「沐浴」这个名词在命学中可能是被误用最多的一个，同时也是「十二运」中最能够迷惑人的一个，很多人都会把「沐浴」与「桃花」划等号，至少是混为一谈。「沐浴」这个词在很多命理小白看来，多多少少都会有些清爽粉嫩、雾气蒸腾的朦胧感，所以把它跟桃花混为一谈也就不足为奇了，因为五个阳天干的都在地支子、午、卯、酉，所以「沐浴」是有一定概率与桃花、羊刃同支出现的，甚至三者相伴同时出现在一个地支上。
「沐浴」的本意是洗头和洗澡，或者是具有宗教性的斋戒、沐浴之意，在命理学中主要是指一种敬慎、自检的心态。简单的从字面意义来看，「沐浴」有去污、洁净的意思，还可以引申出改正的内涵，无论是去污还是改正，都带着一种我们传统的改过自新的美德在其中。然而「沐浴」的去污、改正和自检都是有前提的，那就是先有了污才要去污，先有了错误才需要改正。因此「沐浴」在好的一方面来说自检、改正、去污，同时也涵盖了后悔的实质性含义，所以「沐浴」也常常被称为“后悔星”。
那「沐浴」是怎么形成的呢？与上一篇文章中的「长生」一样，都是十天干在不同地支的能量状态，然后通过一个比较恰当的中国式词汇表达出来。「沐浴」的触发组合有：甲木遇到地支子、乙木遇到地支巳、丙火遇到地支卯、丁火遇到地支申、戊土遇到地支卯、己土遇到地支申、庚金遇到地支午、辛金遇到地支亥、壬水遇到地支酉、癸水遇到地支寅。单从心性上而言，结构中带有「沐浴」的人处事习惯凭直觉，事前总是喜欢自检，而事后又总是悔不当初。还有一个大毛病就是，自己的才情总是不能专心的放到一件事物中，导致每一件事都难以到达应有的高度和效果，说白了就是多学少成、杂而不精。
「沐浴」的基本含义还有自由、不稳定、才华横溢、口才、缺乏毅力、外表随和、内心固执等等，结构中带有「沐浴」尤其是日柱自坐「沐浴」者，都极其容易与异性产生纠缠不清的事情。如果结构中出现两个以上的「沐浴」，要么会受异性的压迫，要么就是有控制异性的癖好，还有一点值得注意，「沐浴」出现在哪一柱，就表示所在那柱代表的六亲风度翩翩，或者是有气质漂流也爱美。
自坐「沐浴」的日柱并不多见，只有甲子、乙巳、庚午、辛亥四组干支。首先拿甲木「沐浴」在地支子来说，冬天里的水是不生木的，或者说很难生木，我们可以理解为甲木多出有才无成之士，偏向于多情文人。冬天的甲木想要得水而生长，一定要丙火食神来调候，因此天干透丙火的甲子多数是不愁生计的，如果甲木不得月令又有壬癸水透出天干，寒儒的概率是非常大的。
再来看庚金的「沐浴」在地支午，地支午中丁火为庚金的正官星，庚午日柱大多数都有着异于常人的才智。如果此时的庚午生于夏季，就一定要有壬水透出天干，庚金经过了丁火的煅烧之后，需要壬水来进行淬火，如果四柱无壬水而只有丁火透干，只能算是有才学、有才能，能否苦练而成就要看其他配置了。俗话说“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，庚金在有违五行属性的时候，都需要经过一番寒而彻骨的苦炼，并且不论男女之婚姻都很难圆满。
当「沐浴」处在四柱地支的不同位置时，也会产生不一样的意象信息。如果「沐浴」落于年柱地支，双亲离乡背井除外打拼的几率很大，大概率都是那种奋斗于他乡，并生根于他乡的人。无论是男还是女，初次感情或者婚姻成功的几率都不算大，也代表着晚年困顿与另一半别离。如果「沐浴」出现在月柱地支，就不是一个好的相位了，多指中年时期家庭状况变动较大，婚姻容易发生变化甚至破裂，并且这个相位对孩子也不太友好，由于父母婚姻问题导致其至少缺乏来自一方的关爱，而使其性格变得乖僻。而「沐浴」落在时支，如果四柱组合不佳的话，基本上晚景都不会太理想，要么晚年辛劳而动荡不安，要么晚运衰颓而急转直下。
综上所述，我可以明确的告诉大家，「沐浴」是一股容易让人放飞自我的能量，极端一点就是不务正业且执迷于寻找人生的快感，不听人劝并我行我素地沉迷在各种幻想之中也是常有的事。因此在整个「十二运」中，「沐浴」是极其容易成为人生败地的那一个，古人把这个能量命名为「沐浴」，就是让人们对于过往与未来做出适当的自检和改正，共勉。