖力敲击，声音洪亮悦耳，曼生乃性情中人，下席亲自手持大镲用力合敲，欢喜之情溢于言表。
合欢壶乃曼生喜极而制，故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林。典美精工，余味无穷。拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。捧壶把玩，有如重回当年曼公呼朋唤友鼓乐欢天之场景，喜不自禁，由壶传。
顾景舟制合欢壶
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说明：
容量：380 ml
钤印：【底款】景舟制壶
【盖款】顾景洲
【把款】壶叟
参阅：《景舟壶艺流别录》第4页，上海古籍出版社，2004年12月。
“合欢壶”为砂壶款式中一件经典之作，在“曼生十八式”中便有此款壶式。此壶以上好紫泥制成，做工精到，色泽沉稳。呈扁圆形，短曲流，环状柄，扁圆钮，圈足。为紫砂壶传统式样之一，其特征简洁、明快、素雅、精炼。整体以弧线组合而成。自壶盖、曲流、环柄至足部无一折角及多余装饰。远近观之，全器浑圆雅致，造型优美，气韵生动，充分展现了作者的老练与娴熟的功力。顾景舟先生在紫砂这一艺术领域所取得的成就不单单来自于其制壶本身，也来自于先生对古壶研究作出的杰出贡献，并在其一生各个阶段都有对古器形的临摹、创作，此“顾景舟制合欢壶”便是先生对古器形再创作的一件代表作。
顾景舟?《合欢》
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说明：
容量 360 cc
款?识：景舟制陶（底款）；景舟（把款）；顾景洲（盖款）
顾景舟 合欢壶
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说明：
钤印：景舟制壶（底款）；顾景洲（盖款）
参考：《景舟壶艺流别录》P4，世纪出版集团上海古籍出版社出版，徐秀棠主编，2004年。
壶呈扁圆形，短曲流，环状柄，扁圆钮，圈足。为紫砂壶传统式样之一，其特征简洁、明快、素雅、精炼。整体以弧线组合而成。自壶盖、曲流、环柄至足部无一折角及多余装饰。远近观之，全器浑圆雅致，造型优美，气韵生动，充分展现了作者的老练与娴熟的功力。此壶以上好紫泥制成，做工精到，色泽沉稳，包浆润泽，为顾景舟先生中早期作品。
顾景舟（1915-1996）
中国工艺美术大师，中国美术家协会会员，当代紫砂陶艺名家。20岁时即跻身于紫砂名工之列，1939年应古董商郎玉书邀请，于上海仿制历代紫砂名作，观摩传世明清精品。其多件作品荣获国家金、银质奖，作为礼品赠送给外国首脑。他对紫砂历史的研究、传器的断代与鉴赏有独到见解，发表多篇论文，并主编了《宜兴紫砂珍赏》一书。出于他门下的高足，有当代紫砂名师徐汉棠、李昌鸿、沈蘧华、高海庚和周桂珍等。
400cc
清中期 杨彭年、钱杜鹭洲合作合欢壶
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说明：
钤印：彭年（把）松壶（底）。
释文：冬梅咏□生液鹭洲。
说明：杨彭年，清嘉庆、道光年间制壶名手，善配泥，所制茗壶，浑朴工致。传大彬手捏遗法，渐少传人，至彭年始复捏造之法，虽随意制成，仍具天然之致。嘉庆间陈曼生（名鸿寿）作宰溧阳，与彭年合作制壶。世称“曼生壶”，为世所珍。彭年制壶甚多，大多是与陈曼生合作所制。
参阅：1、《宜兴紫砂》P129“合欢壶”，梁白泉主编，文物出版社、两木出版社出版，1990年12月初版。2、《中国紫砂茗壶珍赏》P92“合欢壶”，韩其楼、夏俊伟主编，上海科学技术出版社出版，2010年9月第1版第5次印刷。
容量：250cc
顾景舟 朱泥小合欢壶
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说明：
钤印：墨缘斋景堂制（底款）；景记（把款）
参考：《紫砂泰斗 顾景舟》P11，上海古籍出版社出版，徐秀棠·山谷著，2004年。
95cc
此壶以朱泥而制，采用传统的合欢壶造型，但传统中亦见作者的巧思。壶身用两器皿对合而成，故名合欢。壶体扁圆，对合处过渡线条自然，截盖上配以圆形钮，上下呼应，匀称和谐。此壶独到之处在于壶嘴的造型，顾景舟大师在传统造型之上稍加改动，使得器物更加舒展大方。其壶精巧优雅，胎质细腻，色泽朱红，包浆润泽，底款为“墨缘斋景堂制”，是顾景舟先生早期佳作。
清中期 钱杜（叔美）铭杨彭年制紫砂合欢壶
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说明：
“彭年”、“松壶”款
这件紫砂壶形若罗盘，微弧底，通体包浆温润细腻，腹部运刀如笔，刻有行书铭文，曰：“茗露一瓢，细钓回意，涤吾风尘，素吾心情”。落款为：“壬午夏日 叔美”，令人赏心悦目。
该壶做工精致，泥料上乘。嵌盖，圆钮，显得自然、简洁。壶身短流，环形把处理得自然协调。是一件文人与紫砂艺人合作的紫砂成功之作，而这种合作也加深了紫砂陶的文化深度，确立了紫砂陶的艺术地位，同时蕴涵了浓郁的中国传统文化。
钱杜（1764-1845），字叔美，号松壶小隐，亦号松壶，钱塘（今浙江杭州）人。钱杜作诗宗唐代岑参、韦应物，诗意清旷。书法学唐褚遂良、虞世南，有清俊温雅之气。花卉、人物之外，擅画山水，宗法赵令穰、赵孟俯、王蒙、文征明等，以细笔和浅设色为主，运笔松秀缜密，所画山石、人物形象，能寓巧密于朴拙之中，颇有装饰意趣。他深通画理，兼能篆刻，章法刀法，纯粹浙派风格。著录有《松壶画诀》、《松壶画忆》、《松壶画赘》等。钱杜与陈曼生友善，亦常为杨彭年等紫砂工艺家的作品题诗作画。陈曼生周围有一批研究、设计、玩赏和为紫砂题铭作画的艺术家，钱杜就是重要的一员。
杨彭年，字二泉，清乾隆至嘉庆年间宜兴紫砂名艺人。他善制茗壶，浑朴雅致，首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，虽随意制成，亦有天然之致。他又善铭刻、工隶书，追求金石味。他还与当时名人雅士陈鸿寿（曼生）、瞿应绍（子冶）、朱坚（石梅）、邓奎（符生）、郭麟（祥伯、频伽）等合作镌刻书画，技艺成熟，至善尽美。世称“彭年壶”、“彭年曼生壶”、“彭年石瓢壶”、声名极盛，对后世影响颇大。
陈曼生款 紫砂合欢壶
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顾景舟［当代］ 合欢紫砂壶
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说明：
底款：景舟手制 盖款：景舟
说明：该壶名曰合欢，为曼生十八式器型之一，器型端庄典雅，壶嘴、壶把从壶身处自然生出，大方得体，弧线优美。壶盖壶身契合紧密，旋转平顺。可以称得上是一件难得的紫砂佳品。
备注：顾景舟书信不随同该拍品拍卖。
作者简介：顾景舟（1915-1996），“壶艺泰斗”紫砂艺术大师，中国工艺美术大师，中国美术家协会会员，被认为是能与明代时大彬比肩的制壶名家，20岁便跻身于紫砂名工之列。其作品精细雅致，富有文人气息，其中诸多荣获国家金、银奖并作为国礼赠送给外国首脑。
清嘉庆–道光 杨彭年制曼生合欢壶
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说明：
底款：「阿曼陀室」
把款：「彭年」
铭文：「酒以合欢?不如凤团?曼生作铭」
此件紫砂壶做工精致，泥料上乘。嵌盖饱满，柱钮，自然简洁。壶身短流，壶把棱角分明，把端以端石塑螭龙首，形似螭龙沿把攀爬而来，实有点睛之意。壶身若罗盘，中部弯折，呈两镲相合之貌。肩部一周运刀如笔，刻有行书铭文「酒以合欢，不如凤团」，落款「曼生作铭」，底部篆书印款「阿曼陀室」。阿曼陀室即陈曼生斋号，陈鸿寿（1768-1822），字子恭，号曼生、曼龚、种榆仙客等，浙江杭州人。嘉庆六年拔贡，官至淮安同知。工书法，善山水、花卉，精篆刻，亦擅刻竹。与陈豫钟齐名，世称「二陈」，为「西泠八家」之一。相传陈曼生在溧阳为官，上任伊始便承接运送贡茶入京的任务，一番安排后终于顺利完成，得到皇帝赞许。宾朋好友前来相贺，陈曼生喜不自禁，观席间鼓乐欢天，乐手执大镲卖力敲击，声音洪亮悦耳；忽觉大镲凹凸有致，合则响，合而美，有感于分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶。合欢壶是陈曼生喜极而制，故风格绮丽，典美精工，余味无穷。拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。捧壶把玩，有如重回当年呼朋唤友鼓乐欢天之场景，喜不自禁由壶传。
壶把原有残缺，主人对壶颇有宝爱之心，
以端石塑螭龙首而补之，恰如鱼龙出水，
刻画细腻，持之顺手，与壶身相得益彰，愈显古意。
参阅：
《曼生遗韵》 P1-6上海书店出版社 2010年出版
《中国紫砂茗壶珍赏》 P92 上海科学技术出版社 2013年出版
顾景舟 合欢壶
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说明：
底款：得一日闲为我福
简介：顾景舟，本名景洲，后改名为景舟，名号有曼睎、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵及壶叟等，宜兴川埠人，曾自创堂号为自怡轩。数十年来饱览历代紫砂精品，深入钻研紫砂陶瓷相关工艺知识，旁涉书法、绘画、金石、篆刻、考古等。其紫砂作品以茗壶为主，年轻时先由方器入手，兼做圆器，逐渐偏重光素器型的制作，最后是以几何形壶奠定其个人风格。中国工艺美术大师。在港、澳、台、东南亚影响特大，被海内外誉为“壶艺泰斗”，作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏。
清 阿曼陀室款曼生作铭杨彭年制合欢壶
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说明：
合欢壶式乃曼生十八式之一，造型优美，是曼生最种爱的壶型之一。所谓“合欢”，即“势阳羡茶、煮合江水，坡仙之徒、皆大欢喜”之意。壶身由两片泥片上下对合而成，壶腹上铭“酒以合欢不如凤团”（凤团?宋代紧压茶的一种?如现今沱茶）。一捺底，底下钤“阿曼陀室”，把下钤“彭年”。此壶制作周正，俯视之极为赏心悦目。
陈鸿寿，字子恭，号曼生，别号种榆仙人。钱塘（今浙江杭州）人。为西泠八家之一，曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。
款识：【底款】阿曼陀室
【把款】彭年
参阅：《明清紫砂珍赏》第96页，西泠印社出版社，2006年4月第1版。
仿冯彩萍款扁小合欢紫砂壶
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杨彭年制、子繁铭 合欢提梁壶
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说明：
底款：杨彭年造
铭文：客来茶罢空无有，庐橘微黄尚带酸。坡公句，子繁。
说明：此壶呈深紫褐色，形制为“曼生十八式”中的合欢壶。子繁与杨彭年合作，充分体现出文人壶融造型、文学、绘画、书法、篆刻于一体的艺术魅力。
顾景舟 《朱泥小合欢》
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说明：
印 文：墨缘斋意堂制（底款）；景记（把款）
该器为顾老早年之作，传统造型，取材于清中期曼生之式，在原样上略作改动，使作品更趋于完美。壶嘴巧妙的处理，注入了趣味，小巧玲珑。
容量100cc
顾景舟 小合欢壶
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说明：
钤印：景记（把）、墨缘斋景堂制（底）
顾景舟18岁拜名师学艺，三十年代后期至上海制壶仿古，1954年进入宜兴蜀山陶业合作社，1956年被江苏省政府任命为技术辅导，带徒徐汉棠、高海庚、李昌鸿、沈遽华、束凤英、吴群祥等人。顾景舟在壶艺上的成就极高，技巧精湛，取材甚广，可以说是近代陶艺家中最有成就的一位。他所享的声誉几乎可以媲美明代的时大彬，世称“一代宗师”、“壶艺泰斗”。正如冯其庸赞赏顾老：“他的艺术，实在已是紫砂的至高境界。作品多为海内外各大博物馆、文物馆收藏。
此壶以朱泥而制，采用传统的合欢壶造型，却在顾老的手中焕发了别样的光彩，您可以从几件作品中细细品味顾老独到的紫砂技艺、对紫砂造型深刻的理解及审美传达。壶身用两器皿对合而成，故名合欢。壶体扁圆，对合处过渡线条自然，截盖上配以圆形钮，上下呼应，匀称和谐。此壶独到之处在于壶嘴的造型，顾景舟大师在传统造型之上稍加改动，使得器物更加舒展大方。其壶精巧优雅，胎质细腻，色泽朱红，包浆润泽，底款为“墨缘斋景堂制”，是顾景舟先生五十年代后期的作品。顾景舟当时制作朱泥小壶较多，底款多数落“荆溪惠孟臣制”、“墨缘斋意堂制”等六字长方印，把端有“景记”二字楷书椭圆印。落款则为“瘦萍”或“顾景洲”。值得注意的是“墨缘斋意堂制”印款并非为顾氏专用壶号，唯把端有“景记”小章者，方为顾氏真迹。
顾景舟 小合欢壶
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说明：
底款：墨缘斋意堂制
把款：景记
此壶对合之处过渡成近似圆弧线。使壶身圆润端庄，线面屈曲和谐，刚柔相济。坯体精选老朱红泥所制，色泽朱红，似细绸缎般光润，秀丽可爱。这是顾氏五十年代后期的作品，顾景舟当时制作朱泥小壶较多，底款多数落“荆溪惠孟臣制”、“墨缘斋意堂制”等六字长方印，把端有“景记”二字楷书椭圆印。落款则为“瘦萍”或“顾景洲”。值得注意的是“墨缘斋意堂制”印款并非为顾氏专用壶号，唯把端有“景记”小章者，方为顾氏真迹。
清中期 杨彭年制、陈曼生刻蔡少峯定制紫泥合欢壶
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说明：
款识：少峯（底款）；彭年（把款）；曼生（刻款）
镌刻：皆大欢喜，曼生。
说明：合欢壶乃曼生最钟爱的壶式之一。相传曼生任溧阳县宰时适逢运送“白芽”贡茶上京之重任，曼生不敢怠慢，倾其全力， 终如期而至，龙颜大悦。曼生欣喜之余设宴以贺，席间鼓乐欢天，好友郭通提议造壶以记载此喜，曼生思索片刻，见乐手 手中大镲分分合合，声音洪亮悦耳，奏响人间欢乐，便以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶，寓皆大欢喜之意。此件合 欢，色泽古朴，砂质颗粒感强，底落“少峯”二字篆书阳文款，少峯乃清乾隆至道光年间著名紫砂收藏大家蔡锡恭，其人 嗜茗壶，常请名家制壶，底落“少峯”二字，传器不求制工精研，但却韵致极佳。此壶集多位名家之力而成，流传至今近 两百余年，堪称是一件不可多得的曼生佳器。。
参展：杭人藏砂精品展， 2007年4月。
顾景舟 合欢壶
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说明：
底款：曼晞陶艺
把款：景舟
盖款：顾景舟
合欢壶为曼生十八式之一。壶身用两器皿对合而成，所以得名合欢，寓意合而则欢。历代合欢壶有多式，而顾老所制的合欢壶对合之处已完全演变过渡成圆弧线，使壶身圆润端庄，线面屈曲和谐，刚柔相济，流把之势似雄鹰展翅，力度非凡，各部份与主体造型紧密呼应，贯通一气。底脚衔接转折自然老辣，一气呵成。顾老所制壶，常用陈腐多年的优质泥料精制，其砂粒质感丰富，肌理润泽，手感触觉舒适。铭刻书法精妙，刚健婉曲，轻刀秀笔曼舞，重力酣墨淋漓，豪放中蕴含灵气，自出机杼，复归于朴。
清中期 合欢壶
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说明：
款识：阿曼驼室
许士群 合欢三品壶 （三件）
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说明：
底款：许士群制
盖款：许、士群
把款：许
许士群，1963年生，江苏宜兴人，高级工艺美术师。中国工艺美术学会会员；江苏省陶瓷协会会员。现聘中国宜兴陶瓷博物馆工艺美术师。自幼酷爱书画。八十年代从事专业模具造型设计。后进紫砂厂深造，90年进紫砂工艺三厂研究所，从事徒手制作，简称传统纯手工制作。作品古朴酣醇。追传统、求独特，成就个人风格。尤其多年来对朱泥制作工艺的摸索和研究，在吸收前人的制作工艺基础上，自成一家，深受许多爱壶者的好评和珍藏。随着人们生活水准和鉴赏水准的不断提高，力争作品创作中做到更完美；更富有空间和活力，使更多的玩壶者爱壶，更爱生活。
清中期 杨彭年摹古石泉品定制紫砂合欢壶
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说明：
本壶泥质呈深紫色，陶制细腻。壶身呈圆形略扁，宽口溜肩。宽大壶盖圆鼓饱满，蘑菇钮，便于提起。直管状短壶嘴，内壁为一眼。把呈圆形。壶嘴身刻“约园先生雅玩，午生持赠”，壶底为“杨彭年摹古石泉品定”印款，石泉由此推测应属杨彭年同时期文人，乃名手制器用以赏玩。此器形光素典雅，文韵十足，为茶道精品，值得宝玩。器型端庄典雅，壶嘴壶把从壶身处自然伸出，大方得体，弧线优美。壶盖壶身契合紧密，旋转平顺。可以称得上是一件难得的紫砂佳品。杨彭年：字二泉，清乾隆至嘉庆年间宜兴紫砂名艺人杨彭年弟杨宝年、妹杨凤年，都是当时的制壶高手，一门眷属皆工此技，名闻一时他善于配泥，浑朴雅致，首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，虽随意制成，亦有天然之致。他又善铭刻、工隶书，追求金石味，还与当时名人雅士合作镌刻书画，技艺成熟，至善尽美，声名极盛。嘉庆年间由陈曼生设计壶样并题铭，彭年制作，世称“曼生壶”，是紫砂史上的一座高峰。吴同午，清，字午生，荆溪（今立苏宜兴）人。喜收藏书、画、碑刻、工诗，精篆、录、楷法。赵起（?－1860），清，字于罔，号约园，江苏武进人，瓯北孙，道光二十年（1840）举人。善写意花卉，尤工兰，韵致洒落，得文征明遗意。偶仿恽寿平，古木竹石，尤极清旷之致。着约园词稿。
清中期 曼生铭 合欢壶
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说明：
铭文：酒以合欢不如凤团，曼生。
说明：陈文彬先生及其亲友旧藏
陈曼生，本名陈鸿寿，字子恭，号曼生，老曼、曼寿、曼公、别称夹谷亭长、胥溪渔隐、种榆仙客、种榆道人，浙江钱塘（今杭州）人，生活在乾隆、嘉庆年间。为“西泠八家”之一，着有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆集》、《种榆仙馆印谱》、《桑连理馆集》等，艺名昭显。
合欢壶式，行内人士称“对合”。壶体上下比例均匀，饱满腴润，壶身扁圆，截盖与壶身融为一体，腹部由上下两泥片相接而成，自然形成一条腰线，使整个壶体富于层次感。壶体正面沿圆盖一周雕刻“酒以合欢不如凤团，曼生”十字，刻字运刀如笔，连贯流畅。
道光 杨彭年合欢壶
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说明：
（汪寅仙配盖）
曼生合欢壶式，原盖失佚，经当代紫砂大师汪寅仙配盖。此壶乃杨彭年与嘉道文人合作的佳器，底钤“小安乐窝主人”，把下“彭年”，壶肩铭文：“酒令人醉，何如月团。怡然相对，青棠花开。春园大兄清赏，吾山制赠。”其印章、书法、词藻、款式都达到了高度的和谐统—，有浓郁的书卷气。此铭文切茶，道出文人茶事的一种追求。
“文人壶”崇尚在茗具进行诗文铭刻创作，给原是实用性工艺品的茶具，增添了几分文化内涵，其流风遗绪影响了晚清的紫砂风气，兴起了“文人壶式”的风潮。
清 段泥扁合欢壶
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说明：
说明：陈曼生，名鸿寿，字子恭，号曼生、曼公、老曼。清乾隆、嘉庆年间人，创壶样十八式，由紫砂名工杨彭年等制壶，陈曼生题款书刻。杨彭年，清嘉庆、道光年间制壶名手，与陈曼生合制壶称「曼生壶」，有「壶以字贵，字依壶传」之说。陈曼生制壶后称「曼生十八式」，影响后世制壶十分深远，开文人壶的先河，让艺术家在壶坯上书法、题诗、绘画、刻章，陶艺师共同完成。「曼生壶」讲究的是「简、淡、意、远」，其刻纹是切壶、切茶、切景、切水，流畅隽永，耐人寻味。
俞国良《合欢》
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说明：
容量 290cc
款 识：愙斋（底款）；国良（盖款）
铭 文：静趣，古阳羡，东溪氏。
杨彭年 陈曼生合作 合欢壶
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说明：
底款：阿曼陀皇
把款：彭年
铭文：益蜀忿去渴?眉寿无害?曼生格
清中期 紫泥合欢壶
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说明：
邵景南（1821-1850）
壶身款：松风水月 子冶=壶底印：邵景南制
清嘉庆/道光 陈曼生款紫泥刻诗文合欢壶
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说明：
「持冰雪之清操，取云腴之甘旨。丙子曼生书」刻款
陈曼生，即陈鸿寿。嘉庆六年任官淮安同知，酷爱诗、书、文、画。相传设计曼生十八式，并由紫砂名工杨彭年等制壶，凡此都属双款，世称「曼生壶」。合欢壶为「曼生十八式」壶之一，相传为曼生喜极而制。此壶虽不见宜兴陶匠印章，但风格绮丽，造型工整，壶身刻字颇有韵味。
罗桂祥藏一件吴月亭制陈曼生刻合欢壶可资对比，见罗桂祥编，《The Stonewares of Yixing： From the Ming Period to the Present Day》，香港，1986年，页109，图47。
陈国良·合欢
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说明：
材质：紫泥
盖款：国良制陶；底款：陈国良制
容量：600cc
附作者本人证书
合欢
此壶由木石（周伯其）镌刻。壶呈扁圆形，短曲流，环状柄，扁圆钮，圈足。为紫砂壶传统式样之一，其特征简洁、明快、素雅、精炼。整体以弧线组合而成。自壶盖、曲流、环柄至足部无一折角及多余装饰。远近观之，全器浑圆雅致，造型优美，气韵生动，充分展现了作者的老练与娴熟的功力。此壶以上好紫泥制成，做工精到，色泽沉稳，包浆润泽。
清晚期 邵大赦制瞿子冶铭 合欢壶 （一对）
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说明：
钤印：赦记（盖）
容积：150cc×2
清 陈曼生制合欢壶
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吕尧臣 合欢壶
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说明：
款识：尧臣壶，尧臣造壶宜兴醉陶居丙子仲秋。尧臣。尧臣，吕记。
说明：泥质呈红棕色，壶身用两器皿对合而成，所以得名合欢，寓意合而则欢。历代合欢壶有多式，而吕先生所制的合欢壶对合之处已完全演变过渡成圆弧线，使壶身圆润端庄，线面屈曲和谐，刚柔相济，短弯流，壶盖凸起，扁球形盖钮，半环形端把。此壶光挺匀称、其砂粒质感丰富，肌理润泽，手感触觉舒适。
注：附作者本人证书
周桂珍?《合欢》
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说明：
容量 460 cc
款?识：周桂珍造（底款）；桂珍（把款）；周、桂珍（盖款）
铭?文：内：京华桂珍作壶，戊寅冬月。
说?明：附作者与作品合影。
李昌鸿 合欢壶
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说明：
底款：李昌鸿制
简介：李昌鸿，研究员级高级工艺美术师，中国工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师。1955年进宜兴紫砂工艺厂，随顾景舟学艺。1959年开始担任管理工作，熟知紫砂生产工艺全过程。曾参加中央工艺美院造型制壶课程，曾与爱人沈蘧华同获莱比锡春季国际博览会金质奖、与徐秀棠合作赢得全国陶瓷创作设计评比一等奖。
2009年 陈国良 合欢壶
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说明：
盖款：[国良制陶]；底款：[陈国良制]
赏析：此壶由木石（周伯其）镌刻。壶呈扁圆形，短曲流，环状柄，扁圆钮，圈足。为紫砂壶传统式样之一，其特征简洁、明快、素雅、精炼。整体以弧线组合而成。自壶盖、曲流、环柄至足部无一折角及多余装饰。远近观之，全器浑圆雅致，造型优美，气韵生动，充分展现了作者的老练与娴熟的功力。此壶以上好紫泥制成，做工精到，色泽沉稳，包浆润泽。
附：作者本人证书
作者简介：陈国良，男，1954年生。江苏省工艺美术大师、高级工艺美术师，中国工艺美术学会会员，宜兴紫砂文化艺术研究专委会会员，被称为新生代的代表之一。
民国 俞国良 合欢壶
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说明：
款识：愙斋。国良。
说明：相传合欢壶为曼生所创。一日席间，曼生有感于大镲分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶。此壶以朱泥造之，通体大红，富含吉祥与幸福之意，极富天趣。
注：附潘持平先生鉴定证书
王寅春 合欢壶
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说明：
钤印：王寅春（底款）；寅春（盖款）
475cc
玉成窑 合欢壶
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清中期 邵景南制合欢壶
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说明：
壶形取自“曼生十八式”之一的合欢壶形。壶身扁长，壶型如两只上下相互扣合之碗，寓意天地相合。壶盖隆起，圈足与壶身和谐暗结，壶流壶把匀衡对称，整器稳重而不乏灵动，线条流畅，气质优雅。壶底落款“邵景南制”，盖钤“景南”小印。壶身二泉铭刻诗文“明月松间照，清泉石上流”。
邵景南（1796-1874年），号留佩主人。清道光年间制陶名艺人，清末宜兴上袁村“邵家壶”传人，善仿明代名壶，传器底有“姑苏留佩”款水平壶，所制壶器均由邵二泉铭刻，工于制壶，制作精细，品类较多，壶底常用“邵景南制”线框阳文楷书印，口内常用“景南”坚定椭圆楷书章。
备注：附拓片
钤印：【底款】邵景南制
【盖款】景南
徐徐 合欢壶 （两把）
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说明：
钤印：1.徐徐制壶（底款）；徐徐（盖款）；徐徐（把款）；徐（腹款） 2.徐徐制陶（底款）；徐徐（盖款）；徐徐（把款）；徐（腹款）
题识：1.杯里紫茶香代酒，琴中绿水静留宾。秀棠镌。2.难从陆羽毁茶记，宁和陶潜止酒诗。秀棠镌之。
备注：附证书
徐徐（b.1963-）
1963年 生于江苏宜兴。
1982年 从师于顾景舟先生学习传统紫砂工艺。
1986年 进入无锡轻工业学院装璜专业学习。
1990年 留学日本，从师于陶艺家高桥弘，遍访日本各大名窑。
1993年 进入中国艺术研究院，创立陶瓷艺术工作室。
1994-1997年 多次参加国内外陶瓷艺术展览。
1998-2001年 参加“日本中国陶瓷艺术五人展”等多次紫砂艺术展览。
2001年 任中国艺术研究院陶瓷艺术中心讲师，从事紫砂艺术作品的创作和顾景舟先生水平壶系列遗稿的整理工作。
2004年 任中国艺术研究院陶瓷艺术研究中心副研究员。
2007年 参加日本爱知陶瓷资料馆“煎茶的美与传统展”，作品《西施壶》入藏该博物馆。
240cc/140cc
王寅春制合欢壶
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说明：
容量：?490ml
钤印：【底款】王寅春
【盖款】寅春
参阅：《当代紫砂名陶录》第50页，盈记唐人工艺出版社，2006年5月
吕尧臣制合欢壶
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说明：
“合欢壶”，清乾嘉时期制壶高人杨彭年便制作过此品种，“曼生十八式”壶式之一，是砂壶史上的经典壶式。“吕尧臣制合欢壶”在创作中加入了作者对此壶式的理解，稍加改造，提高此壶式实用性的同时也让此壶式更容易为大众所接受。
容量：390 ml
钤印：【底款】尧臣壶
【盖款】尧臣
【把款】吕记
吕尧臣（b.1940-）
吕尧臣，男，中国工艺美术大师，有“壶艺魔术师”之称。作品被北京故宫博物馆、中南海紫光阁、中国亚运会博物馆等收藏。吕尧臣开创绞泥装饰技法的新河，为紫砂艺术更添光彩。代表作有：《云方壶》、《古井窥天壶》、《熊猫壶》、《玉屏移山壶》、《华径壶》、《天际壶》、《贵妃壶》等。
·1940年 出生于宜兴高滕镇。
·1958年 进入宜兴紫砂工艺厂，师从吴云根。
·1980年 作品《竹围酒具》获国际旅游奖。
·1982年 作品《竹炉茶具》获全国陶瓷设计评比二等奖。
·1985年 作品《玉带壶》获全国陶瓷新产品二等奖。
·1990年 为北京举办第十一届亚运特制以熊猫造型的《稀世茶壶》被亚运博物馆收藏。
·1992年 被载入英国剑桥《世界名人录》并成为“世界名人协会”终生会员。
·1993年 获得“中国工艺美术大师”称号。
·2005年 作品《尧臣壶传》由上海文艺出版社出版，同年宜兴市政府主办了“尧臣壶艺研讨会”。
清 杨彭年制合欢紫沙壶
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说明：
工艺规整，颜色沉稳，壶形古朴，包浆亮丽，温润。
杨彭年(清)嘉庆(1796-1820)江苏宜兴人。善制沙壶，并刃为捏嘴。不用模子。虽随意制成亦有天然之致。
吕尧臣 合欢壶
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说明：
钤印：尧臣陶艺（底款）；尧臣（盖款）；吕记（把款）
参考：《子壶斋》P53，新华书店有限公司出版，永青总编，2008年。
400cc
清 邵友兰制合欢壶
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说明：
盖内「友兰」二字楷书款
壶底「友兰秘制」四字篆书款
壶身「西施洞，玉乳泉，谁识之，石湖仙」十二字刻铭
此壶呈扁圆形，壶身以两盖状器皿对合而成，短曲流，环状柄，宝盖式壶盖亦配合欢状钮，圈足。壶底内圈，钤有篆体“友兰秘制”，盖内落“友兰”款。肩部镌刻铭文：西施洞，玉乳泉，谁识之，石湖仙。合欢壶因制作工艺上由两器对合而得名，寓意合而则欢，为紫砂壶传统式样之一，其特征简洁、明快、素雅、精炼。整体以弧线组合而成。自壶盖、曲流、环柄至足部无一折角及多余装饰。远近观之，全器浑圆雅致，造型优美，气韵生动。邵友兰生于清乾隆末年，殁于同治初年（1795），为清中期紫砂名家。道光年间曾为清宫制作过贡品，北京故宫博物院现收藏他的传器。同一铭文亦见于香港中文大学馆藏，北山堂惠赠的曼生制三足壁壶上，可见曼生亦对此铭文之情有独钟。
清乾隆 周发祥制合欢壶
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说明：
款识：桂花香动万山秋。发祥。
说明：周发祥，乾隆时期制壶名家，生平史料不祥。
容量：305cc
吴群祥·合欢提梁
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说明：
材质：紫泥
盖款：吴群祥制；底款：吴群祥制
容量：600cc
附作者本人证书
《陶都传人——2012中国紫砂年鉴》出版原件
合欢提梁
合欢提梁造型精美大方，玩壶藏壶都不能错过。合欢为曼生壶之一，因其造型美观，寓意喜庆，所以一直广受喜爱。合欢提梁一反通常的做法，用提梁制作，趣味更高雅脱俗。合欢的上下两半拼接做法不用多说，此壶的特色在于底部的三鼎足设计，小巧可爱，不同凡响。提梁尤其非常难得，圆滑大度，如同明日当空，美观中带着高雅气韵。
清道光 《合欢》
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说明：
印 文：赦记（盖款）；权安（把款）
铭 文：五月江城。子冶。
容量140cc
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我们愿意陪大家走一段。
分 享 我
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