这两天日志空缺，不是因为没有值得记述的事情，而是因为上了两天的数理课程实在太累不愿动笔。
昨晚八点本来计划在床上躺20分钟权当暂时休息，然后起来继续看书，没想到一躺下就再也起不来。更糟糕的是没有熄灯，由于日光灯直射眼睛，所以虽然人睡着了，但做了一个晚上的梦，整个梦境就是烈日当头，挺郁闷的。
早晨醒来，感觉状态不错，很高兴。加上上午没课，所以想为忙碌而充实的前两天写点什么。数理课程当然没有什么写的，就写点插曲吧。
有学生在课间问我什么是数论，呵呵，我当然是不懂的，但是我看过一些介绍，就说：“如果你想挑战人类智力的极限，去研究数论吧。”
我不禁想起了量子物理大师海森堡，当年他进大学时，可能想挑战智力极限，于是去拜访著名的数论教授想学数论，没想到被教授拒绝了，于是海森堡才选择学物理。目前没有任何资料显示当初海森堡被拒绝的原因，但我想应该不是海森堡的智力不足的原因，否则是成不了量子物理大师的。或许，以我等凡人的牵强附会来看，是不是因为学习数论比学习物理要求更高的智力呢？呵呵。
上了两天的数理课程后觉得写东西很笨手笨脚，于是我又想，这数学是不是文学的敌人呢？或者是不是可以这样说，当陷入数学时，文学细胞休眠；当陷入文学时，数学细胞休眠？
呵呵，我想以上论断应该不成立，虽然我的数学不怎么样，但是我发现杰出的数学家其实也是挺浪漫的，杰出的文学家对典型人物的刻画堪比数学上的精确。如果在我的脑海里，觉得数学与文学暂时不相容，只能说明一点，我的数学和文学都是半吊子，甚至连半吊子都算不上。
刚才随便拿一本翻阅，看到了20世纪最杰出的数学家之一冯·诺依曼的介绍。当年原子弹在日本上空爆炸后，很多科学家很后悔参与了原子弹制造，冯·诺依曼虽然是重要的参与人之一，但是他从来就没有表示过后悔，至少没有在口头上表示过，由此受到了不少指责。我想，像冯·诺依曼那样智力超群的人，在原子弹还没有爆炸前就能精确计算出原子弹的破坏力，不会不知道原子弹如果投放将是多大的灾难吧？面对人们的指责时，冯·诺依为什么连口头的表示后悔也没有任凭人家指责呢？
杰出人物的内心，看来真是高深莫测！我来胡乱猜测吧。首先，科学家研制原子弹作为实验应该不会有错，相反还可以从试验中告诫原子弹用于战争的灾难，至于原子弹制造出来后该不该用于战争，不是科学家决定得了的事情。就像制造菜刀的人制造菜刀是他的本职工作，至于菜刀生产出来后制止有人拿菜刀去犯罪，不是菜刀制造者能决定得了的事。其次，原子弹尽管给人类具体地说给日本造成了巨大的灾难，但我觉得冯·诺依曼已经尽到了一个科学家的责任，为什么呢？因为他在原子弹爆炸前已经精确计算了原子弹的破坏力，让世人提前知道破坏力，算得上已经向世人告诫使用原子弹要慎重甚至禁止使用，至于有人硬是要使用，一个科学家也阻止不了。最后，很多科学家口头表示后悔是不是心里的真实想法呢？其他人不清楚。冯·诺依曼也许是一个真诚的人，既然觉得心里并没有后悔的理由，也就没有必要在口头上口是心非，仅仅为了逃避指责而口是心非，则显得太圆滑世故。
冯·诺依曼被骨癌痛苦地折磨三年后于1957年去世，享年54岁，算得上折寿了吧。我想，冯·诺依曼一定知道因果报应说，虽然不知道他信还是不信。如果按照因果报应说，是不是与他研制原子弹有关呢？是不是与原子弹的爆炸而使他内心抑郁有关呢？如果真的是这样，我觉得内心的忏悔比口头上的表示更深沉吧。没有证据显示冯·诺依曼是恶魔，相反他的很多研究成果大大推动了社会进步，所以上帝给了他很多荣耀的同时，在折寿上算是给他一点小小的惩罚吧。
无独有偶，诸葛亮的享年也是54岁。《三国演义》里有一个情节，火烧藤甲军后，诸葛亮到了现场，看到20万青壮年男人被活活烧死，对随从说自己做事太绝，必然折寿。想必诸葛亮是相信因果报应说的，烧死20万青壮年男人，多少女人失去丈夫！多少小孩失去父亲！多少老妪失去儿子！虽然战争不可避免死人，但是死人不是战争的目的，战争同样有人类良心的底线。只有那些心如蛇蝎的战争狂人才视生命为草芥，最后逃不脱上天的惩罚，这样的例子不胜枚举。