题主问的是韩立从人界飞升灵界的那次，还是从灵界飞升仙界的那次？
《凡人修仙传》里，韩立两次飞升。第一次在1261章，韩立进阶化神期后，与冰凤一起，进入空间节点，前往灵界；第二次是2446章，韩立大乘期圆满，在南宫婉、银月、元瑶等人的注视下，打破天劫，飞升仙界。
若说“抛下”，是的，进入上界之后就很难再回来，下界所拥有的权势、道侣、子女等，也带不上去，一切都得从头开始。若是留在下界的亲眷、朋友最终无法飞升，这一别就是永远。
韩立飞升，抛下的绝不仅仅是南宫婉。飞升灵界，抛下的还有紫灵（紫灵当时表现出的资质一般，韩立并没有想到她能够飞升）；飞升仙界，除南宫婉外抛下的更多，包括紫灵、银月、元瑶等。
既然飞升要经历这样的生离死别，韩立为什么还要这么做，难道是因为他天生狠心和绝情？当然不是。
凡人里的修士之所以飞升，是因为每一个界域，能够容纳的修士等级都是有上限的。比如，人界只能最高容纳化神初期的修士；灵界最多只能容纳大成巅峰的修士。超出这个上限，再怎么努力修炼，修为境界也不会再有一点进步。若想继续修炼，只能飞升。
其实，韩立并不是“就这么飞升了”，每一次飞升前，他都会安排好一切，替南宫婉等人铺好前进的道路。飞升灵界前，他早就送给了南宫婉大量丹药，助其修炼到了元婴后期，这等修为足以纵横人界，自保无碍；飞升仙界前，他在元合岛上建立了青元宫，南宫婉、银月、元瑶等人都在岛上修行，不缺资源，又有青元子、冰魄仙子保着，无人敢惹。
有这样的安排，他自然可以放心飞升。当然，这样的安排，也不能保证一点意外也不会发生，但这是韩立能做到的极限了。而且，道侣不是牵线木偶，她们有自己的人生，从这个角度讲，韩立也不能包办一切。
或许题主还想问，为什么要修行而不留下来陪道侣呢，“只羡鸳鸯不羡仙”不好吗？
第一：每个生灵都是有寿元限制的，筑基期寿元200、金丹期寿元五百、元婴期寿元一千……要想活得久一些，只有一个办法：修行，突破境界！
不修行，便不能抗拒死亡。当大限来到的那天，什么鸳鸯都得离散。飞升修行还有团聚的机会，拒绝修行则注定有生离死别的那天。
第二：凡人世界，主流价值观并非什么“只羡鸳鸯不羡仙”。有理想的修士，都会努力提升境界，追求强大的力量和永恒的寿元。
其实，喊出“只羡鸳鸯不羡仙”的人，都是没机会成仙的。如果现实社会也能修仙，你看有几个人会为了“爱情”放弃长生不死，放弃超凡的力量。别说成仙了，你看历史上有几个皇帝会为了美人抛弃皇位？
所以，韩立“抛下”南宫婉，独自飞升，并没有什么不妥。
第三：结为道侣，是要两个人互相扶持，至少不能做对方前进路上的阻碍。夫妻二人能力差距很大，差的一方不去努力提升自己，反而一门心思拖能力强的那一方的后腿，让他和自己一样落后，可以吗？
韩立飞升灵界时，问南宫婉是不是在为自己担心，她是这么说的：
担心自然是有的，但我等追寻大道，原本就是逆天而为，追寻那生死间的一线生机，倒没什么可抱憾的。
她有这样的觉悟，道心便不逊色韩立多少。如果反过来，她先于韩立到达飞升的临界点，那么她的选择也会和韩立一样，毫不犹豫地飞升，在上界等着韩立。这才是平等的、积极向上的爱情，比互拖后腿的“只羡鸳鸯不羡仙”不知强出了多少倍。
综上，南宫婉很好，韩立也很好，“抛下”才是拥有，他们两个拥有真正的爱情。