《老老恒言》曰：《定观经》曰"勿以涉事无厌"，故求多事，勿以处喧无恶。强来就 喧，盖无厌无恶，事不累心也；若多事就喧，心即为事累矣！《冲虚经》曰"务外游，不如务内 观"。
曹庭栋老先生在《老老恒言》里说："养静为摄生首务。"书中仔细分析了前人的静养思 想，从实际出发，给"静神"赋予了新的内容。在《老老恒言》中说："心不可无所用，非必 如槁木，如死灰，方为养生之道。"他主张神宜相对的静，认为神不用不动属于静，而且用之不 过，专一不杂，动而不妄动，同样具有静的意义。
《老老恒言》曰：《定观经》曰"勿以涉事无厌"，故求多事，勿以处喧无恶。强来就 喧，盖无厌无恶，事不累心也；若多事就喧，心即为事累矣！《冲虚经》曰"务外游，不如务内 观"。
曹庭栋老先生在《老老恒言》里说："养静为摄生首务。"书中仔细分析了前人的静养思 想，从实际出发，给"静神"赋予了新的内容。在《老老恒言》中说："心不可无所用，非必 如槁木，如死灰，方为养生之道。"他主张神宜相对的静，认为神不用不动属于静，而且用之不 过，专一不杂，动而不妄动，同样具有静的意义。