崖州民歌是海南省地方民歌的古老歌种之一，流行在三亚、乐东黄流及古崖州属地。客家方言咏唱、格律异常严谨且自成一体、蔚起于古崖州"西六里"乡间并向四周传播的一种汉语民谣。古老的崖州民歌，至今仍在传唱。没有任何花哨的修饰，民歌歌手将热情的曲调注入吟唱中，把对生活的热爱用质朴的语言淋漓畅快地一一释放。
《崖州志》指出："崖语有六种。"其中写到"客语，与闽音相似，永宁里、临川里、保平里及西六里言之。与郡语同。"这里所说的"客语"，就是用于咏唱崖州民歌的汉语方言。它属闽南语系；是福建移民在晚些时候才带来的，故沾了个"客"字。
崖州民歌形成有两大要素：一是中原移民不断迁入，把各地民歌传入崖州；二是移民迁入崖州经过长期共处，形成了崖州的乡音方言，民风民俗，随之便演化或产生语言通俗、乡音浓重、又相当具有地方特色的崖州民歌。
《崖州志》上没有明确记载崖州民歌的来源出处，但是从所搜集的崖州民歌年代推断，民歌相传兴起于宋代，繁盛于清朝后期。起初只是文人墨客之间为了表达感情而吟唱，慢慢传入民间在劳动人民中自由吟唱。
崖州民歌有明显的佛教"斋歌"和唐诗的印记。唐代佛教传入海南，最早在今三亚市崖城镇(即古崖州)建有佛庙"大云寺"，唐僧鉴真第五次东渡日本因台风袭击漂泊至振州时(即后来的崖州)，就住在该寺，传播佛教文化，念唱"斋歌"(俗称)。崖州民歌的嗟叹调就出自斋歌，崖州民歌的歌词接近七言唐诗，显然是受了唐诗的影响。随着时代的发展，"三七句"、"长藤句"等演唱形式打破了崖州民歌原来4句28字的框架结构，慢慢发展为30－40字不等。民歌演唱的场合不限，田间地头、屋前院后都能尽情放歌。
崖州民歌题材广泛，内容丰富，歌词多为七言，从人文历史、风光景色到生产劳动、社会生活各个领域无不涉及。已发现的叙事长诗不下百首，是崖州民歌中的瑰宝。崖州民歌曲调优美动听，有号子、叫卖调、拉大调、柔情调、嗟叹调、哼小调等。常见的曲目有《十送情郎》、《梁生歌》、《张生歌》、《孟丽君》、《驻春园》等。
崖州民歌为群众所喜闻乐见，长期以来依靠口传心授的方式传承。由于民间艺术根植的土壤就是广大群众，民间对民歌的改造一刻也没有停止过。民间歌者借物咏怀，将当地的风土人情全部注入歌曲之中，为民歌形式和内容增添了新鲜血液和活力。